George Berkeley Biografi, tanke, bidrag og værker



George Berkeley (1685-1753) var en irsk biskop, filosof og videnskabsmand, bedst kendt for sin empiristiske, idealistiske filosofi og som en af ​​de største filosofer i den tidlige moderne periode.

Derudover var han kendt som en af ​​de mest strålende kritikere af sine forgængere; især Descartes, Malebranche og Locke. Han var en berømt metafysiker for at forsvare idealisme; det vil sige alt (undtagen det åndelige) eksisterer i det omfang det kan opfattes af sanserne.

Hans mest studerede værker, den Traktaten om principperne om menneskelig viden og Testen af ​​den nye teori om syn, såvel som Fra Motu og Siris, de udgjorde tætte skrifter med argumenter, der glædede samtidige filosoffer på det tidspunkt.

På den anden side vækkede stor interesse for forskellige emner som religion, visionspsykologi, matematik, medicin, moral, økonomi og fysik. Selvom hans første læsere ikke forstod hans værker, blev han påvirket år senere i tanken om skot David Hume og den tyske Immanuel Kant.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Første år og publikationer
    • 1.2 Tour of Europe og vende tilbage til Irland
    • 1.3 eventyr i Amerika
    • 1,4 år som biskop af Cloyne
    • 1,5 død
  • 2 tanke
    • 2.1 Empirisme
    • 2.2 Immaterialisme eller idealisme
  • 3 Bidrag
    • 3.1 Relativitetens argumenter
    • 3.2 Den nye teori om syn
    • 3.3 Fysikets filosofi
  • 4 værker
    • 4.1 Test af en ny teori om syn
    • 4.2 En traktat om principperne om menneskelig viden
    • 4.3 Fra Motu
    • 4.4 Siris
  • 5 referencer

biografi

Første år og publikationer

George Berkeley blev født den 12. marts 1685 i County Kilkenny, Irland. Han var den ældste søn af William Berkeley, en kadet af den ædle Berkeley-familie. Der er ingen klare registreringer af, hvem hans mor var.

Efter flere års studier på Kilkenny College deltog han i Trinity College i Dublin, 15 år gammel. Derefter blev han valgt i den samme institution i 1702; han opnåede sin grad i 1704 og afsluttede en kandidatgrad i 1707.

Berkeley vandrede ind i filosofiens verden samme år, begyndte at lave filosofiske noter eller også kaldt "filosofiske kommentarer". Disse gav rig dokumentation om den tidlige udvikling af Berkeley som en filosof.

Berkeleys filosofiske notesbøger gav læsere mulighed for at spore fremkomsten af ​​idealistisk filosofi fra Descartes, Locke, Hobbes og andre kritiske reaktioner..

I 1709 offentliggjorde han sit første store arbejde, der var relateret til matematik, hvor Berkeley undersøgte visuel afstand, størrelse, position og problemer med syn og berøring. Mens dette essay genererede en række kontroverser, er dens konklusioner nu accepteret som en del af teorien om optik.

Et år senere offentliggjorde han Traktaten om principperne om menneskelig viden og i 1713 den Tre dialoger med Hylas og Philonous.

Tour Europa og vende tilbage til Irland

Et år senere besøgte Berkeley England og blev hilst velkommen i kredsen af ​​Addison, Pope og Steele. Mellem 1714 og 1720 indsatte han sine akademiske bestræbelser på at gøre omfattende rejser i hele Europa.

Mens han færdiggjorde sin tur på det gamle kontinent som en vejledning for en ung mand, komponerede Berkeley Fra Motu; et fragment, hvor han udviklede sine synspunkter om videnskabens filosofi og formulerede en instrumentalistisk tilgang til newtonsk dynamik.

Efter sin tur vendte irlænderen tilbage til sit hjemland og genoptog sin stilling på Trinity College. Parallelt med det, i 1721 tog han de hellige ordrer i irsk kirke, opnåede sin doktorgrad i guddommelighed; Faktisk holdt han flere konferencer om dette emne.

I 1724 trak han sig tilbage fra Trinity, da han blev udnævnt til dekan for Derry. Det var på det tidspunkt, da Berkeley begyndte at tænke på sin plan om at finde et universitet i Bermuda, så det følgende år begyndte sit projekt at uddanne ministre og missionærer i kolonien.

Eventyr i Amerika

Efter at have modtaget et brev og løfterne om finansiering af det britiske parlament sejlede Berkeley til Amerika i år 1728 ledsaget af sin kone, Anne Forster, en talentfuld og veluddannet kvinde, der forsvarede sin mands filosofi indtil dagen for hans død.

De tilbragte tre år i Newport, Rhode Island (USA), hvor de købte en plantage i Middletown. Der er referencer, at flere amerikanske universiteter, især Yale, har haft glæde af Berkeleys besøg.

Mens i Amerika skrev Berkeley det berettigede arbejde Alciphron; et arbejde rettet mod "frie tænkere", som han betragtede fjender af etableret anglikanisme.

I Newport udarbejdede han planer for den ideelle by, han planlagde at bygge i Bermuda. Han forblev i plantagen og ventede på de lovede penge; Politisk støtte faldt imidlertid sammen, så de blev tvunget til at vende tilbage til Storbritannien i 1731.

George Berkeley og Anne havde seks børn, hvoraf kun fire overlevede: Henry, George, William og Julia; de to andre børn døde i barndommen.

År som biskop af Cloyne

I 1734 blev Berkeley indviet biskop af Cloyne, Dublin og endelig færdiggjort sit nye bibliotek. Desuden passerede hans episcopacy uden hændelser.

Derefter tog han i 1737 plads i det irske hus of lords og et år senere offentliggjorde det berettigede arbejde En tale til dommere og mænd i autoritet, som fordømte Blasters; en Infernal Fire Club i Dublin (i øjeblikket i ruiner).

Cloynes hovedkvarter var et hjem for tilbedelse og et socialcenter under epidemierne. I 1944 offentliggjorde han sit værk Siris, en række filosofiske refleksioner og en afhandling om de medicinske dyder af tjærevand.

I august 1752 bestilte George sin bror, Robert Berkeley, som generalpræsident; Så tog han et hus i Holywell med sin kone og to af hans børn (George og Julia), hvor han levede indtil sin død.

død

Den 14. januar 1753 døde han og blev begravet i kapellet i Kristi Kirke.

tænker

empirisme

Empiricism forklarer, at viden er afledt af erfaring, det vil sige alt, hvad et menneske kan vide kommer fra en sensorisk oplevelse. Berkeley fastholder den samme holdning til empirisme, kun med visse forskelle i nogle argumenter.

I den forstand nægter den irske filosof sig eksistensen af ​​materielle stoffer og siger, at forekomsten af ​​stoffer afhænger af opfattelsen.

For Berkeley er alt, hvad der kan opfattes gennem enhver forstand (farve, hårdhed, lugt osv.) En "ide" eller fornemmelse, der ikke kan eksistere uden at blive opfattet.

Berkeley i flere af hans værker forklarede dette argument med flere eksempler: Træer og bøger er simpelthen samlinger af "ideer" og kan som sådan ikke eksistere, hvis du ikke har "ideen" i tankerne.

Mens nogle af empirikens ideer er tilpasset Berkeleys hovedide, hvori det hedder, at viden kommer fra en sensorisk oplevelse, er der for ham en adskillelse mellem den fysiske verden og den mentale verden.

Berkeley hævdede, at årsagen til fornemmelser ikke er tydeligt forårsaget af fysisk materie; Ellers er eksistensen af ​​et træ en samling ideer forbundet med det menneskelige sind. Hvis sindet ikke er der, eksisterer træet ikke.

Immaterialisme eller idealisme

Immaterisme, også kaldet idealisme (navn, der blev tildelt det senere), består af en ny metafysisk version, der bekræfter, at den virkelighed, som mennesker kan vide, er grundlæggende mentalt, det vil sige uvæsentligt.

Berkeley var den, der genoplivede idealismen i det syttende århundrede i Europa ved hjælp af skeptiske argumenter mod materialisme.

Ifølge den idealistiske opfattelse eksisterer bevidsthed før og er en forudsætning for materiel eksistens; det vil sige, bevidstheden skaber og bestemmer materialet, ikke omvendt.

Idealismen mener, at bevidsthed og sind er oprindelsen af ​​den materielle verden, og dens hovedformål er at forklare den eksisterende verden i henhold til disse principper.

For Berkeley er materialister tvunget til at acceptere, at de objekter, der rent faktisk er set og rørt, kun har en intermitterende eksistens, at de opstår, når de opfattes og passerer til ingenting, når de ikke længere opfattes. I denne forstand respekterede og forstod Berkeley de materialistiske principper, men han accepterede dem ikke..

Bidrag

Relativitetens argumenter

I de foregående år havde Locke defineret to grundlæggende søjler: sondringen mellem primære kvaliteter og sekundære kvaliteter og materialistiske positioner. I denne forbindelse kom Locke til den konklusion, at en genstand kan defineres af dets primære og sekundære kvaliteter.

Ellers siger George Berkeley, at et eksempel eksempelvis er størrelsen ikke en objektets kvalitet, fordi den afhænger af afstanden mellem observatøren og objektet eller observatørens størrelse..

Under hensyntagen til at objektet har en anden størrelse i observatørernes øjne, er størrelsen ikke kvaliteten af ​​en genstand. Senere bekræftede han, at hverken de sekundære eller de primære kvaliteter er af objektet.

Den nye teori om syn

Berkeley lavede adskillige argumenter mod de optiske klassikere, idet han argumenterede for, at du ikke kan se rummet direkte, og du kan heller ikke udlede sin form logisk ved brug af optikens love.

Berkeley forklarer hans teori ved hjælp af et eksempel: Afstanden opfattes indirekte på samme måde som en persons skam indirekte opfattes. Når vi ser på en skamfuld person, konkluderer vi, at personen skammer sig for at se hans ansigt skylles.

På en sådan måde er det kendt af erfaring, at et rødt ansigt angiver skam, fordi man har lært at knytte de to. Berkeley siger, at visuelle tegn fra et objekt kun kan bruges til at dømme indirekte fordi seeren lærer at forbinde visuelle tegn med taktile fornemmelser.

Filosofi af fysik

Fra Berkeleys første værker til hans sidste viste han et stort engagement i videnskaben. Han hævdede, at tyngdekrafterne, som defineret af Isaac Newton, bestod af "skjulte kvaliteter", der ikke udtrykkede noget klart.

Berkeley hævdede, at de, der postulerede "noget ukendt i en krop, der ikke er ukendt, som de kalder" bevægelsesprincippet ", er ligeledes ukendt".

Berkeley bemærker, at hvis fysikere bekræfter en række forordninger, der ikke kan verificeres gennem erfaring; eller for eksempel, hvis de henviser til "sjæl" eller "disembodied ting", så hører det ikke til fysik.

Derfor kom han til den konklusion, at styrkerne var uden nogen form for empirisk observation og ikke kunne indgå i en passende videnskab; derfor foreslog han sin teori om tegn som middel til at forklare bevægelse og materie uden at henvise til de "skjulte kvaliteter" af kraft og tyngdekraft.

værker

Test en ny teori om syn

Berkeley udgav denne essay i 1709, idet han var et af hans første værker mere relevant. I dette essay mod en ny teori om visionen lykkedes det ham først og fremmest at undersøge den rumlige opfattelse, den visuelle afstand, størrelsen, stillingen og problemerne med synet og berøringen.

Efter flere analyser indfanget i arbejdet konkluderede han, at de virkelige objekter af udsigten ikke eksisterer eller eksisterer uden sindet, selv om sandheden er, at de er håndgribelige.

Berkeley kommenterede i sin bog, at han ønskede at give en begrundelse for opfattelsen af ​​afstand, størrelse og situation med objekter med det samme princip af linjer og vinkler, så det kan bruges til beregning.

Guds rolle har stor betydning for dette arbejde; for Berkeley blev teorien udviklet til Guds funktion, da fra ham afhænger udsigten, de synlige objekter såvel som det visuelle sprogs argumentation. Berkeley baserede på sin tro på den kristne teisme.

En traktat om principperne for menneskelig viden

Dette værk, udgivet i 1710, betragtes som en af ​​de vigtigste af George Berkeley; i det deler han essayet om den menneskelige forståelse af Locke og afhandlingen om Hume's natur.

Berkeley formåede at introducere alle sansernes genstande, herunder håndgribelige, i sindet; I denne forstand afviste han materielle substanser, materielle årsager og abstrakte ideer.

På den anden side identificerede han det åndelige stof, forklarede indvendingerne mod hans teori og forklarede de teologiske og epistemologiske konsekvenser.

Fra Motu

Princippet og årsagen til kommunikation af bevægelser eller simpelthen Fra Motu, er et kritisk essay af George Berkeley udgivet i år 1721.

Berkeley afviste rummet, tiden og den absolutte bevægelse af Isaac Newtons teorier, dette er en tilgang til hans immaterialisme. Gennem dette arbejde tjente han i det tyvende århundrede ham titlen "forgænger af fysikere Ernst Mach og Albert Einstein".

Siris

Siris var titlen på den irske filosof George Berkeleys sidste værk, udgivet i 1744. Udtrykket "Siris" kommer fra den græske betydning "kæde"; bogen er fuld af en række filosofiske refleksioner, hvori den præsenterer en stigende tankegang, der løber gennem hele systemet af væsener.

Derudover består værket af en afhandling om tarmens medicinske dyd, treenigheds mysterium og en fortælling af immaterialisme.

Berkeley, der er biskop, brugte denne bog som en måde at sige farvel til sine læsere. Derfor ønskede han at reflektere over alle sine tanker og overbevisninger og dækkede flere problemer, der var hans opmærksomhed i hele sit liv: velgørenhed, videnskabelig forskning, gammel visdom og kristendom.

referencer

  1. George Berkeley og Empiricism Analysis Philosophy Essay, Portal Ukessays, (2016). Taget fra ukessays.com
  2. George Berkeley om empirisme og idealisme, Christine Scarince, (n.d.). Taget fra study.com
  3. Essay of a new vision of vision, George Berkeley, (1980). Taget fra escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com
  4. George Berkeley, Wikipedia på engelsk, (n.d.). Taget fra Wikipedia.org
  5. George Berkeley, Brian Duignan for Britannica, (n.d.). Taget fra britannica.com
  6. George Berkeley, Stanford Portal Encyclopedia of Philosophers, (2011). Taget fra plato.stanford.edu
  7. George Berkeley, Famous Philosopher Publishers, (n.d.). Taget fra famousphilosophers.org