Dance of the Macaws Origin and Characteristics

den araens dans Det er en af ​​disse kunstneriske manifestationer af Guatemala, der har overskredet tidslinjen og nægter at overskride tærsklen til modernitet. Som dansen, musik eller maleri, som vi kan finde i de store maya-konstruktioner, er de et eksempel på denne kærlighed til årtusindet.

I pre-colombianske perioden var Verapaz en del af det område, som Maya-civilisationen udgjorde, og holdt i spidsen den spanske forfølgelse. Det er kendt, at på trods af den store modstand, kunne Maya ikke klare det arbejde, missionærer, der hele tiden kom fra skibe og Vestindien, udfylde alle de Alta Verapaz sorte slaver, der senere skulle flytte til lander inde.

I det nittende århundrede ville det blive en af ​​de provinser, der var ansvarlig for at levere kaffe til hele regionen og blive den vigtigste til dato.

Ikke på grund af denne kendsgerning, er de mundtlige traditioner ikke længere opfyldt, Macaws kontroversielle dans overlever til denne dag..

Dance araer, som det traditionelt er kendt i landet, er en repræsentation af rituel karakter opløses den dag i dag ved den mundtlige tradition af de ældste, der kontaktede marimba og tun, formår at fremkalde en tradition unik i verden, som en standard for Guatemala prehispanic og koloniale kultur.

Oprindeligt fra provinsen Verapaz, dans fortæller med teatralske tab af en Maya jæger i de mørke og indviklede jungler, kidnapper en prinsesse og falder i kløerne på Gud kløfter eller Cerros, der hjalp ham med at finde hans måde at sende ham en flok af macaws til at vejlede ham hjem.

Det skal bemærkes, at Macaw er den jordiske repræsentation af solguden i antikken. Derfor er denne tradition fortsat en af ​​de vigtigste i Guatemala; af sin mystiske vægt i oralen.

Denne tradition finder sted den 30. april. Deltagerne bærer Scarlet klæder, såsom macaws, prydet med fjer og gule pletter, og en tung maske hooked næb til at ligne mere dyret, for ikke at nævne nogle kroner stige over formede stjernekastere.

Ud over de vilde tøj er der jægerens, hans kone og datterens navn, der hedder Prinsesse.

Inden for traditionen, har vi givet ofringen af ​​en hane, hvis blod er vandede masker Guacamaya til foder, eller som han siger, vække til ritualet for ikke at forstyrre guderne. B'oj indtages derefter, en tidligere drink, meget typisk for de store regioner i Verapaz.

Efter midnat, danserne begynder pilgrimsrejse til det, de kalder El Calvario, et helligt sted fyldt med tinder og altre hvor de vil danse nonstop i de kommende timer med den hensigt at formilde ønske om guderne og legemliggøre rejsen af, at Maya jæger i junglen, hvorfra den mest ophøjede tog skam på sin sjæl.

Så fortsæt rejsen i en lang procession til katedralen i byen, hvor med de første lys i daggry vil kalde resten af ​​byen mellem trompeter og melodier. De gamle musikformer forbliver i struktur uden at have udviklet sig i deres rytme og forberedelse. Ud over festivalerne i disse regioner, fortsætter tunet eller trommeltrommen også i andre festligheder.

Raketerne og fyrværkeri med store pyrotekniske tilbehør vil blive tilføjet i de følgende timer, indtil danserne igen starter marchen mod det sted, hvor jomfruen af ​​Santa Elena hviler. På dette tidspunkt indikerer traditionen, at guacamayaerne skal distribuere kødet i hævn af jægerenes pige, der allerede er død ifølge historien.

Guacamayas dans eller Maa'muun er en af ​​de første teatralske manifestationer i Amerika før den spanske erobring. Det er præget af sin farverige ceremoni, der kombinerer musikken, teatret og de gamle riter af nationen op til hvor de har optegnelser.

I dag ser Maa'Muun-kulturudvalget sig på bevarelse, samt fremme af massemedierne i denne antikke ballet. Den nævnte organisme består af en gruppe af fundamenter, således at Verapaz kommune bevarer denne dans som kulturelt patrimonium af det samme og af nationen og dermed fremmer de nødvendige kulturelle værdier, således at traditionen ikke stopper med at blive udført år efter år.