Del:
Giordano Bruno biografi, teorier, bidrag og værker
Giordano Bruno (1548-1600) var en italiensk filosof fra det sekstende århundrede, digter, matematiker, astronom og friar. Hans berømmelse blev født af sit martyrdom for at forsvare videnskabelige ideer; blandt andet det af det uendelige univers, som var forud for tanken om hans samtidige.
Bruno afviste geocentrisme, en idé der hersker på det tidspunkt, og støttede teorien om, at hver stjerne var en sol omgivet af planeter, ligner vores. Han mente, at sådanne påstande kunne eksistere sammen med den religiøse doktrin om katolicismen, som han havde praktiseret.
Under sin tid som en friar læste han Hollandsk Erasmus 'skrifter i Rotterdam. Derefter opstod der meget af hans viden og hans filosofiske opfattelse, men disse tekster blev forbudt af kirken på det tidspunkt, hvilket førte til, at Bruno var relateret til okkulten.
Men for tidens sind var et uendeligt univers uden et center en destabiliserende teori, hvorfor alarmerne i kirken vågnede. Giordano Bruno blev forsøgt af en inkvisitionsdomstol, der beskyldte ham for at overtræde doktrinen om katolicisme.
Til sidst blev han i retssagen mod Bruno fundet skyldig i anklagerne mod ham og dømt til døden på staven som kætter. Således blev hans legende født som en martyr, der udovert lidelse for at overholde de videnskabelige principper.
Ud over sine ideer om universets forfatning og størrelse har tanken om en uendelig Gud, ikke en antropomorf, også bidraget til den skæbnefulde skæbne af Giordano Brunos liv..
Han var interesseret i viden om det menneskelige sind, med særlig iver i hukommelsen. Han udførte mnemonic undersøgelser og bosatte dem, det var en af hans første skrifter, dateret 1582.
Giordano Bruno havde også en omfattende liste over publikationer om forskellige emner, både poesi og videnskab.
indeks
- 1 Første år
- 2 rejser
- 2.1 Første fase
- 2.2 Genève og Frankrig
- 2,3 England
- 3 Sidste år
- 3.1 prøve
- 3.2 Gennemførelse
- 4 teorier og filosofi
- 4.1 Religion
- 5 Andre bidrag
- 6 værker
- 7 referencer
Første år
Filippo Bruno blev født i 1548 i byen Nola, som derefter var en del af kongeriget Napoli, nu Italien. Han var søn af en soldat, der kæmpede for Spanien, kaldet Giovanni Bruno, sammen med Fraulissa Savolino.
Drengen fik de første breve i sin hjemby, men han var 15 år gammel og flyttede til Napoli, en af de store europæiske bosættelser af tiden, for derefter at fortsætte sin uddannelse.
Bruno studerede teologi med augustinerne; Derudover deltog han i humanistiske klasser i Estudium Generale, en forgænger institution på universitetet.
Ved 17 år besluttede han sig for at blive en Dominikanske i Napoli. Det var da han skiftede navn til Giordano. Han kaldte også sig selv Il Nolano, i forhold til dit fødested.
På det tidspunkt fortsatte Giordano Bruno sin uddannelse og udviklede derefter en særlig interesse i studiet af hukommelsen. Det gav ham en vis berømmelse og præsenterede i 1571 et mnemonic system til pave Pius V, til hvem han dedikerede sit arbejde kaldet Om Noahs Ark.
Et år senere blev Bruno ordineret som præst og modtog en doktorgrad i teologi.
rejse
Første fase
Mens han studerede den teologiske doktrin, frigjorde Giordano Bruno mistanker for religiøse myndigheder, da han var farligt til fordel for intellektuel frihed, og det var ikke så godt set på det tidspunkt. Han var meget involveret i studiet af klassikere som Aristoteles.
Derudover tillod i sit værelse i klostret kun som en dekoration et krucifik, der foragtede ethvert andet billede. På det tidspunkt blev det sagt, at han forsvarede arianismen, som etablerede Guds Faders herredømme og dermed afviste Treenigheden.
I 1576 blev en procedure indledt for inkvisitoriet mod Giordano Bruno. I februar flygtede han til Rom uden at vente på den dom, hans beskyldninger ville modtage.
Derefter blev der fundet et værk af Erasmus i Rotterdam, forbudt af kirken, og som indeholder noter af Bruno. Det tvang ham til at flygte igen.
I løbet af disse år rejste han i hele Norditalien og startede en karriere som filosof.
Genève og Frankrig
Kilderne adskiller sig ved at rejse svaret på spørgsmålet om, hvorvidt Giordano Bruno vedtog den calvinistiske tro, mens han var i byen Genève fra 1579. En af hans biografer, D.W. Sangeren forsikrer dog, at det mest sandsynlige er, at han ikke har gjort det.
I et stykke tid arbejdede Bruno på det prestigefyldte Universitet i Genève. Der offentliggjorde nolan en tekst mod en af professorerne i institutionen. Ved skrivningen blev Bruno ekskommuniceret. Og efter at have fået en undskyldning besluttede han at forlade Genève og fortsætte på vej til Frankrig.
Han ankom til Toulouse, en by, hvor Bruno vendte tilbage til klasseværelset som professor i filosofi. På det tidspunkt forsøgte italieneren at vende tilbage til katolicismen, men kunne ikke få absolution fra kirken.
I 1581 gik han til den franske hovedstad, hvor han trods tvister mellem huguenoter og katolikker formåede at etablere sig støttet af katolikker, der begunstigede Henry III. Han kaldte herrens opmærksomhed, som inviterede ham til at være en del af retten og gav ham sin tjeneste.
Igen fortsatte han på uddannelsesbanen, da han underviste på universitetet i Paris. Derudover udgav Giordano Bruno adskillige værker på det tidspunkt.
England
I 1583 flyttede Giordano Bruno til byen London. Han blev anbefalet af Henry III of France til sin ambassadør i England, Michel de Castelnau, som modtog italieneren som gæst. Der mødte han ofte med personlighederne i Isabel I-retten.
I England blev Bruno venner med Philip Sydney, samt andre intellektuelle relateret til matematikeren og astronomen John Dee.
Giordano Bruno forsøgte at få fat i en stol i Oxford, men hans støtte til Copernicus 'teorier blev ikke godt modtaget hos institutionen. Men i London Bruno offentligt meget af hans astronomiske arbejde.
I 1585 vendte han tilbage til Paris, og han latterliggjorde en af de matematikere, der var beskyttet af den samme krets af katolikker, som gav ham hjælp i sin eksil, så de trak sin hjælp tilbage. Fra Frankrig gik Bruno til Tyskland, hvor han dedikerede sig til sit intellektuelle arbejde for en tid.
Sidste år
Giordano Bruno vendte tilbage til Italien på anmodning af Giovanni Mocenigo, en vigtig venetianer, der ønskede at blive personligt instrueret af nolan. Derefter blev det antaget, at inkvisitorretten allerede var blødgjort på sine måder.
Da han ankom til Padua, forsøgte Bruno at blive professor ved byens universitet, men denne stilling blev nægtet ham i begyndelsen af 1592. Derefter fortsatte Bruno med sin tur til Venedig, hvor han mødte Mocenigo.
Efter et par måneder ønskede Bruno at forlade byen for at komme til Tyskland, hvor han ville udgive nye værker. Men denne sidste dag kunne ikke opstå, da Mocenigo ved at lære hans ønske om at forlade, forrådte ham og fordømte ham med Inquisitor Court of Venice.
Den samme, der fik ham til at vende tilbage, var den der senere førte til afslutningen af et af Europas store sind i det sekstende århundrede. Den Hellige Inquisition anholdt Giordano Bruno den 22. maj 1592.
Mens retssagen blev afholdt i Venedig, indikerede alt, at Bruno ville få succes i anklagen mod ham. Det var da, da de romerske myndigheder anmodede om overførsel til deres jurisdiktion for at diktere dom der.
dom
Giordano Bruno ankom til Rom i september 1592. Processen mod ham tog otte år at løse og under hele den tid holdt de ham i fangenskab. Sagen blev bragt af Roberto Belarmino, som også deltog i Galileo-retssagen.
Tid senere blev det lært, at Giovanni Mocenigos årsag til utilfredshed var Brunos afvisning af at lære ham at kontrollere andres sind.
Nogle af anklagen mod Giordano Bruno skulle være i strid med den katolske kirke selv og dens ministre. Også til dogmerne relateret til Treenigheden, med Kristus og hans inkarnation i Jesus og med Maria's Virginitet; såvel som hans indvendinger mod massens sakrament.
Desuden blev han anklaget for at praktisere hekseri, idet han troede på åndens reinkarnation og bekræftede, at der er flere verdener.
Bruno blev tilbudt muligheden for at trække sine bekræftelser tilbage, både teologiske og filosofiske og videnskabelige, der modsatte det, der blev etableret af religion. På trods af det nægtede han at gøre det.
Den 20. januar 1600 blev han dømt til døden af den romerske inkvisitordomstol, og hans skrifter blev brændt i en offentlig plads.
udførelse
Giordano Bruno døde 17. februar 1600 i Campo de 'Fiori, i Rom. Der blev hans sætning opfyldt, han blev først hængt, nøgen og gagged. Endelig blev han brændt på staven.
Teorier og filosofi
Verdenssynet om Giordano Bruno havde som en søjle, at universet var uendeligt, fordi det stammer fra Guds magt. Derudover forsikrede han, at hver stjerne, der kunne observeres, var et legeme svarende til solen, og at de alle havde deres egne planetære systemer, der kredser dem, ligesom vores..
På denne måde var Bruno knyttet til det heliocentriske forslag fra Nicolaus Copernicus. Han forsvarede denne teori, da han hævdede, at der er relativitet i opfattet bevægelse, da dette kan måles med referencesystemer og ikke i absolutte termer.
Eksemplet han brugte var at kaste en sten i en båd, der er i bevægelse. Selvom skibet bevæger sig, falder stenen i et bestemt rum. Det vil sige, at selvom Jorden altid bevæger sig, vil det ikke nødvendigvis blive opfattet af mennesker.
Under hans ophold i Tyskland rejste Giordano Bruno blandt andet teorier om, at væsen og materie er to udelelige ting, deles af alt, der eksisterer i verden.
religion
Med hensyn til religion og filosofi fortsatte Bruno med at hævde, at den førstnævnte er en metode til dominans over de uvidende, mens sidstnævnte er hvad de, der udøver magt over andre, bruger..
Han mente, at religion fungerede for mænd som en moralsk vejledning, men det bør ikke betragtes som en bog med videnskabelige realiteter i form af astronomi.
Andre bidrag
Det største bidrag, som Giordano Bruno gjorde til menneskeheden, var at forsvare frihed. Hans fordømmelse af kirken, for ikke at give afkald på hans idealer, tjente som inspiration for mange andre efter ham, især inden for videnskabens område.
Det siges, at det var en af søjlerne for den videnskabelige revolution, der ville finde sted år senere på hele europæisk kontinent. Hans liberale vision blev også brugt som et flag af bevægelser som il Risorgimento, som kulminerede i Italiens forening til en nation.
værker
1582
- Ars memoriae
- Fra umbris idearum
- Cantus Circaeus
- Af compendiosa architectura
- Candelaio eller Candelajo komedie
1583
- Ars reminicendi Triginta Sigilli
- Explicatio triginta sigillorum
- Sigillus sigillorum
1584
- Den Ceneri middag
- Af årsagen, princippet, et
- Fra l'infinito universe et Mondi
- Spaccio af Beast Trionfante
1585
- Cavallo Pegaseo - Asino Cillenico
- Fra gli heroici furori
- Figuratio Aristotelici Physiciauditus
1586
- Dialogi duo af Fabricii Mordentis Salernitani
- Idiot triumferne
- Af somni interpretatione med l 'Insomniun.
- Centun et viginti articuli denatura et world peripatetic adversus
- Animadversiones ca lampaden lullianan
- Lampas triginta statuarum
1587
- Lulliana combinatorial delampade
- De progresu et lampade venatoria logicorum
1588
- Oratio valedictoria
- Camoeracensis Acrotismus
- De specierum scrutinio
- Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis mathematica atque philosophos
- Fra vinculis i Genere
1589
- Oratio konsol
1590
- magi
1591
- Af triplici minimo et mensura
- Af monade nummer og figur
- Af almindelighed, immenso, et infigurabili
- Fra imaginum, signorum et idearum compositione
1595
- Summa terminorum metaphisicorum
1612
- Artificium perorandi
Dato ukendt
- Libri physicorum Aristotelis explanati
- Magic - Theses de maxia
- Matematisk magi
- De rerum principe et element et et causis
- Lullian Medicine
referencer
- En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. [online] Tilgængelig på: en.wikipedia.org [Tilgængelig 7 Jan. 2019].
- Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno | Biografi, død og fakta. [online] Encyclopedia Britannica. Tilgængelig på: britannica.com [Adgang til 7. januar 2019].
- Da Silveira, E. (2019). Hvem var Giordano Bruno, den mystiske "visionære" brændte på staven for 418 år siden. [online] BBC News World. Tilgængelig på: bbc.com [Adgang 7 jan. 2019].
- Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, jæger lidenskabelig om sandheden. [online] EL PAÍS. Tilgængelig på: elpais.com [Adgang til 7 Jan. 2019].
- National Geographic (2013). Filosof og kætter. [online] Tilgængelig på: nationalgeographic.com.es [Tilgængelig 7. januar 2019].