Hvad er videnens elementer?

De fire videnelementer mest fremragende er emnet, objektet, den kognitive handling og tanken.

Definitionen af ​​viden er meget kompleks, fordi den stammer fra en spontan og instinktiv faktum. Det kan beskrives som kontakt med at være med verden. 

Det er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​et emne foran et objekt. Faget når han ser objektet, fanger det og gør det til sin egen gennem en kognitiv operation.

Viden afhænger af objektets natur og de midler, der bruges til at reproducere det. Således kan vi skelne mellem to store grupper af viden, sensorisk viden og rationel viden.

Sensorisk viden findes hos mænd og dyr, og er fanget gennem sanserne. Rationel viden er iboende for mennesker og er fanget gennem grund.

De vigtigste elementer i viden

emne

Du kan ikke tale om viden uden et emne, der har det. Faget er den person, der fanger et objekt af virkelighed og får en tanke om det.

For eksempel er det for forskere, der er emner, der gennem deres observationer og eksperimenter inden for videnskab giver rationelle tanker om dem og danner den videnkreds, som vi ved videnskaben.

objekt

Objektet er den ting eller person, der genkendes af emnet. Den kendte ting ville ikke blive kaldt et objekt, hvis det ikke blev anerkendt, så det er en nødvendig betingelse for, at et emne ser og genkender objektet, så det er et objekt.

Der er et interessant forhold mellem emnet og objektet. Når disse to interagerer, forbliver objektet uændret.

Emnet undergår dog en ændring under viden for at opnå en række tanker mod objektet.

Undtagelser kan genereres, for eksempel hvis en person mener, at han overholdes og ændrer sin adfærd på trods af ikke at være sikker på, om det er genstand for et andet emne.

Her er forskellen mellem objektiv viden og subjektiv viden manifesteret. Den subjektive viden er tilbøjelig til fagets interesser mod den objektive viden, der udtrykker præcis det, der er blevet observeret uden at tilføje eksterne elementer.

At nå frem til den helt objektive viden er meget vanskelig for ethvert emne, da der er grænser for andres impulser, der kan blande sig i vidensforanstaltningen.

Kognitiv drift

I den kognitive operation er der tanken om objektet opstår. Det er en psykofysiologisk proces, der er nødvendig for subjektet, der møder et objekt for at få noget over det.

Den kognitive handling varer kun et øjeblik, men det er nødvendigt, så der kan etableres en tanke om det observerede objekt. Kognitiv operation er en mental operation, der resulterer i en tanke.

Selvom den kognitive handling er ekstremt kort, varer den resulterende tanke i viden om emnet i nogen tid.

For at forstå dette forhold kan vi give et eksempel som realiseringen af ​​et fotografi.

I dette tilfælde vil den kognitive handling være handlingen ved at trykke på knappen for at indfange et objekt, som kun varer et øjeblik. Fotografiet opnået ved denne handling varer meget længere, som det sker med tanken.

tænker

Tanken er et intramentalt indhold, der henvises til et objekt. Vi kan henvise til tanken som et internt spor hver gang et objekt er kendt.

Denne imprint i hukommelsen giver en række tanker, der fremkaldes hver gang objektet er glimt. Det er et mentalt udtryk for det kendte objekt.

Objektet derimod er ekstraordinært, eksisterer uden for motivets sind uafhængigt af hvordan han har opfattet det.

Men der er også intramentale objekter, der opstår, når vi forsøger at fokusere opmærksomhed på viden, som vi tidligere har erhvervet.

Tanken adskiller sig fra objektet, da det er repræsentationen af ​​emnet for objektet, som opfattes. Det virker ikke som et fotografi, der fanger genstanden, men det er en mental konstruktion, der repræsenterer objektet.

Der er neurofysiologiske undersøgelser, der konkluderer, at der mellem en tanke på det repræsenterede objekt og selve objektet er en radikal forskel.

Vi må også skelne mellem idealistisk tænkning og realistisk tænkning. I en idealistisk tanke er genstanden for vores viden immanent, i modsætning til den realistiske tanke, hvor den holdes, idet den opfanger objektet på en ekstraordinær måde.

Imidlertid realistisk tankegang opstår, når motivet tager sin opmærksomhed tilbage og reflekterer over de tanker, han tidligere har opnået, og fremkalder nye tanker, der er forskellige fra det observerede objekt. Det er det, vi kalder tænkning.

Der er et usædvanligt tilfælde af viden om sig selv, faget tager ikke sig selv som et objekt, men som et emne. 

Integration af de fire elementer af viden

Gutiérrez (2000) definerer viden gennem forholdet mellem de fire elementer som fænomenet hvor en person eller et subjekt indfanger en genstand og producerer internt en række tanker om det pågældende objekt. Det vil sige de mentale ideer, som emnet genererer fra det objekt.

Kendskabet kræver at objektet assimilerer objektet. Dette medfører en forlængelse af den kognitive horisont og opnår objektets kvaliteter og egenskaber. Det er her, hvor emnet begynder at erhverve en eksistens i den indre persons indre.

Når emnet assimilerer objektet, hjælper det motivet vokse; Dette er essensen af ​​viden. At vide er at være mere, ikke at have mere.

Det er nødvendigt at skelne mellem tankegangen. At vide er at opnå en række tanker om et objekt. At tænke er at blande disse tanker og, som de opnås, at kombinere dem. I tilfælde af videnskabsmænd kan du endda udlede andre nye tanker.

Derfor resulterer den endelige skelnen mellem viden, tænkning og viden på følgende måde. At vide er den transcendente.

Tænkning er den kombination af ideer, der er kendt. Og at vide er det sæt tanker, som emnet har.

referencer

1. FULLER, Steve; COLLIER, James H.Filosofi, retorik og slutningen af ​​viden. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
2. HABERMAS, Jürgen. Viden og menneskelige interesser.
3. DAVIDSON, Donald. En sammenhængsteori om sandhed og viden.
4. HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco.Videnskabsteori. Espasa-Calpe, 1970.
5. GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael.Virkeligheden af ​​den smukke. Barcelona: Paidós, 1998.
6. HOROWITZ, Irving Louis.Historie og elementer i videnskabens sociologi. 1974.
7. MATURANA, Humberto R., et al.Kundens træ: De biologiske baser af menneskelig viden. Madrid: Debat, 1990.