Den kulturelle udvikling af de venezuelanske oprindelige grupper

Den kulturelle udvikling af venezuelanske oprindelige grupper er blevet studeret især siden den spanske erobring. Mange indfødte grupper blev blandet med spanierne og andre forblev langt fra hinanden, selv om der har været en markant kulturel evolution.

De oprindelige grupper, der bor i Venezuela udgør i øjeblikket mindre end tre procent af den samlede befolkning. I Venezuela udviklede historikere "moderkulturer" ikke, og bosættelserne af deres etniske grupper regnede ikke med tusinder af indbyggere som i Mexico, Peru eller Bolivia..

I en undersøgelse af året 2011 afholdt de 51 venezuelanske etniske grupper kun 34 de oprindelige kulturpraksis og blev ikke ramt af den spanske erobring, vestliggørelse eller globalisering.

Af de samlede 2,7 procent af indfødte grupper, der besætter venezuelansk territorium, deler territoriet med Colombia 62,8 procent, med Brasilien 18 procent, med Guyana 5,7 procent og kun 10,3 procent bor i udelukkende venezuelansk territorium.

Kulturelle overvejelser om venezuelanske oprindelige grupper

Venezuela havde amerikansk beskæftigelse i ca. ti årtusinder. Ifølge de arkæologiske tidsperioder kan du skelne mellem fire faser:

-Den første i den såkaldte paleoindiske periode fra 15 tusind til 5 tusinde f.Kr..

-Mesoindianerne fra 5000 til 1000 f.Kr..

-Den neoindiske fra 1000 til 1498, da spansken ankom.

-Den indo-spanske periode, der fortsatte fra erobringen til nutiden.

Klassificering af venezuelanske etniske grupper

For at klassificere venezuelanske etniske grupper har været brugt som en forudsætning identifikation sproglig forbindelse. I 1498 de etniske grupper af Arawak (Arawak eller Arawak sprog) dominerede hele vestlige og centrale Venezuela.

De levede på handel i næsten alle øerne på Antillerne. Til denne sproggruppe tilhører den talrige etniske gruppe af Venezuela, der ligger nordøst for Zulia-staten og i den venezuelanske og colombianske Guajira: wayuú.

den Wayuu de betragtes som uafhængige af de venezuelanske og colombianske love og skikke og besidder et område på næsten 27.000 kvadratkilometer. 97% af dens indbyggere taler Wayuunaiki-sproget, af Arawak-oprindelse.

De er organiseret kulturelt fra klaner og der er mindst tredive af dem. Mænd kan have flere koner og vælge deres ægtefælle betaler Apaja, en slags medgift.

Kvinden må forblive hjemme som et tegn på respekt og ærer sin mand. Dens vigtigste økonomiske aktivitet er græsning og salg af vævede og kurveprodukter. I Vesten deler Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco og Wanikua kulturelle karakteristika.

Blandt folket Cariber og Amazons skiller sig ud:

-Den Pemón, kendt over hele verden for deres cirkulære huse.

-Kariña, også relateret til pemón.

-Panare, kendt for deres matriarkalske kasteforeninger, beskærer arbejde og jager med bue og pile forgiftet med curare.

-Den yukpa, chaima og japrería, selvom de ligger i områder meget tæt på Wayuu, deler deres sproglige identitet med Cariberne. Sproget af sidstnævnte er i fare for udryddelse.

Det har været notorisk, hvordan de kreolske kulturudvekslinger i disse grupper har fået dem til at dedikere sig til husdyr og modificere deres hjem for at tilpasse dem til vestlige modeller. På grund af det nuværende høje niveau af mimetisering har de mistet mange af deres oprindelige kulturelle traditioner.

Inden for denne gruppe står også yanomanerne og mapoyo ud, begge med vigtige befolkninger, at selvom de er i staten Bolívar og Amazonas, kommer deres oprindelse fra Cariberne. Sproget i disse etniske grupper blev erklæret menneskehedens immaterielle kulturarv, fordi den er i alvorlig fare for udryddelse.

Den tredje sproglige gruppe er optaget af Guahibas etniske grupper. Til dem tilhører de cuivas, som besætter territoriet af sletterne i Venezuela og Colombia.

Til dato og på trods af byens fremskridt har de været jægere og samlere. Han var en af ​​de mennesker, der i henhold til historiske optegnelser lidt mere forfølgelse og massakrer ved erobrerne.

Endelig er de etniske grupper uden en kendt sproglig forbindelse Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak og Jirajaras. Næsten alle dele praksis inden for landbrug, håndværk og jagt; høvdingedømmerne; chamateria og polytheism.

referencer

1. Silva, N. (2006). Introduktion til etnografien fra de venezuelanske guayanaers oprindelige folk. Guyana: UNEG Editorial Fund.
2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Urfolk i Venezuela: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E'nepa. Caracas: Editorial Santillana.
3. Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Venezuela Kilder: Aboriginal geohistorical regioner indtil 1500. Caracas: Præsidentens Kommission V Centenary Venezuelas.
4. Venezuelas historie: Kulturelle evolution af de aboriginale amerikanske grupper. (2012). Hentet den 20. december 2017 fra: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
5. Salas, J. (1997). Etnografi af Venezuela (Mérida, Táchira og Trujillo stater). Cordillera de los Andes aboriginer. Merida: Academy of Merida.