De 15 karakteristika af den mest fremragende klassiske humanisme

den klassisk humanisme Det har sin oprindelse i Italien og spredt over hele Europa, mellem det femtende og sekstende århundrede, på renæssancens højde.

Det er en kulturel bevægelse baseret på undersøgelsen og redning af tanken om klassisk antikvitet, der manifesteres i Grækenland og Rom.

Det fremmer antropologisk, typisk billede af renæssancen strøm, som promulgates genfødsel af klassisk kultur med fokus på menneskelige egenskaber, såsom intelligens, kreativitet og retfærdighed. Dens motto er: "Alt drejer sig om mennesket".

I denne periode blev mennesket betragtet som frit for selv at have en tanke og evne til at bestemme. I modsætning til, hvad der skete i middelalderen, hvor manden blev udsat for Guds plan og ikke blande sig i skæbnen og hans værker var nåde den Almægtige.

Denne ideologi manifesterede sig frem for alt i kunst, i discipliner som maleri, litteratur, arkitektur, musik, blandt andre..

Skriftlig, for eksempel fremragende kunstnere som Francesco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Pico Della Mirandola og Giovanni Boccaccio, som var førende humanistiske eksponenter, både i poesi, prosa og filosofi.

Du kan også være interesseret i de vigtigste filosofer af renæssance ideer.

De vigtigste karakteristika ved humanismen

1- Genopretning af klassisk kultur

Renæssancen, mellem XV og XVI århundreder, blev karakteriseret ved genopretning af klassisk kultur set i det antikke Grækenland og Rom.

Hvad der nu er kendt som kunst og kultur i Vesten, er netop den kulturel arv i den græsk-romerske verden.

Til gengæld dedikerede menneskets eksponenter sig til at studere de værker, der blev fundet i de store byer i antikken, såsom Athen og Rom. De gennemgik også klassiske tekster og foreslog at opretholde deres opsving, som genfortolkte canons af denne verdenssyn.

2- Ønsket om at være i stand er legitimeret

Humanismen fremmer udviklingen af ​​menneskelige potentialer og forsvarer derfor den legitime ret til berømmelse, prestige og magt. Denne position kan ses i bogen "El Príncipe" af Nicolás Machiavelli, læst af de nuværende ledere, og hvis magt taktik følges nøje.

Disse mere prosaisk end guddommelige værdier, forbedre de menneskelige dyder på bekostning af kristne moral af Gud, der så at undgå synder og fremhæve den religiøse godhed, i den skolastiske periode.

3- Man er opmærksom på hans rettigheder

I denne periode udviklede europæiske civilisationer et etisk, moralsk og retligt synspunkt. I denne henseende, som et resultat, at manden var mere bevidste om deres rettigheder og principperne om lighed for loven, mod uretfærdigheder eller forbrydelser, der fandt sted på det tidspunkt.

På denne måde blev der skabt standarder, som de nu er på plads, hvor samfundet er civiliseret for at undgå flere dødsfald og efterlader traumerne fra fortiden, der forlod middelalderkrigen.

4- Optimisme slår middelalderlig pessimisme

I humanismen er der en tro på mennesket, som efterlader tro på Gud. Egokulten tager form og udbreder tanken om, at det er værd at kæmpe for berømmelse og ære at overskride. På denne måde er en verden konfigureret, der kører for at udføre gode præstationer.

Den optimistiske mand ejer sit liv og ikke delegere deres fremtid i Gud, da du mister, at konservative pessimisme og vover at innovere, begrave fortiden.

5- Fremkomsten af ​​store kunstnere

Francesco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Pico Della Mirandola og Giovanni Boccaccio, Leonardo Da Vinci, Michelangelo, Donatello, er blandt andre kunstnere, der boede i den æra af humanistisk pragt.

På det politiske og religiøse område fremkom der således tegn som Erasmus of Rotterdam og Giordano Bruno, sidstnævnte blev dømt til døden af ​​inkvisitionen, siden han begyndte at studere astronomi mod "Guds mønstre".

Bruno argumenterede for, at der var et stort univers, hvoraf jorden kun var en lille kugle. Men de troede ikke på ham, de betragtede ham blasfemisk og forbrændte ham offentligt. Med tiden, videnskaben, ville jeg give årsagen.

6- Gynækologi og respekt for kvinder

Hvis der i middelalderen var foragt for kvinder, i renæssancen, under menneskets kupler, at misogyni blev begravet.

Hvis man for eksempel tænker på den nøgne krop af kvinder, viser middelalderenes kunst Eve, der forbinder den direkte med synden og derfor ondskaben.

Tværtimod repræsenterede de humanistiske kunstnere i malerier og litteratur livets epikurære nydelse; en undskyldning for kærlighed og skønhed og uskyld, givet af gudinden Venus, til den kvindelige krop. Generelt var der stor respekt for kvinder, en værdi, der stadig er søgt i dag.

7- Videnskabelige undersøgelser opstår

Adventen af ​​videnskab som vi vidste det opstår i denne æra. I humanismen begyndte manden at bruge sin intelligens og undrede sig over sin oprindelse. Sådan begyndte han også at udføre videnskabelig forskning ved hjælp af hans ræsonnement.

Science, lavet til at forlade myter, legender og guddommelige historier af guder og forringe de hellige bøger som Bibelen, som havde været så overordnede i de foregående årtier.

8- Platonisk vision

Anvendelsen af ​​grund og platonisk idealisme genfødes med humanismen. Derfor får stiliseringen af ​​virkeligheden styrke.

Virkeligheden skal males bedre, end den er, den forandres (nobilitare). Med balancen af ​​former i menneskeskulptur og maleri tager æstetisk skønhed form, med højdepunktet af den menneskelige figur, feminin og venlig med naturen.

9 - Eliten bidrager til kunst

Beskytterne var eliten, der bidrog til kunst. Var folk der, der har rigelige økonomiske ressourcer, tog under hans beskyttelse til en kunstner eller videnskabsmand, så de kunne gøre deres arbejde eller forskning, men altid tænker på fordel eller fortjeneste fra det.

Navnlig protektion er manifestationen af ​​dette link, der til en vis grad kunne være en omstændighed svarende til hvad vassalage var i middelalderen..

10-mest populære kunst

Det skal bemærkes, at humanistisk kunst er inspireret af populære temaer, og vælger dem til at gøre det til noget stiliseret og idealiseret. I poesi, sang til kærlighed, i krig eller til eksistens erhverver relevans.

På den anden side opstår den pastorale roman, som genskaber et landsliv væk fra bøndernes sædvanlige bekymringer.

Populær betyder ikke vulgært. Det vil sige i humanistisk kunst er der ikke plads til almindelige manifestationer af "plebs"(By), som vil se apogee senere med barokken i det syttende århundrede.

11- Antropocentrisk vision

I humanismen blev der indført en vision for menneskets rolle, som er forskellig fra det, han havde i den tidligere æra og fødte den moderne æra.

Det handler om antropocentrisme. Det refererer til en filosofisk filosofi, der ud over at studere mennesket i samfundet forstår det som en faktor for social forandring: "Mennesket er civilisationsdirigent og en bybygger; er referencen til alt hvad der er konceptualiseret og konceptualiseret ".

Specifikt, hvad denne doktrin hævder er, at mennesket er målingen for alt, der skal udføres og udformet efter hans vilje, og ikke retfærdiggøre sine handlinger før et overordnet væsen, som det skete i middelalderen.

12 - Handel er ikke en synd

Økonomien begynder at få en boom og kommercialisering mellem lande ender med at pålægge sig selv og vokse konstant. Handel blev ikke længere betragtet som en synd. Tværtimod.

Selv den protestantiske John Calvin forherder penge. Han mener, at det er et tegn på, at Gud, som har velsignet de mennesker, der arbejder, med betaling af regninger.

13-Mimesis af sproget

I humanismen sker det også, at vi søger at redde det klassiske sprog, med skrifter skrevet på latin eller græsk sprog.

Det vil sige, der var en mimesis af sprog og verdenssyn af klassisk græsk-latinsk litteratur. Bortset fra at han ikke længere troede på antikkenes guder som Zeus, Poseidon osv. Men i den aristoteliske efterligning ser ud til at efterligne naturen i kunsten og fremhæve æstetik, perfektion og menneskelig harmoni.

14- Ekvation af udtrykket

Formularer, konturer og teksturer, i malerier, skulpturer og, selv i den poetiske elegance, bør følge et retfærdigt mønster.

Det vil sige, at der skal være en symmetrisk balance i de forskellige former for humanistisk udtryk. Ornamenten og detaljerne bør ikke genoplades eller med et komplekst begreb; Kunsten skal være klar, enkel og smuk.

"Den stil, jeg har, er naturlig for mig, og jeg skriver som jeg taler uden nogen påvirkning. Jeg er kun forsigtig med at bruge ord, der betyder hvad jeg vil sige, og jeg siger det så tydeligt som muligt, "sagde den humanistiske og italienske protestantiske forfatter, Juan de Valdés..

15- Statskirkens adskillelse

Selvom i middelalderen faldt politisk, religiøs og økonomisk magt til en person; kongen (suveræn repræsentant for Gud på jorden) gennem det monarkiske system, som forsøgte at konsolidere imperier; det var et system, der blev undertrykt i renæssancen.

I humanismen opstod et ønske om at adskille moral fra politik i europæiske lande og hvor konger miste mere og mere magt. Derudover mister kirken indflydelse, og der fremkommer stemmer, der beder om midlertidige myndigheder, og at det guddommelige kun er nedsænket i en religiøs sfære.

Den rationelle mand er organiseret i samfundet med normer skabt af ham og ikke fra guddommelighed, som var udstillerens motivation.

referencer

1. Undersøgelse: "Ændringen af ​​kollektiv mentalitet: genfødsel, humanisme, reform og modreform" (2010). Aitor Pérez Blázquez. Emne 42 på dagsordenen for undersøgelser af geografi og historie planlagt til 2012. Projekt Clío 36. ISSN: 1139-6237. clio.rediris.es, Madrid, Spanien.
2. Studie: "Humanistisk psykologi: dens oprindelse og dets betydning i verden af ​​psykoterapi et halvt århundrede af eksistens" (2014). Edgardo Riveros Aedo, Adolfo Ibáñez Universitet, Santiago, Chile.
3. Studie: "Deep ecology: biocentrism v / s antropocentrism" (2000). Udtalelsesdirektører i Cuadernos, Fundación Chile Unido - Alianza 1746, Vitacura, Santiago, Chile.
4. Undersøgelse: "For en kritik af humanistisk grund: Brug og misbrug af humanisme i international ret" (2013). Pablo Antonio Anzaldi, medlem af redaktionen i Consensos Magazine. Universitetsprofessor i Buenos Aires, Argentina.