Creon (Theban-cyklen) i Sophocles og Euripides værker



Creon Han var et tegn fra den græske mytologi under Theban-cyklen. Denne cyklus består af en gruppe myter repræsenteret både i tragedier og i episke digte. Disse fortalte begivenhederne omkring en af ​​kongerne Thebes, Oedipus. I disse historier tjente Creonte som modvægt til Oedipus 'historier og hans medvirkende.

Ifølge mytologien var denne karakter en efterkommer af Cadmus, grundlæggeren af ​​Thebes. Ifølge legenden om Oedipus regerede Creon ved flere lejligheder til Thebes som regent (regerende hersker). Dets navn betyder prins eller hersker i oldgræsk.

Uden nogensinde at tilhøre kongelige hus eller have arve rettigheder, måtte han styre Thebes ved flere lejligheder. For at nævne nogle af dem måtte han styre efter kong Laius død, efter at Oedipus var blindet og hans børn døde.

På den anden side havde Creon fire drenge og tre døtre med sin kone, Eurydice. I værkerne af Sophocles Oedipus Rex, Oedipus i Colonus og Antigone har han enestående præstation. Det ses også i arbejdet Las Fenicias de Eurípides. I alle værkerne er han repræsenteret som en mand, der er lidenskabelig for loven, især gudens.

indeks

  • 1 Creon i Sophocles trilogi
    • 1.1 Anklaget for sammensværgeren i Oedipus Rex
    • 1.2 Plan for Oedipus at dø i Theban lande
    • 1.3 Ulykkedes af Antigone
  • 2 The Creed of Euripides
  • 3 referencer

Creonte i Sophocles trilogien

Anklaget for konspirator i Oedipus Rex

Oedipus Rex er en tragedie skrevet af den tragiske digter Sophocles (495 f.Kr.-406 f.Kr.). Arbejdet præsenterer Oedipus som konge af Thebes og blev gift med Jocasta, som havde givet ham to sønner og to kvinder. Det er også relateret til arbejdet en pestepidemi, gennem hvilken byen passerede i disse øjeblikke.

I denne tragedie synes Creonte at være genstand for anklager af kong Oedipus, som er hans svoger. Han beskylder ham for at samle med den blinde seer Teiresias for at vælte ham og tage plads på tronen. Denne fortune-teller var blevet bragt på kongens anmodning for at rådgive ham om, hvordan man stoppede epidemien.

Ifølge seeren var Oedipus 'forgænger på tronen den ufrivillige dødsårsag årsagen til epidemien. I løbet af åbenbaringerne lærer kongen at hans forgænger var sin egen far, der var død i en tvist i Oedipus 'hænder, før han kunne kende sønnen mellem dem..

Før åbenbaringen synker Oedipus til fortvivlelse. Så går han ind i depression, når han lærer at hans kone Jocasta var hans mor, og derfor havde han begået incest, da han havde børn med hende. Før en sådan indvirkning er Oedipus tilbageholdende med at tro og foretrækker at tro, at det er et plot, der er tegnet af Creon for at gribe sit kongerige.

Planlæg for Oedipus at dø i Theban lander

Oedipus i Colonus er en anden tragedie skrevet af Sophocles. De lærde daterer dette arbejde mellem 406 a. C. og 405 a. Det blev dog iscenesat for første gang omkring 401 a.C. af hans barnebarn, Sophocles den yngre, efter hans død.

I dette arbejde fortælles forholdet mellem Oedipus og Creon. Denne gang er Oedipus i Athen syg og blind i selskab med sine to døtre Antigone og Ismene. De havde taget deres far til dette sted for at opfylde profetien fra oraklet. Ifølge ham må han dø i disse lande.

Creon på den anden side nægter at tillade det. Efter hans mening skal Oedipus dø i Theban-området. Derfor sender han nogle af sine mænd til at fange ham sammen med sine døtre og tvinge tilbage til Thebes. Imidlertid forhindrer kongens af Athen, Theseus, at Creonte planer krystalliserer, og Oedipus dør i athenisk land.

Desuden fortæller historien Creonte's handlinger for at appease konfrontationen mellem de to sønner af Oedipus, Polyneices og Eteocles. Disse brødre stod over for retten til at styre Thebes i mangel af deres far.

Modsat af Antigone

Antigone var en anden af ​​værker tilhørende trilogien, som Sophocles dedikeret til Oedipus. Det viser Oedipus, nu afdøde, og hans sønner vender sig om Thebes 'trone. På et tidspunkt nægtede Eteocles at overgive tronen, så Polyneices erklærede sig i krig med sin bror.

For at opfylde sin mission ønsker Polyneices hjælp fra en fremmed konge og med en fremmed hær angriber Thebes. Selvom slaget blev vundet af Thebanerne, dræbes begge brødre i kamp. Creon hæver derefter tronen og begraver Eteocles med æresbevisninger. I tilfælde af Polyneices, nægter han at begrave ham, fordi han anser ham forræder til Thebes.

I denne del af arbejdet fremstår Antigone, søster til Polyneices, og beder Creon om at genoverveje hans afslag på at begrave sin bror. Creon fastholder sin beslutning, således at Antigone i en ulydighedshandling udfører begravelse på en hemmelig måde. Opdaget insubordinationen, kroppen er gennemsyret af ordrer fra Creon.

Antigone begår igen sin bror igen. Til straf fordømmer Creon hende at dø alene i en hule. Efterfølgende genovervejer Creon og ordrer om at frigive Antigone.

Men når de afdækker hulen, opdager de, at hun har begået selvmord. Denne opdagelse fylder Hemon med beklagelse, der begår selvmord. På samme måde gør sin mor Eurydice det. Begge dødsfald fylder Creon med smerte.

The Creed of Euripides

Fønikerne, der tilhørte Theban-cyklen, blev skrevet af Euripides (484-480 f.Kr.-406 f.Kr.) omkring 410 f.Kr. I den kan du se Yocasta, moder og kone af den sene Oedipus, forsøger at mægle tvisten mellem hans sønner Eteocles og Polyneices. Disse kæmpede for tronen efterladt af sin far Oedipus.

Selvom Yocasta har succes med at opnå genforening blandt brødrene, kan han ikke få Eteocles til at overgive tronen til sin bror Polinices. Sidstnævnte trækker sig indigneret og forbereder sig til at invadere byen med en hær, som han allerede havde organiseret.

Så overlader Eteocles forsvaret for Thebes til Creon. Derudover beder han ham om at gifte sig med sin søn Haemon med Antigone, søster til Polyneices og hans egen. Han beder ham også om ikke at begrave sin bror, hvis Thebans kommer til at vinde kampen.

Forud for konkurrencen, som blev vundet af Thebans, mødtes brødrene i en duel, hvor begge gik om. Jocasta, ved at lære sine barns død, begik selvmord ved at gennembore halsen med et sværd. Creon blev derefter den nye konge af Thebes.

referencer

  1. Snitchler, T. (2016) Creon og trykket af at være konge. Modtaget fra dc.cod.edu.
  2. Coello Manuell, J. (2012, 26. marts). Meditationer på Creon eller Creon. Taget jaimecoellomanuell.wordpress.com
  3. EWEB. (s / f). Theban cyklus. Modtaget fra eweb.unex.es.
  4. Bonfante, L. og Swaddling, J. (2009). Etruskiske myter. Madrid: AKAL Editions.
  5. Avial Chicharro, L. (2018). Kort historie om mytologien i Rom og Etruria. Madrid: Udgaver Nowtilus S.L.