De 20 mest fremragende venezuelanske legender og myter

den Venezuelanske legender og myterne er et sæt fortællinger og fantastiske fakta, med en høj overnaturlig og åndelig komponent.

Disse historier er blevet overført fra generation til generation, så de vil sandsynligvis ændre sig i indhold og form.

Der er varianter af de samme historier, der passer til børns sprog. Derudover er deres tegn ofte historiske af det sted eller område, hvor de stammer fra.

I modsætning til myte, der beskæftiger sig med guddomme, er legender baseret på menneskelige tegn.

På steder i Venezuela som El Llano og Los Andes, er legender, der henviser til tegn fra kolonitiden, meget almindelige. Specielt indstillet på det tidspunkt, hvor belysningen var knappe.

Størstedelen stammer fra en tragisk begivenhed, som slutter i en offentlig fordømmelse eller direkte i en guddommelig indgriben.

Alle har en advarselsmeddelelse, der forhindrer lytteren i at afholde sig fra visse handlinger.

Som en del af folklore, sagn inkorporerer meget af teksterne til mange sange, en af ​​de mest kendte "Florentino y El Diablo", hvor historien om en balladeer som blev udfordret af djævelen selv synge tælles.

Hans karakter, tabt, fortsætter sin sang indtil daggry, på hvilket tidspunkt djævelen ikke kan fortsætte og bliver besejret. Denne historie er udødeliggjort i arbejdet "Cantaclaro" af Romulo Gallegos og i det musikalske værk af Alberto Arvelo Torrealba, som også er blevet tilpasset film og tv.

Du kan også være interesseret i disse legender i Ecuador.

De venezuelanske legender

1- The Sayona

Uden tvivl er det den mest populære legende i Venezuela. Fortæller historien om Melissa, en smuk kvinde, gift med en god mand, der ikke var i stand til at såre hende. De begge havde en 9 måned gammel baby.

Melisa plejede at bade i floden, opdaget af en ondsindet person, der ofte spiste på hende.

En dag indså Melisa, at hun blev spioneret på, og spurgte den enkelte, hvorfor hun gjorde det. Denne til at undskylde sig, løjede hun til ham og sagde, at hun ønskede at advare ham om, at hendes mand var at snyde ham med sin egen mor. Melisa troede på ham og løb hjem og dræbte med jalousi, satte ild til huset med sin mand og barnet indeni..

Så gik han til sin mors hus for at kræve utroskab, som fortalte ham, at dette ikke var sandt. Hun angreb hende til døden og før hun døde, udbrød den anden kvinde: "Jeg har aldrig løjet for dig, og du begik den værste synd, som jeg fordømmer dig, siger ".

Ordet Sayona henviser til det hvide beklædningsgenstand eller batola (saya), der bæres af kvinder. Historierne fortæller, at det normalt ser ud til at kvindeisere mænd, i form af en forførende kvinde eller et fælles dyr.

Ved at forføre dem, spørger dem om en cigaret, ændrer de deres udseende til en forfærdelig en med skarpe tænder, og deres ofre dør forfærdet eller flygter i frygt..

2- Wigeon

Silbon er en af ​​de mest populære legender af venezuelansk folklore, der ligger i sletterne. Det har været genstand for mange musikalske kreationer meget udbredt i landet. Det stammer fra en ung manns historie toñeco (forkælet), der insisterede på, at hans far skulle jage en hjorte, da han ønskede at spise hans tarm.

Så en dag gik faderen på jagt, men efter at have taget for længe gik den unge mand ud i søgen. Efter at have fundet ham og erkendt, at han ikke havde jaget noget, dræbte han ham og slog ham og tog sin indvolde til huset.

Han gav modningen til sin mor og hun lagde dem til at lave mad. Da timerne gik, og han så, at de ikke blødede, begyndte han at mistanke. Ved spørgsmålstegn ved sin søn indrømmede han mordet. Moderen forbandede ham, hans bror sendte ham flog og kastede ham krydret på sårene.

Det siges at huske og fortælle deres lidelse frigør lytteren fra sit udseende. Denne vandrende ånd vises på de mørke nætter i maj til vandrere, der fejrer i sletten med revne tøj og fløjtende notater, som. 

Når det ser ud, rammer det sine ofre og frygter dem, nogle gange til døden. En af de mest populære versioner er den af ​​Juan Hilario, som kan regnes som en folkloreforklaring.

3- Juan Hilario

"Gå ikke til festen, de fortalte dig, Juan Hilario ". Så begynder den populære kobling, der fortæller historien om denne karakter, som plejede at gå til fester for at vække kvinder og drikke til daggry.

Juan Hilario var på vej til den nærliggende by en mørk nat, da han mødte en ven, der advarede ham om faren for natten på grund af lynnedslag og regn og som mindede ham om det mulige udseende af "silbón".

Men Juan Hilario spotte sin ven og gik. Undervejs begyndte han at høre den berømte fløjte: "Kompadre, gå hjem, jeg skal til festen, jeg kommer ikke til at blive bange".

Og pludselig begyndte han at blive slået. For at forsvare sig, ramte han luften kraftigt, og udmattet faldt han til jorden og ubevidst, da hans venner hørte ham og gik for at hjælpe ham..

Sådan beskrev Juan Hilario den spøgelsesagtige person, der havde angrebet ham, og da hans ven advarede ham, forlod sætningen i legenden: "Jeg fortalte dig Juan Hilario, det er ikke spil... "

4- María Lionza

Legenden har det, at Yara, datteren af ​​en Cacique, blev født med smukke grønne øjne. Stammen shaman forudsagde at hun skulle ofres til den store anaconda, eller hvis hun ikke ville bringe dommen til folket.

Hans far kunne ikke gøre det, og han gemte hende i en hule, bevogtet af vagter, hvorfra han ikke kunne komme ud, endsige se på sig selv i vandet..

En dag en mystisk kraft numbed vogterne og pigen kom ud. Han nærmede sig søen og så sin refleksion fortryllet. Vandguden Anaconda kom ud og blev forelsket i pigen og tog hende til sig selv.

Hans far forsøgte at adskille dem, men anaconda blev vred og forårsagede en stor oversvømmelse, der ødelagde landsbyen. Siden da blev hun beskytter af farvande, natur og kærlighed.

Ved den spanske ankomst blev Yara omdannet til katolicismen under navnet Maria de la Onza del Prado de Talavera de Nivar eller María Lionza.

5- Den skøre caraballo lys

Det siges, at en kvinde fra tidspunktet for uafhængighedskriget mistede sine to sønner, som "De gik bag manden på hesteryg " i klar henvisning til Simón Bolívar.

Den blev udødeliggjort i litteraturen af ​​digteren Andrés Eloy Blanco. Forvirret af tabet, røver sin sjæl vildmarken på jagt efter sine tabte børn.

6- Doctor Knoche

Hans navn var Gottfried August Knoche, af tysk oprindelse, der undersøgte vejen for at bevare nedbrydningens ligner.

Han boede i La Guaira i 1840 og købte en hacienda i Galipán, på El Avila-bakken, hvor han byggede en gård kaldet Buena Vista.

I denne hacienda fortsatte han sine mumifikationsforsøg, udførte det på sine afdøde slægtninge, uopkrævede døde soldater i forbundskriget, dyrene osv..

Hans berømmelse spredte sig over hele området, og vigtige personligheder af tiden kom til ham for at udføre processen på tidspunktet for hans død.

Hacienda blev således et mausoleum fuld af mumier i perfekt bevarelse. Dr. Knoche's formel tillod denne proces uden at fjerne indvolde fra ligene, kun ved injektion af en hemmelig formel.

Da han døde, forlod han en dosis for sig selv og en anden til sin sygeplejerske. Herefter blev hacienda forladt og plyndret, og nu erstatter kun plastikdukker de berømte mumier.

7- La Llorona

Legenden handler om en ung kvinde, der plejede at skrige desperat: "Min søn, min søn"Det siges, at hun angriber nogen, der møder hende.

To versioner er kendt om deres oprindelse. Den første vedrører, at det var en ung kvinde, der havde kærlighed til en soldat, som forlod hende og efterlod hende gravid. Desperat for hendes barns råb, ved ikke at vide hvad de skulle gøre, hun dræbte ham med hænderne. Når dette var gjort, begyndte han at råbe højt og henlede opmærksomheden hos familie og naboer.

Slægtninge og naboer til at se rædsel, forbandede og hun løb væk og tabte i sletten, blev skræmte og stjal børn alene, især i påsketiden.

En anden version fortæller, at det var en ung kvinde, der dræbte sine børn hver gang de blev født.

Hun tilstod hendes synder til en præst, og han fortalte hende, at næste gang hun blev født, før hun dræbte sin søn, ville hun pleje ham. Men da skabte denne handling i hende en dyb omvendelse, og siden da vandrer hun gennem sletten og ser desperat ud for sine børn.

8- Muldyrkvinde

I denne historie gik en gammel dame omkring år 1815 til en restaurant i Caracas, hvor hendes datter arbejdede. 

Datteren nægtede hendes mad og kastede hende ud af stedet. Damen fandt en person, der gav ham en mønt med San Andres kors på forseglingen. Manden fortalte ham at komme tilbage, betale med mønt og sige "Bliv ved afkastet, så du kan købe malojo"

Damen gjorde det, og da blev datteren omdannet fra taljen op i en muldyr. Foran alle tilstede, begyndte han at sparke og løb væk. Fra den dag ser kvinden op at bede i Las Mercedes-kirken, der dækker sig med en hvid kappe.

9 - Den skøre en af ​​Ejido

På tidspunktet for den uafhængighedskrigen i 1812, boede i da Villa de Ejido, state of Merida, en ung kvinde ved navn Marta som var dybt forelsket i en ung mand ved navn Lorenzo, som havde arvet sin fars ejendom og mange varer.

Han ønskede at gå til Merida med sin mor og med Marta, men hun kunne ikke, fordi hendes mor var syg. Han opfordrede Lorenzo til ikke at rejse, fordi han ikke ønskede at blive alene. Han sagde, at han havde pligter at opfylde.

Den 26. marts skete det store jordskælv, og i Merida faldt mange bygninger sammen. Folket bad om barmhjertighed fra Gud og frygtede, de overlevende blev grupperet i torvene. Marta fandt ud af, hvad der skete og skyndte sig hurtigt til Merida.

Da han kom derhen, fik han Lorenzos mor med et tabt blik af forstyrrelse over de ruiner, under hvilke hans sønns legeme blev fundet..

Hans reaktion skulle forfalskes af rædsel af tabet af hans elskede. Fra den dag ses hver hellige uge rundt på gaderne i Merida efterfulgt af en gruppe børn.

10- Den kædet Michelena

Det er historien om José, en ung mand i kærlighed og womanizer, der havde sin kæreste María Eugenia, men samtidig så han andre piger fra byen.

Maria Eugenias far fandt ud af det sladder, der løb gennem byen, jagede den unge mand og dræbte ham med klubber..

Kort efter bestilte han kroppen om at blive dumpet uden at blive begravet. Senere, om natten, da han gik forbi det sted, hvor han havde begået sin forbrydelse, fandt han en spøgelsesfigur, der fortalte ham, at han skulle betale for det, han gjorde. Bange, allerede hjemme, faldt ubevidst, bliver skør og dør kort tid efter.

Dagen tæt på årsdagen for Josés død fortsætter hans figur med at trække kæder og iført en sort tunika gennem byens gader.

11 - Anima alene

I Venezuela er sjælen kendt alene som en kvindeligkæmpers ånd i uafhængighedskrigen, som døde i en kamp. Det er en velgørende vandrende sjæl, men det frygter dem, der har handlet dårligt.

12 - Juan Machete

Dette er historien om Juan Francisco Ortiz, med navnet "Juan Machete", fordi han altid bar en machete i hans bælte.

Juan havde en gård og en nat ønskede han at indgå en pagt med djævelen og bede ham om en masse rigdom.

Fra den dag begyndte deres græsgange at være meget frugtbare, og deres køer kalvede to kalve. En dag dukkede en sort mand, meget stor med hvide hjelme, blandt hans kvæg og troede, at det var et dyr, der var rømt fra en anden gård..

Men Juan Machete, efter at være rig ved at købe mange husdyr og multiplicere det, begyndte alt at forsvinde.

Legenden har det, at Juan Machete også forsvandt, og at hans skatte blev begravet i savannen.

Det siges, at hvis man ser på nøgen på det rigtige sted, og Juan Macheses sjæl fremstår, kan man forhandle en stor skat med ham. Men mange, der har forsøgt at flygte i frygt, når de ser sjælen opkastning ild.

13 - Præstens brønd

Beliggende i staten Vargas er det en meget dyb turistbrønd. Det siges, at det skylder sit navn til en præst i den region, der bruges til at bade i sine farvande, i kvindelig virksomhed.

En dag var han alene, han blev slugt af farvandet, og hans krop blev aldrig fundet. Siden da kommer hans ånd på overfladen og beder om hjælp.

14- Vognen

Det går tilbage til kolonitiden, under den svarte død, der ødelagde byer og byer, og hvor ligene blev stablet op i vogne for at tage dem til fælles grave.

Mange af disse individer var stadig i live og desorienteret og forlod skurkene uden at vide hvad de skulle gøre.

Fantomvognen var den vogn, men tændte i flammer og blev styrt af djævelen, som tog væk alle, der levede i synden. Det siges også, at se vognen var en ulykke af ulykker.

15- The fireball

Det er en ildkugle, der bevæger sig rundt som et hjul. Når man beskriver det, ses en spektralfigur, der ligner et skelet.

Fra sin oprindelse siges det, at det var sjælen til en biskop, der begik synd, eller af to mødre, som forbandede hinanden; en kvinde, der var en dårlig datter eller vandrende sorgssyge.

Under alle omstændigheder siges det, at hvis du beder, kommer du nærmere, indtil du brænder, at du skal være fornærmet for at komme væk.

16 - Guairas brud

I 50'erne, da der endnu ikke var Caracas La Guaira motorvej, var en ung kvinde ved navn María José Cárdenas meget forelsket i sin kæreste.

Klædt som en brud og klar til at gå til alteret, gik hun for at tage en taxa, der ville tage hende til Caracas til brylluppet. Taxaen brød sammen, og Maria besluttede at spørge en rejsende om at hjælpe hende.

Nogen standsede og tilbød at tage hende, men at være fuld, de havde en ulykke i en kurve, og de to døde.

Siden da tæller chaufførerne, at han om natten ser på vejen og beder om at blive taget. Hvis du tager hende, da hun går forbi ulykkesstedet, siger hun: "Her dræbte jeg mig selv", Forsvinder.

Drunk drivere mister kontrol og lider ulykker. Det siges også, at hvis føreren er ædru, forlader han nogle blomster, hvor han sad.

På den anden side, hvis han nægtes at tage det, ser han sig senere spørger "Hvorfor tager du mig ikke?"Producerer i de fleste tilfælde alvorlige ulykker.

17- Katedralens dværg

I den koloniale by Caracas gik en person hjem til sin elskendes hus sent om aftenen.

Ved kulden og til at berolige nerverne af ensomheden af ​​dette sted tog han rum. Pludselig følte han, at nogen fulgte ham, men det var en ragged hund, før han hånede sin tilstedeværelse.

Passerer gennem katedralen, så han en meget lille dværg siddende, klædt i kolonistil. Han mødte ham og bad om fordelene ved at oplyse en cigaret.

For ikke at være uhøflig, aftalt han og mindede advarslen fra hans bedsteforældre: "Brand ikke dværgens cigar". Dværgen smilede med skarpe fangs og begyndte at vokse til at blive større end katedralen.

Skræmt og lammet, så han, da det blev fortalt ham ovenfra. "Tak for ilden, ven. Ønsker du at gå til et sted, hvor der er ægte ild?"

18 - Horconen

Horconen er en tragisk historie om kærlighed og jalousi, hvor en ung mand, der får arbejde på en hacienda, møder og bliver forelsket i mandens datter, gifter sig med hende og har en smuk søn.

Imidlertid mistanke om hans elskede utroskab siger han farvel til hende og får hende til at tro, at han har forladt at skjule i virkeligheden inde i hacienda.

Når de opdages med en anden, dræber hovedpersonen parret og begraver dem i nærheden af ​​et nærliggende træ.

19 - Den tabte økse

For mere end hundrede år siden, i Barinas skove, gik en axer på en hellig fredag ​​for at skære træ til sin egen kiste.

Gud straffet ham og fulgte ham, da han løftede sin økse og gjorde ham til en vandrende sjæl i savannen, lignede en skaldet mand med lyse øjne, et bryst dækket med uld og hænder stryges som en frø. Normalt skal du altid bære øksen højt for at angribe enhver, der jager efter ambition.

Dens tilstedeværelse manifesterer sig især i Lent, i de stumme nætter af stærk brise, der flyttede vegetationen.

20- Dødsvognen

I modsætning til resten af ​​legenderne henviser det ikke til nogen bestemt karakter eller ånd.

Det handler om caraqueña udseende af en vogn, der uden heste eller rytter, der styrer det, tumler i gaderne, forlader forresten stønne moans, der bærer mange menneskelige rester.

referencer

1. Bilag: Legends of Michelena. Hentet fra: en.wikipedia.org.
2. Venezuelanske terrorhistorier Gendannet fra: rosasyespadas.wordpress.com.
3. Legenden om Sayona. Hentet fra: halloween.com.es.
4. The legend of Juan Hilario. Gendannet fra: entertainment.elpensante.com.
5. Legenden om Dr Knoche og hans familie mausoleum. Hentet fra: desdelaplaza.com.
6. Legenden om Juan Machete. Hentet fra: banrepcultural.org.
7. La Llorona. Hentet fra: en.wikipedia.org.
8. Venezuelanske legender, der vil forlade dig med gåsehud. Hentet fra: correodelorinoco.gob.ve.
9. Venezuelanske legender. Gendannet fra teresaysusteresadas.bligoo.com.
10. María Lionza Hentet fra: en.wikipedia.org.
11. Pozo del Cura, en flod fuld af mysterier. Hentet fra: viajandoconsol.blogspot.com.
12. Rodríguez, A. (2008). Det skjulte ansigt i Venezuela, myterne, der stadig gør os skælve. Hentet fra: loquedeberiaser.blogspot.com.