Edgar Morin Biografi, Bidrag og Works



Edgar Morin er en prestigefyldt fransk sociolog, filosof og direktør, hvis store litterære arbejde er bredt kendt over hele verden. Han blev født i Paris, Frankrig, den 8. juli 1921 med navnet Edgar Nahoum.

Morín betragtes som en af ​​de mest emblematiske tænkere fra det sidste århundrede og den nuværende for hans bidrag til analysen af ​​komplekse tanker. Hans navn er obligatorisk at nævne, når man henviser til paradigmeskiftet i uddannelse og tankegangen.

Efter offentliggørelsen i 1977 af volumen en af Metoden, betragtes hans vigtigste arbejde, fik Morín-figuren større relevans for at være det første videnskabelige forslag i forbindelse med et nyt integrationsparadigme for bedre at forstå den fysiske og sociale virkelighed.

Hans litterære bidrag har ført ham til utallige akademiske priser rundt om i verden: honorære doktorgrader og forskelle fra forskellige akademiske og officielle institutioner.

Morin er en "Tænkeren Planetarium", som han kaldte Alain Touraine, der tilhørte en gruppe af franske intellektuelle som en del af Jean Paul Sartre og journalist François Mauriac, der var imod krigen i Algeriet i 1955 og dannede en komité handling.

Blandt hans mest fremragende værker er: Menneske og død (1951), Sommer Chronicle (1961), Det tabte paradigme: Menneskets natur (1973), Metode I, II, III, IV, V og VI (1977 - 2004), sociologi (1984), Mine dæmoner (1994), De syv viden, der er nødvendige for fremtidens uddannelse (2000), blandt mange andre.

Hans arbejde med kompleksitet og kompleks tænkning anerkendes verden over, især i fransktalende lande såvel som i Europa og Amerika. Hans akademiske bidrag til sociologi, visuel antropologi, økologi, politik, uddannelse og systembiologi har været meget værdsat.

Han har også skrevet flere essays om historie, lov og økonomi, karakteriseret ved hans omhyggelige, irreverente og dristige ånd.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Studier og politisk aktivitet
    • 1.2 Hemmelig kamp
    • 1.3 Familie og politisk liv
  • 2 Bidrag til filosofi og sociologi
    • 2,1 1945 - 1960
    • 2,2 1960 - 1970
    • 2,3 1970 - 1990
    • 2,4 1990 - 2000
  • 3 værker
  • 4 referencer

biografi

Edgar Nahum kommer fra en sefardiske jødiske familie ledet af hans far, Nahum Vidal, som er født i Thessaloniki (Grækenland) i 1894 og senere blev en naturaliseret fransk. Hans mor, Luna Beressi, opfattede det under meget dramatiske forhold, fordi han på grund af en hjertesygdom ikke kunne have børn.

Hans far lærte dog aldrig om denne vanskelighed, og leveringen opstod under forhold med stor risiko for moderen og barnet, som efterlod efterfølgere i Morin under hans barndom.

I en alder af 10 år mistede den fremtidige forfatter sin mor, så hans moderlige moster Corinne Beressi sammen med sin far var ansvarlig for at fortsætte deres opdragelse.

Morens tidlige død markerede Morin for livet. Efter denne episode søgte han i litteraturen et tilflugtssted for sin sorg og blev en gigantisk læser af bøger af de mest forskellige temaer. I stedet for at lege som ethvert barn tilbragte han timer læsning, en hobby han delte sammen med cykling og luftfart.

Undersøgelser og politisk aktivitet

Ved 19 år kom han ind på universitetet for at få mere viden og intellektuel træning. Morín ønskede at lære mere om biograf, musik, samfundsvidenskab og natur.

På Sorbonne deltog han i Det Naturvidenskabelige Fakultet, Statskundskabskolen og Det Juridiske Fakultet samtidig. Efter at have læst forskellige forfattere af oplysningen i det attende århundrede var han forbundet med det filosofiske arbejde.

Ved 15 år tiltrådte han den spanske republikanske regerings led i den spanske borgerkrig. I løbet af denne tid førte læsningerne ham til at linke med politikken og den socialistiske tanke gennem Popular Front, som han kom til, da han kom ind i Federation of Frontline Students.

Denne politiske gruppe ledet af Gastón Bergery, afviste krigen og foreslog en national socialisme.

Clandestine kamp

I 1940 måtte han afbryde sine universitetsstudier og flygte til Toulouse, da nazisterne invaderede Frankrig. I løbet af denne tid dedikerede han sig til at hjælpe flygtningene og blev en entusiastisk tilhænger af marxistisk socialisme.

Trods krigen ophørte hans skæbne til læsning af alle slags ikke, og han blev en hyppig besøgende på det kommunale bibliotek. I 1942 opnåede han en grad i historie, geografi og lov ved Sorbonne.

Han deltog aktivt i den franske modstand, og i 1941 sluttede han sig til det franske kommunistparti. I august 1944 deltog han aktivt i kampen for frigørelsen af ​​Paris.

Ved 21 år var Morín allerede meget engageret i modstanden mod den nazistiske besættelse. Distribuerede brochurer, hjalp flygtninge og fremmet alle former for subversive aktiviteter. På det tidspunkt levede han i skjul, så han besluttede at ændre hans efternavn Nahum for "Morin".

Hans tredobbelte karakter som jøde, kommunist og medlem af den franske modstand gjorde ham til et mål for Gestapo, det nazistiske hemmelige politi. I august 1944 deltog han i modstandsaktioner, der kulminerede i Parisoproret.

Familie og politisk liv

Et år senere giftede han sig med Violette Chapellaubeau, en sociolog, som han mødte under sit elevliv og flyttede fra Paris. Derfra forlod han med sin kone at bosætte sig i Landau i Pfalz, Tyskland. Derefter holdt han rangen af ​​løjtnantens oberst af den franske hær af besættelse.

I 1946 vendte han tilbage til Paris og forlod militærkarrieren for at fortsætte sine politiske aktiviteter. Han blev imidlertid udvist fra det franske kommunistparti i 1952 på grund af hans kritiske positioner, der blev udsat i en artikel, der blev offentliggjort i avisen France Observateur.

Morin fordømte det sovjetiske kommunistiske regimets afvigelser og overskud under Josif Stalins fist; markerede forskelle med Tito, den jugoslaviske leder og med den kinesiske revolution af Mao.

Hans pacifistiske overbevisninger og stærke sociale engagement fik ham til at deltage i de intellektuelle udvalg for fred i afvisning af krigen i Algeriet og om remilitarisering af Tyskland.

På det tidspunkt blev han takket være andre intellektuelle anbefaling, optaget til det nationale center for videnskabelig forskning (CNRS).

Mellem 1948 og 1949 flyttede Edgar og hans kone til Vanves på grund af graviditeten hos Violette, hvor det unge par levede med stor økonomisk trængsel. Violette lærte filosofi klasser at hjælpe med at støtte hjemmet. Hendes første datter Iréne blev født i 1947 og et år senere blev Véronique født, den anden.

Ægteskabet med Violette blev opløst, og i 1963 udpegede Morín nuptials med plastikeren Joahnne Harrelle, fra hvem hun også adskilt kort tid efter. År senere, i 1984 døde hans far i en alder af 91 år.

Så i 1982 giftede hun sig med Edwige L. Agnes, med hvem hun boede indtil februar 2008, da hun døde. Så mødte han sin nuværende partner Sabah Abouessalam.

Bidrag til filosofi og sociologi

Morins filosofiske og sociologiske bidrag kan opdeles i etaper til praktiske formål:

1945 - 1960

I sin første bog skrevet mellem 1945 og 1946, med titlen År nul i Tyskland, Morín fortællede sin egen erfaring, der levede i Tyskland, fuldstændig ødelagt efter krigen.

Det år blev han ansat af det franske ministerium for at drive en avis, hvis læsere var tyske krigsfanger. Han arbejder i aviserne Patriote Résistant, Parallèlle 50 og Action.

I 1951 skrev han bogen Menneske og død, at conviertió i bunden af ​​sin store kultur, der dækker så forskellige områder som filosofi, social geografi, idéhistorie, etnografi, forhistorie, børnepsykologi, mytologi, psykoanalyse og religionshistorie , blandt andre.

At være medlem af udvalget for Sociologi af Det Nationale Center for Videnskabelig Forskning (CNRS), mellem 1951-1957, begyndte han sin forskning arbejdet med temaet "sociologi biograf", hvormed han forfulgte sin forskning om "imaginære virkelighed mand ", der tidligere er sket i sin bog Menneske og død.

Hans socio-antropologiske forskning på biograf er udsat for: Biografen eller den imaginære mand (1956) og derefter i 1957 i bogen Stjernerne: myte og forførelse af biograf.

Mellem årene 1957 og 1960 arbejdede han på sin bog autocritique, der tjente til at lave en første balance på sit politiske liv og litterære arbejde. Derefter offentliggjorde han i 1959 et manifest til fordel for en ny "film sandhed", som filmen vil være baseret på Chronicle of a summer skudt i 1960.

Samme år, han grundlagde Center for Studiet af Mass Communication (CECMAS), som senere blev Center for Transdisciplinary Studies: Sociologi, antropologi, semiotik.

1960 - 1970

Hans arbejde førte ham til at besøge flere latinamerikanske universiteter i Mexico, Peru og Bolivia og blev udnævnt til forskningschef ved National Center for Scientific Research (CNRS)..

I 1962 grundlagde han sammen med Roland Barthes og Georges Friedman bladet Communications, som han instruerede fra 1973 til 1990. I det år begyndte han at skrive Fagets liv. Senere arbejdede han sammen med Lefort og Castoriadis i Forskningscenter for Sociale og Politiske Studier.

Morín deltog i et stort tværfagligt forskningsprojekt mellem 1965 og 1967, som fandt sted i kommunen Plozevet.

Det år grundlagde han også gruppen af ​​ti sammen med Robert Buron, Jacques Robin og Henri Laborit for at udveksle ideer og drøftelser. 

I årene 1965-1967, blev han inviteret til at deltage i et stort tværfagligt forskningsprojekt finansieret af General Delegation af videnskabelig og teknisk forskning, i kommunen Plozevet.

I 1968 sluttede han sig til universitetet i Nanterre for at erstatte Henri Lefébvre og blev involveret i de franske maj-studentedemonstrationer i hele Frankrig.

Skrev i Le Monde på Student Kommune, rejste til Rio de Janeiro for at diktere stolen ved universitetet Candido Mendes og vendte tilbage til Paris hurtigt.

1970 - 1990

På den studerendes demonstrationer i det år skrev han en anden runde af artikler, som han kaldte En revolution uden et ansigt. Mellem 1969 og 1970 undersøgte han rygterne om bortførelsen af ​​unge kvinder i Orleans af jødiske købmænd.

Fra denne undersøgelse skrev Morín bogen The Rumor of Orleans, der undersøger kilder til rygter samt kanaler med diffusion, værdier, myter og antisemitisme.

Han flyttede derefter til det sydlige Californien for at give flere foredrag om forholdet mellem biologi og sociologi ved Salk Institut for Biologiske Studier. Der opdagede han den "biologiske revolution", der opstod efter resultaterne af strukturen af ​​den genetiske kode.

Undersøgelserne og aflæsningerne under denne rejse til USA førte Morín til at revidere sine teorier. Han kom ind i den generelle systemteori og uddybede sin viden om cybernetik, informationsteori og den nye økologiske tænkning i Berkeley.

Tværfaglig tænkning

I disse år fortsatte han sin søgning og udvikling af en autentisk tværfaglig tanke, det vil sige, at det ikke kun tillod udveksling mellem biologiske videnskaber og humaniora.

I begyndelsen af ​​70'erne skabte han sammen med andre forskere International Center for Bioantropologiske og Fundamental Anthropology Studies, som senere blev Royaumont Center for Human Sciences..

På dette stadium begyndte han sin udforskning af teorien om selvproducerende automata, princippet om lydens orden og "organiseringschansen" såvel som i teorierne om selvorganisering.

Disse nye intellektuelle strømme førte Morin til at opfatte sit mesterværk Metoden, hvis introduktion han skrev i New York, også påvirket af læsningerne af Popper, Bachelard, Tarsky, Gottard Gunther, Wittgenstein, Feyerabend, Holton og Lakatos.

Morín fornyede sin interesse for udviklingen af ​​en generel antropologi efter Colloquium organiseret af Royaumont Center i 1972 "Menneskeheden: biologiske, universelle og kulturelle invariants".

Arbejdet og drøftelserne af arrangementet blev indsamlet og offentliggjort i en bog med titlen Menneskets enhed. Primat og manden. Hans opmærksomhed var fokuseret på "unidualidad del hombre", hvorfra bogen opstod Det tabte paradigme (1973).

Det pågældende år var han ansvarlig for Center for Tværfaglige Studier (Sociologi, Antropologi, Historie) fra Higher Education School, hvor han opfattede projektet The Method.

I 1989 producerede Morín en bog om sin far, som han hedder Vidal og hans folk, sammen med sin datter antropologen Véronique Grappe-Nahum og historikeren og sprogforskeren Häim Vidal, en elev af den sardiske kultur.

1990 - 2000

Han var formand for Udvalget for Det Nationale Center for Videnskabelig Forskning om Videnskab og Borgere siden begyndelsen af ​​90'erne. Derefter forsøgte han den praktiske udvikling af hans afhandling om kognitivt demokrati baseret på overbevisningen om, at videnskabelig viden skal formidles blandt borgerne til deres fordel.

Under årene 1997 og 1998 opfordrede undervisningsministeriet i Frankrig ham til at fremlægge en plan for udvikling af en national uddannelsesreform. Også i 1998 gik han videre til det videnskabelige råd, der blev oprettet af undervisningsministeren Claude Allégre med det formål at drøfte "reformen af ​​viden i institutterne".

I slutningen af ​​det år arrangerede han ligeledes den første inter-latinske kongres for kompleks tanke, og i 1999 oprettede han Edgar Morin's rejsestole dedikeret til at undervise i kompleks tænkning, sponsoreret af UNESCO.

Derefter blev han udnævnt til formand for agenturet for europæisk kultur og republikken Frankrig i 2001, og siden 2002 er han direktør emeritus for det nationale center for videnskabelig forskning.

værker

- År nul i Tyskland (1946)

- Menneske og død (1951)

- Tidens ånd (1966)

- Kommune af Frankrig: Plozevets metamorfose (1967)

- Ryktet om Orleans (1969)

- Det tabte paradigme: Menneskets natur (1973)

- Metoden I. Naturens natur (1977)

- Metode II Livets liv (1980)

- Videnskab med samvittighed (1982)

- Af Sovjetunionens art (1983)

- sociologi  (1984)

- Metoden III. Kendskabet til viden (1986)

- Tænk Europa (1987)

- Introduktion til kompleks tanke (1990)

- Metode IV Ideerne (1991)

- fædreland (1993)

- Mine dæmoner (1994)

- Den menneskelige kompleksitet (1994)

- Et år Sisyphus ", avis fra 1994  (1995)

- Kærlighed, poesi, visdom  (1997)

- Det velordnede sind  (1999)

- De syv viden, der er nødvendige for fremtidens uddannelse, UNESCO (2000)

- Metode V. Menneskets menneskehed (2001)

- For en civilisationspolitik (2002)

- Fremgangsmåde VI den Etik (2004)

- Civilisation og barbaritet (2005)

- Gjorde afgrunden? (2008)

- Vejen. For menneskehedens fremtid (2011)

- Håbens vej (2011)

referencer

  1. Edgar Morin: Den nonconformist tænkeres liv og arbejde. Hentet den 19. september 2018 fra books.google.com
  2. Edgar Morin. Konsulteret af goodreads.com
  3. Edgar Morin. Konsulteret biografiasyvidas.com
  4. Edgar Morin - Biografi. Hentet fra jewage.org
  5. Edgar Morin, International Official Website. Konsulteret af edgarmorinmultiversidad.org
  6. Hvem er Edgar Morin. Konsulteret af ciuem.info