De 10 mest populære chilenske legender og myter
den vigtigste legender og myter i Chile De er relateret til smukke og hensynsløse kvinder, magiske fugle, giganter og mytologiske havdyr. Forskellige legender findes i alle områder af landet, og de er alle en del af den chilenske kultur.
Chile, ligesom resten af de sydamerikanske nationer, har en årtusind tradition, der har genereret en bestemt mytologi gennem generationer. Disse manifestationer fortæller populært reverberate i det nuværende chilenske samfund, der genererer store rødder.
Sætet af myter og legender, der udgør den chilenske mytologi, har sin oprindelse i begivenheder og praksis, der engang havde en rituel karakter.
Disse blev en tradition over tid, tilpasset til hvert nyt historisk og socialt øjeblik uden at miste essensen af dens indhold.
En nation som Chile har været og fortsætter med at være hjemsted for flere etniske grupper og kulturer, der har overlevet århundrederne.
Herfra bliver det, at myter og legender i Chile har regionale kvaliteter afhængigt af deres oprindelsessted, selv hvis de klassificeres under disse kriterier.
Disse demonstrationer er blevet opdelt fra de nordlige, centrale og sydlige områder af det chilenske territorium, herunder legender og myter om isolerede suveræne territorier, såsom påskeøen og Chiloé-skærgården..
De 10 vigtigste legender og myter i Chile
1- The Lola
Denne legende er en af de mest populære blandt minesamfundene i det nordlige Chile. Det drejer sig om udseendet af en kvinde, der trækker en sort kiste, hvori der ligger rester af sin myrdede mand. Hun manifesterer sig for mænd som en smuk kvinde; hvis de nærmer sig og følger det, dør de.
Fortæller historien om, at denne kvinde bliver forelsket og løber væk hjemmefra med minearbejder. Så begynder hun at blive offer for bedrag, så hun beslutter at dræbe sin mand med en dolk.
Kvinden flyver mod bjergene med skrig, for at komme igen senere, forargede og klar til at dræbe den, der dræbte sin mand.
2- The Pachayatas
Legenden om Pachayatas fortæller en historie om kærlighed mellem to unge, prins og prinsesse, der tilhører rivaliserende stammer. Begge stammer forsøger at afslutte forholdet mellem elskere; dog fejler de løbende.
I lyset af denne kærlighed styrker naturen og gudene signaler til stammerne for at ændre deres holdning og lade de unge være sammen; de ignorerede.
I modsætning til impotens ofrer begge stammer unge prinser. Guderne straffet stammen ved at sende naturlige skure til regionen, indtil der ikke var noget tilbage eller nogen.
Over tid blev to søer født på samme sted, hvor stammerne levede til hyldest til de to elskendes kærlighed.
3- Alicanto
Det er en mytologisk væsen af den nordlige og centrale del af Chile. Det er en vidunderlig fugl i syne, ude af stand til at flyve, der strejfer skovene og bjergene.
Det siges, at den, som følger ham, vil blive guidet til uendelige skatte, men hvis fuglen indser, at den følges, vil han misdirecte personen og forårsage hans tab og død.
4- The Inca lagune
Legenden kommer frem i stedet for samme navn: en lagune, der siges at have tjent til Inca Illi Yupanqui for at forlade sine sorgsroer.
Inca prinsen klager over, da prinsesse Kora-lle døde. Yupanqui, som ikke er i stand til at redde hende, lægger hendes krop i lagunen, hvis farvande er en lyserød farve.
I Inca græd hun til sin elskede indtil slutningen af hendes dage. Der er rygter, der tyder på, at i dag kan du stadig høre grådene fra Illi Yupanqui på lagunens kyster, der bærer hans navn.
5- La Calchona
Denne legende drejer sig om hekseri og fortæller historien om en kvinde, der havde drikker til at blive et dyr. Hun brugte dem hver aften til at skjule sig fra sin familie, efter at de havde fortøjet dem, så de ikke ville vågne op fra deres drømme.
En nat opdager hendes børn hende og drikker også potionerne og bliver ræve. Faderen opdager dem og ødelægger alle heksens potioner og efterlader huset efter at have forvaltet dem igen.
Kvinden vender tilbage og kan kun returnere halvdelen af sin krop til normal, vandre som et halvt får og halv kvinde.
6- Gualicho
For flere af de patagonske stammer, især Tehuelches, er Gualicho en mytologisk enhed, der repræsenterer alle de onde, som mennesket kan lide; det universelle onde.
Gualicho tager ikke menneskelig form, men er snarere relateret til alt relateret til miljøet, der har en uhyggelig eller mørk byrde på det.
Det er blevet sagt at spanierne fejlfortolker de negative kvaliteter i denne oprindelige enhed, sammenligner den og formidler den som den katolske djævel.
7- Ayayema
Det er en anden ånd uden særlig form; i dette tilfælde har det en naturlig fremkaldelse, der er årsagen til stærke vindme, der ramte visse regioner.
De lokale stammer havde et kaotisk tegn, men ikke helt ondskabsfuldt. Det var spanierne, der var ansvarlige for at dæmonisere ham ved at sammenligne sine handlinger med djævelens.
Det siges at Ayayema besøger udflugtslejrene. Hvis dit besøg opfattes gennem en stærk lugt af rottenness, der siges at annoncere sin nærhed, skal lejren flyttes for at forhindre Ayayema i at ødelægge det.
8- patagonske giganter
Denne legende stammer fra tiderne i de spanske ekspeditioner i den australske region.
Undersøgernes journaler kom til at nævne menneskelige figurer mere end to meter høje, med stor fysisk tekstur og nysgerrige og overtroiske bevægelser.
9-The Pincoya
Det er en marine mytologisk væsen, der har menneskelig form, med kvaliteter svarende til sirener, men uden en ond karakter.
Normalt dukker op fra havets dybder og danser til stranden af stranden, hvilket indikerer til søfolk, hvis fremtidens fiskeri vil være knappe eller rigelige.
10-Make-Make
Det er en af de vigtigste guder i polynesisk litteratur, hvorfra der opstår sin egen myte i forbindelse med skabelsen af verden.
Make-Make fortrængte de andre guder for at opfylde bønnerne for mad, som polyneserne gav til hans ære.
referencer
- Image Foundation of Chile. (24. juni 2016). Myter og legender: Den magiske Chile. Hentet fra Dette er Chile: thisischile.cl
- Keller, C. (1972). Myter og legender i Chile. I C. Keller, Den moderne encyklopædi af Chile (side 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
- Lopez, J. O. (2006). Latinamerikanske myter og legender. Bogotá: Plaza & Janés Editores.
- Torres, S. M. (2009). Kulturelle mutationer af Chiloé: Myter og legender i den neoliberale ø Modernitet. konvergens.