Tamarindos Enke Den Spooky Legend of Ecuador

den legenden om enken af ​​Tamarindo er en historie om ecuadoriansk oprindelse, der går tilbage til årene kolonialisme. Denne fortælling fortæller historien om et spøgelsesagtigt spøg, der dukkede op i markerne, skræmmer mændene, der plejede at gå efter at have drukket eller ønsket at erobre mange kvinder.

Denne Ecuadorian historie er kendt og dens historie udvider sig til forskellige lande på kontinentet. I Venezuela og Colombia hedder denne historie med navnet "La sayona" eller "La llorona".

Dette spøgelse dukkede op gennem de mørke gader, klædt i en mørk sort kulør og bar et slør, der dækkede hans ansigt. Mændene forvirrede hende med en kvinde med stor skønhed og forlod efter hendes skridt.

Denne kvinde trak mændene til en gård i Quinta Pareja hvor en tamarind træ var, og der, afslører hans ansigt, bliver skræmte mænd ligger på jorden.

På hvilken tid begyndte historien om enken af ​​Tamarindo?

Den nøjagtige dato for begyndelsen af ​​denne legende er ikke kendt, men den blev udvidet med den lille viden om disse emner og af den mystik, som historien tiltrak i sig selv.

Det antages, at oprindelsen kunne være i en af ​​de oprindelige folk i Ecuador, muligvis i Manabí.

Legenden om den svarte enke begynder, når spanierne ankommer til Manabí og forbyder indianernes tilbedelse af hedenske guder. Blandt disse guder var en navngivet Umiña iført en sort dragt.

Legenden fortæller, at Black Widow var gift med en soldat myrdet hende, og dermed at blive dømt for at sikre mindet om sin mand for evigheden nær en tamarind træ.

Variation af historien

Latinamerika, mor til indfødte folkekultur, har mange fabler og anekdoter, der ligner legenden om Tamarindo-enken. For eksempel tager historien i Colombia og Venezuela et andet navn kaldet "La sayona" eller "La llorona".

Denne historie fortæller historien om en kvinde fra sletterne, en bonde til en bonde. Hustruen lærer at hendes mor havde sex med sin mand, og at hun forventede et barn fra sin egen mand, Severiano. Kvinden, der er fuld af vrede, beslutter at slukke for boligen, hvor hendes mor boede.

Således er kvinden forbandet af sin egen mor at vandre rundt i gaderne og aldrig finde sand kærlighed. På denne måde begynder frygten at forlade de venezuelanske og colombianske sletter skræmme mændene i mange kvinder.

Selvom det ikke er klædt i sort, denne kvinde bærer en hvid dragt, der tiltrækker indfødte i stedet og derefter vise sit sande ansigt døde, efterlod forbipasserende uforfærdede.

Disse historier er en del af folklore og populærkultur af latinamerikanske lande, blandt hvilke andre historier som Silbón af venezuelansk oprindelse eller enke efter chilenske oprindelse også udvide.

Carlos Sanoa udarbejdede disse fabler i sin bog med titlen Rippe i et hav af minder. Produkt kollektiv fantasi, har legenden om enken efter Tamarindo forblev en del af den kulturelle arv i Ecuador, kæmper selv i dag eksistensen af ​​dette væsen for de indfødte befolkninger i Ecuador.

Andre versioner

Et af de vigtigste karakteristika ved denne type historie er, at den har en multigenerationel karakter og dermed ekspanderer over tid. Børnene fra børnenes børn vil fortælle denne historie til deres generationer og dermed være uudslettelige fra det ecuadorske sind.

Det siges også, at kvinden dukkede op i den ecuadoriske by El Morro, frustreret og skør fordi hun mistede sin mand. Der er forskellige variationer af den samme historie i det samme land Ecuador, der fremkalder endnu mere den mystik, som dette spøgelsesagtige spektrum forårsager.

Der er andre Ecuadorianske historier som Tapada Lady eller Umiña Goddess. Denne gudinde Umiña, sammen med to andre væsener, viser enken og tungen at være det samme væsen, at de senere bliver et af de mest frygtede spøgelser i Ecuador.

La Dama Tapada fremstår som en populær tro, der drejer sig om 1700'erne i byen Guayaquil, Ecuador.

Dette sagn fortæller historien om en dame, der dukkede op omkring midnat de berusede mænd, der bar den gamle kirkegård, Boca del Pozo, i den nederste del af kirken i Santo Domingo i Guayaquil.

Den unge kvinde bar elegante tøj og et smukt slør, der dækkede hendes ansigt, hvilket forhindrede mænd i at se hendes ansigt. De fulgte hendes hypnotiseret, fordi det gav af en violet duft uden at vide, hvor de skulle hen. En gang i kirkegården afslørede kvinden hendes ansigt og forårsagede nogle af mændene at dø.

Dette kunne være en variation af Tamarindos enkehistorie med at udvikle næsten samme kjole og samme mål. Det eneste der varierer fra det sted, hvor denne kvinde skræmmer og duften, som hun giver af hendes krop.

Disse historier er blevet samlet af flere latinamerikanske forfattere, ud over at blive udsat for forskellige kanaler og forskningssteder rundt om i verden. Den populære kultur i landene i syd er en attraktion for personligheder i verden, især dem der kommer fra steder i Europa og Nordamerika.

Originalen og entydigheden af ​​hver historie opretholder stadig de historiske og oprindelige rødder på det amerikanske kontinent.

Hver af disse historier er værdsat og fortalt med meget melankoli af de mænd, der engang som børn hørte disse historier fortalt af deres forældre, og det provokerede en frygt.

referencer

1. Don Carlos Saona Rippe i et hav af minder. 2010.