Monolitiske Lanzón Karakteristik, Oprindelse og Betydning

Vi kalder monolitisk lanzón til en stor struktur i form af en søjle på fem meter højde, der repræsenterer en person, der er tre gange større end normalt, med tæller med jaguar fangs, ben i form af klør og scepter i begge hænder.

I hovedet har det store tænder og kæber, med slangehoved i stedet for hår. Ud over dette har det tendens til at foreslå billedet af en åndelig mand.

Denne skulptur er en del af en række templer af Chavin-kulturen i Peru, specielt placeret i det såkaldte Old Temple, der igen tilhører et sæt pyramide monumenter bevaret i dag..

Hvert tempel havde sin egen hovedportal, ud over mange rudimentære kunstværker, der gik mellem dyr, reptiler og beslægtede.

Generel beskrivelse af en monolitisk tobis

Sandålet, som det også er kendt som det monolitiske lanzon, er en central statue af den gamle Chavin-kultur. Det er anbragt i det centrale kammer i en serie af underjordiske kanaler inden for det gamle tempel.

Disse kanaler forbinde det område af monolit med Plaza Circular, et sted med aktivitet og ceremoniel betydning udover lyden af ​​nævnte filter ceremonier afholdt med Pututu, musikinstrument Chavin.

Den monolitiske tobis er en obelisk 15 meter høj; omkring 4, 5 meter for at være præcis. Den er dannet primært af et stykke solid hvid granit, udskåret, i form af et spyd, hvor du kan se en hybrid mellem et menneske og en katte med klør. I hovedet tager det slanger mellem dem, der ligner de mytiske vandmænd, og i øjenbrynene er der lavet et par buede fangs.

På den ene side af skulpturen er et smil, der almindeligvis bærer navnet Guds Smilende og et par våben, der stiger og falder henholdsvis.

Ankommer til, hvad der ville blive kendt som halsen på skulpturen er der linjer, som repræsenterer det samme dyrs kiste. Fra tegningerne kan det ses, at hele kroppen antyder et bredt beklædningsgenstand, gennem hvilket flere kattehoved bevæger sig, indtil de når fødderne, hvor formene forlænges og bliver to slanger.

Den tolles centrale rolle har som hovedfunktion at repræsentere den nexus, der forener himlene, jorden og den jordiske verden, så dens position inden for pyramiden af ​​det gamle tempel antyder arkæologerne denne teori.

antikken

Arv fra Chavín ville fortsætte fra 1100 a.C og derover. Ifølge arkæologer er takket være det store udvalg af stilistiske elementer blandt andet sandalmen. Placeringen af ​​Chavín synes at have bidraget til at vende det byggede tempel til et vigtigt pilgrimssted, der tiltrak folk og deres tilbud fra afar.

Templets kompleks, der er opført i dag, består af to faser af konstruktion: Det gamle U-formede tempel, bygget omkring 900 f.Kr. og det nye tempel, bygget omkring 500 f.Kr. Dette til gengæld udvides til det gamle tempel og tilføjer et rektangulært skær nedsænket.

Siden sin første konstruktion var templets indre fuld af tunneler, kaldet gallerier. Mens nogle af disse var labyrintformede, forbundne med hinanden, forblev nogle isolerede.

Alle gallerier eksisterede i mørket uden nogen form for vindue, selvom mange andre tunneler, der var mindre i sig selv, tillod luftens passage gennem strukturen.

Arkæologer er stadig studerer betydningen og brugen af ​​disse gallerier og ventilationskanaler, men nye udforskninger undersøger akustikken og den måde, de kunne have planlagt lyde inde i templet pilgrimme i de udendørs pladser.

hvilket betyder

Lanzón betyder "stort spyd" på spansk, i forhold til formen af ​​stenen, men en bedre sammenligning ville være formen af ​​gravepinden anvendt i det traditionelle landbrug på højlandet. Denne form syntes at tyde på, at gudens kraft var at sikre en vellykket såning og høst.

Nøgleelementet, der karakteriserer sandålens guddommelighed, er blandingen af ​​menneskelige og dyreegenskaber, der repræsenterer en visuelt forvirrende stil. Det er sandsynligt, at fangene og kløerne er forbundet med jaguar og almindelige rovdyr som alligatoren af ​​junglehavets lavland, der udvidet i andre dele af kunsten Chavín og i Andes-ikonografi.

Andre visuelle kompleksiteter opstod fra dyrene på dyrene, der pryder bunden af ​​figurens tunika, hvor de deler en mund med kun en hals. Denne teknik, hvor to eller flere billeder deler konturer, kaldes konturrivalitet, og i Chavín-kunst er det bevidst, skaber en barriere mellem troende, som kunne se deres sande form og de uden for kulten, som ikke gjorde.

Selve tobiset var skjult i templet og blev sandsynligvis kun set af præsterne.

Det kan betegne anvendelsen af ​​rivalisering kontur uden kunsten Chavin, passage i templer og fund i Peru, såsom udskårne slange ses i tobis som også kan ses på et ornament for næsen , som er i samlingen af ​​Cleveland Museum of Art.

De to slangehoved flanker fra højre mod venstre og deres øjne ser op som sandålen. De former, der virker under dem, fremkalder også skulpturens form. Et ornament som dette ville have været brugt af en elite person til ikke kun at vise hans rigdom og magt, men hans loyalitet over for Chavins religion.

Dette antyder til arkæologer og forskere, at metallurgi i Amerika først udviklede sig i Sydamerika før de rejser nordpå, og genstande som denne, der kombinerer rigdom og religion er blandt de første kendte eksempler.

referencer

1. Chavín de Huántar (2015). Hentet fra Khanaacademy.org.
2. Lanzón (2015). Genoprettet fra Latinamericanstudies.org.
3. Chavín de Huántar - Chan Chan (2014). Gendannet fra Cristallinks.com.
4. Pre-Columbian civilisations - Andes civilisation. Genoprettet fra Britannica.com.
5. Lanzón - Chavin gud. Genoprettet fra Britannica.com.
6. Magiske lyde af Perus gamle Chavín de Huántar. Genoprettet fra Popular-Archaeology.com.
7. Huaraz-Ancash: Chavín Arkæologiske Center. Gendannet fra Ancashhuarazperu.blogspot.com.