Afro-Colombian Kulturhistorie, Kulturelle Funktioner, Told



den Afro-colombiansk kultur det er det sæt af told og traditioner for det colombianske folk med afrodescendencia; Disse udgør 10,6% af landets samlede befolkning. De udgør en vigtig del af demografien i Colombia, da deres bidrag og indflydelse har været afgørende for kulturen.

Ankomsten af ​​den store afrikanske befolkning til Colombia begyndte i begyndelsen af ​​sekstende århundrede, da britiske sejlere handlede slaver med den spanske krone i da-New Granada. Denne praksis fortsatte i næsten 300 år, hvilket gjorde Colombia til epicenteret for slavehandelen i Sydamerika.

Efter afskaffelsen af ​​slaveriet i 1851 sluttede den afro-colombianske befolkning til landets samfund med vanskeligheder. I mange tilfælde forblev de i kystområderne, hvor de gik afsted eller i de omkringliggende øer.

På trods af den indledende forbud at give udtryk for deres skikke på colombiansk jord, traditioner afro-efterkommere overlevede, mens nogle blev ændret, efter at tilpasse sig kulturen i Colombia og andre blev integreret i landets kulturarv.

indeks

  • 1 historie
  • 2 afro-colombianske samfund
    • 2.1 Palenque de San Basilio
  • 3 Kulturelle karakteristika
    • 3.1 Identifikation
    • 3.2 Social stilling
    • 3.3 Familienetværk
    • 3.4 Religion
    • 3.5 sprog
  • 4 Told og traditioner
    • 4.1 Musik og dans
    • 4.2 Fester
    • 4.3 Gastronomi
  • 5 referencer

historie

Nær år 1520 begyndte slaver fra kysterne i Centralafrika at ankomme i Colombia. På disse områder var menneskehandel af europæiske navigatører sket i generationer.

Nogle af de lande, der udgjorde handelen, var Angola, Ghana, Congo, Cote d'Ivoire, Mali, Guinea og Sierra Leone.

Ved ankomsten i Sydamerika var de ansat som arbejde for tungt arbejde, landbrug, minedrift og fragt. Dette skyldtes, at den indfødte befolkning faldt betydeligt som følge af krig, hungersnød og usikre levevilkår.

Processen med at afskaffe slaveriet tog flere år, fordi slaver og handlende ikke var villige til at opgive, hvad der var privat ejendom. Flere ændringer i landets love undlod at søge mandat, men det blev endelig opnået i maj 1851.

Afro-colombianske samfund

Afro-Colombianske samfund slog sig ned i områderne nær deres første landinger. Fordi nordkysten af ​​Colombia er delt af Panama, findes afro-efterkommer grupper på kysten af ​​Stillehavet og på bredden af ​​Det Caribiske Hav..

Blandt de områder i Colombia med den højeste tæthed af afro-efterkommere er afdelingerne Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) og Atlántico (20%). Kommuner med den højeste sorte tæthed er Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%) La Tola (96%) og Villa Rica (95%).

Også vest for Caribiske Hav er øen San Andrés, Providencia og Santa Catalina. Dette er en af ​​de 32 afdelinger i Colombia og dets afro-efterkommer befolkning udgør 56,98%. Disse afroamerikanske antilleanske samfund er kendt som raizales.

Palenque de San Basilio

På grund af deres tilstand som slaver var de afrikanske folk i Amerika ikke tilladt at demonstrere deres skikke eller deltage i lokale.

I løbet af dette stadium lykkedes nogle slaver under ledelse af Benkos Biohó i Colombia at flygte og dannede deres eget samfund: Palenque de San Basilio.

Palenque bliver døbt af sine indbyggere som "de første frie mennesker i Amerika", siden den blev grundlagt i slutningen af ​​det sekstende århundrede, da det meste af kontinentet stadig var koloniseret.

De har formået at bevare deres told og sprog; er et websted hedder immaterielle kulturarv for menneskeheden i dag.

Kulturelle karakteristika

identifikation

Udtrykket afro-colombiansk er en generel kategori, der refererer til personer med variable proportioner af afro-efterkommere, der bor i flere regioner i Colombia. Det vil sige, inden for afro-colombianerne er der forskellige subkulturer, de har ikke en samlet kultur.

For eksempel, de indfødte beboere på øerne i San Andres, Providencia og Santa Catalina, hører historisk og kulturelt til en vestindisk kulturel kompleks dannet under britisk kolonial indflydelse, men har været genstand for stadig mere intens colombianization siden begyndelsen af ​​det tyvende århundrede.

Social stilling

Uformel status og autoritet opnås gennem anciennitet og personlige træk. For eksempel karakteren, erfaringerne, succes i levering af varer, lederskabskapacitet. Nogle beslutninger og konflikthåndtering håndteres på dette niveau.

Familienetværk

Afro-Colombianer har en tendens til at have et fleksibelt familie netværk, hvor enkeltpersoner og familier har links inden for en ubestemt afstamning, ofte blot betegnet som en familie. "Fætter" eller "tante" klassifikationer kan gruppere mange familiemedlemmer.

religion

Afro-Colombians er katolikker. I fortiden, og selv i 1990'erne, præsterne havde en tendens til at afvise praksis i de sorte områder, men med fremkomsten af ​​en stærk sort identitet, nogle præster var villige til at omfatte "traditionelle" elementer i kirkens ceremonier.

I Stillehavsområdet var kirkens tilstedeværelse ret svag, og mange religiøse ritualer blev praktiseret uden for den direkte kontrol af præsteret.

Mindre forskning er blevet gennemført i Caribien, men der er store ligheder med Stillehavets kyst, selv om spiritus kan få mere opmærksomhed end helgener.

I Cauca regionen er der elementer, der er almindelige i andre sorte og ikke-sorte områder: brugen af ​​magi og trolddom til at angribe fjender, bringe held og lykke, påvirke seksuelle partnere og forsvare sig mod andres hensigter.

sprog

På grund af deres kommunikationsbehov dannede afro-efterkommere kreolske sprog. Et kreolsk sprog er en, der blander forskellige dialekter; disse er karakteristika især blandt de afrikanske slaver i Amerika, som måtte tilpasse sig kolonisternes sprog.

Efter at have nået deres destinationer blev slaverne adskilt, således at to personer fra samme stamme, familie eller region ikke ville forblive sammen. Takket være dette tilpassede afro-efterkommere deres forskellige sprog, udover spansk, portugisisk, fransk eller engelsk, for at tale deres handlende og dermed danne et kreolsk sprog.

I Colombia er det kreolske sprog baseret på spansk Palenquero Creole, der hovedsagelig tales i Palenque de San Basilio.

Dette sprog har 3500 højttalere. I den colombianske øgruppen er også talt i San Andrés Creole, et sprog stammer fra det engelske sprog, der tales af raizales.

Told og traditioner

Musik og dans

Den karakteristiske lyd af afro-colombianske rytmer er percussioner. Trommerne satte tempoet for fiskearbejderne, der sang og dansede under udførelsen af ​​deres opgaver. Fra denne tradition opstår mepaléen, en populær caribisk rytme, der er skabt af slaverne i deres nætter med åbenbaring.

Blandt Stillehavet, i departementerne Chocó, Cauca og Nariño, er populær currulao, en rytme præget af brugen af ​​forskellige trommer: trommer, cununos mandlige og kvindelige, stortromme, marimba og klarinet.

På den anden side opstår champetaen fra afro-colombianske befolkninger i Cartagena de Indias i det 20. århundrede. Udtrykket "champeta" kommer fra navnet givet til machete eller kniv; den blev givet af de øvre klasser på en nedsættende måde, da begge elementer er forbundet med fattigdom og mørk hud.

fester

Blandt de forskellige afro-colombianske festligheder er måske den mest populære den af ​​Barranquilla Carnival. Den har sin oprindelse i kolonitiden og en del af at fejre afrikansk kultur.

Dens karakteristiske elementer er masker og danser til kongasens rytme. Det udføres fire dage før Askens onsdag.

I Colombia fejres den 21. maj den afro-colombianske dag. Det blev navngivet på samme dato for afskaffelsen af ​​slaveri, og dets fest søger at hylde de utallige kulturelle bidrag, som afro-efterkommere har givet til landet.

gastronomi

De karakteristiske afro-colombianske retter deler en markant lighed med dem i centrum af Afrika. Derudover består de af ingredienser, der findes i Stillehavskysten og Det Caribiske Hav. Afro-Colombianske fødevarer består overvejende af fisk og skaldyr, ris, bønner, frugt og grøntsager.

Efter traditionen på det gamle kontinent blander retter ofte proteiner med søde og krydrede smag, alt sammen i en gryde. Aphrodisiac ris består for eksempel af ris, kokos, blæksprutter, rejer og hummer.

På samme måde forbruges tropiske frugter i store mængder. Coconut og banan er en vigtig del af den colombianske gastronomi, og chontaduroen, en endemisk frugt fra Colombia og Panama, er også forbrugt i saft.

referencer

  1. Afro kulturelle aktiver (s.f.) Typiske afro-colombianske retter. Afro Cultural Assets Foundation. Hentet fra Programaacua.org
  2. Colombia (2016) Den varige indflydelse af Colombias afrikanske arv. Brand Land Colombia. Genoprettet fra colombia.co
  3. Lad os tale om kulturer (s.f.) Afro-Colombiansk kultur: karakteristika, gastronomi, kunst og meget mere. Colombia kultur. Genoprettet fra hablemosdeculturas.com
  4. Mufwene, S. (s.f.) Creole Languages. Lingvistik. Encyclopaedia Britannica. Genoprettet fra Britannica.com
  5. Spansk i Colombia (s.f.) Afro-Colombiansk kultur. Spansk i Colombia Hentet fra spanishincolombia.gov.co