Del:
De 21 mest populære korte mexicanske legender
den korte mexicanske legender de er folkloriske anekdoter af mundtlig tradition, der overføres fra stemme til stemme, så de ikke har en bestemt forfatter. De er historier om naturlige eller overnaturlige begivenheder, der blev født i virkelige tider og steder, hvilket giver berettigelse til historierne.
De snakker normalt om mirakler eller historiske begivenheder udsmykket af vox populi. Inden for legender kommer myten ind Dette fortæller historier om guder og er en del af den forfædrede religiøse tradition for antikke civilisationer. For det meste taler legenden generelt om hverdagslige begivenheder, der forekom hos almindelige mennesker.
At kende legender i en by er at kende sin kultur i vid udstrækning, da i legenderne kan man observere interesser, folklore, værdier eller endda frygten for gruppen af mennesker, der deler dem. I Mexico er denne vokal tradition faldt siden før-spansk tid.
På den tid var mundtlig fortælling den foretrukne metode til at dele viden om historien og oprindelsen af nogle traditioner. På den anden side begyndte traditionen om legender om mirakler eller efterlevelsesspøgelser i løbet af den viceregale æra - med ankomsten af katolicismen.
Med tiden blev denne skik brugt til at sprede mystiske daglige begivenheder og dermed føde byen legende, der også deles fra højttaler til højttaler. Følgende er en liste over mexicanske legender, segmenteret efter deres historiske oprindelse.
Liste over de mest populære korte legender i Mexico
Øen dukker
I turistkvarteret Xochimilco i Mexico City er der et sted helt dækket af tusindvis af dukker. Ejeren af området Don Julian placerede dem hele øen for at skræmme en piges ånd, der døde druknet blandt liljerne og lurede om natten.
Over tid tiltrak lokalet et stort antal besøgende, som bragte flere dolls til Don Julián til deres beskyttelse. Da han blev ældre, sagde Don Julián, at en siren fra floden havde besøgt ham i lang tid at tage ham væk. Da manden døde af hjertestop, blev hans krop fundet ved siden af vandet.
Den stryges
For en tid siden, på Juarez hospitalet i Mexico City arbejdede Eulalia, en venlig og sygeplejerske. Alle anerkendte hende for hendes gode holdning, hendes omsorg og hendes upåklagelige tøj og altid godt stryges.
På hospitalet blev han forelsket i en læge, som han lovede at gifte sig med; Han fortalte dog aldrig, at han allerede var begået. Efter skuffelsen blev Eulalia syg, forsømte hendes patienter og til sidst døde.
Tusindvis af sørgende i byen har hævdet at være blevet behandlet af sygeplejersken, som nu vandrer hospitalet som en sjæl i smerte, tager sig af patienter, der har brug for det.
Den sorte charro
Legenden har det, at om natten ved siden af vejene i landsbyerne vises en mand klædt som en charro på en smuk sort hest. Hvis du er venlig med ham og får lov til at ledsage dig til dit hjem, vil han forlade dig alene og fortsætte på vej.
Men ved en lejlighed fandt Adela, en ubekymret ung kvinde, ham, mens han vandrede. For at lette tempoet bad han manden om at sætte hende på hesten. Når den blev monteret, øgede hesten sin størrelse og blev i brand; Charro afslørede sin identitet: Det var djævelen.
Efter at have hørt pigers skrig, forlod naboerne, men kunne ikke gøre noget og så hende brænde foran deres øjne. Hun var nu ejet af djævelen, der tog hende, mens hun brændte.
Chupacabras
I midten af 1990'erne panikede en gruppe mexicanske bønder; om natten angreb en mærkelig væsen kvæget og suger blodet af både geder og køer. Alle dyrene havde de samme egenskaber: en bid i nakken.
Panikken var sådan, at amerikanske biologer begyndte at undersøge det. De konkluderede, at der ikke var nogen dyrearter, der havde karakteristika for den påståede chupacabra, og at det sandsynligvis var en coyote; Der er dog hundredvis af billeder og videoer af det mærkelige væsen, der endnu ikke er blevet forklaret.
Grundlaget for Tenochtitlán
Ca. i det 6. århundrede forlod indbyggerne i Aztlán - nu nord for Mexico - deres land og begyndte en stor pilgrimsrejse, som blev overdraget af Huitzilopochtil, deres vigtigste guddom, på jagt efter det lovede land.
At vide, at de var på det rigtige sted, ville Huitzilopochtli sende dem et signal: en gylden ørn stående på en stor kaktus, der fortærede en slange. Ved at se denne vision begyndte aztekerne opførelsen af den store by, der ville tage ved navn Tenochtitlán.
Som Huitzilopochtli havde lovet, var området venligt, for dets rigelige vand tilbød dem økonomiske og endda militære fordele. Aztec-imperiet ville være magtfulde og dominere meget af Mesoamerica.
På nuværende tidspunkt er denne vision af ørnen på nopalen afspejlet i det mexicanske flags våbenskjold.
Legenden om vulkanerne
I tiderne i det magtfulde aztec-imperium var dets nabosteder underlagt hylde. Tlaxkalerne, aztekerne store fjender, var trætte af denne situation og besluttede at tage våben op.
Popocatepetl, en af de store Tlaxcala-krigere, besluttede at bede om sin elskede Iztaccihuatls smukke datter af en stor cacique. Faderen accepterede, og hvis han vendte tilbage sejr fra slaget, ville brylluppet finde sted.
Under Popocatepetl's fravær annoncerede en jaloux mand falsk til damen, at hendes elskede var død; Efter et par dage døde Iztaccihuatl af sorg. Da krigeren vendte tilbage, blev han modtaget med de tragiske nyheder.
For at ære sin hukommelse kom han til 10 bakker og lagde sin elskede ovenpå; han ville bære en fakkel med ham og holde det evigt. Denne fortælling fortæller oprindelsen af vulkanerne Popocatépetl og Iztaccíhuatl - den sovende kvinde - som holdt sammen for evigt.
Blomsten af Cempasúchil
Historien om Xóchitl og Huitzilin, to unge azteker i kærlighed, begyndte fra deres barndom, da begge plejede at klatre i bakkerne og tilbyde blomster til Tonatiuh, solguden. Da Hutzilin nåede alder, var han nødt til at opfylde sine opgaver som kriger og forlade sin landsby for at kæmpe.
Desværre døde den unge mand i kamp. Da han hørte dette, klatrede Xóchitl et bjerg og bad Tonatiuh for at lade dem være sammen. Derefter kastede solguden lyn på hende og vendte hende ind i en smuk lys orange blomst.
Huitzilin, i form af en kolibri, ville komme til at kysse Xóchitl omdannet til en blomst. Dette er oprindelsen af cempasúchil blomsten, der blev brugt i den prehispanic tradition for at lede de døde til livets verden.
La Llorona
Måske den mest populære mexicanske legende. Han taler om en mestizokvinde, der havde 3 børn med en vigtig spansk herre uden for ægteskab. Efter flere år med at bede hende om at formalisere deres forhold, vidste kvinden, at herren havde sluttet sig til en spansk dame af høj klasse.
Som hævn tog den mestizo-kvinde hendes børn til floden for at drukne dem; Bagefter tog hun sit eget liv på grund af skylden. Hans sjæl ville sørge for gaderne i byen for hele evigheden og råbe omvendt for at dræbe sine børn.
Kyssets gyder
I byen Guanajuato boede den ædle Dona Carmen, som blev forelsket i unge Luis. Carmens far, en voldelig mand, var ikke enig i denne kærlighed og advarede sin datter om, at han ville tage hende til Spanien for at gifte sig med hende til en rig mand. Dameens selskabsdame advarede Luis om, hvad der skete.
Don Luis, desperat, købte huset foran Carmen's. En smal gyde sluttede sig til begge huses vinduer; der ville elskerne komme sammen for at udtænke en flugt, men Carmens far opdagede dem og stakkede en dolk i sin fars kiste. Mens den unge kvinde var ved at dø, lykkedes det kun at kysse Luis hånden fra vinduet.
Mulatto pigen fra Córdoba
Under inkvisitionens tid boede en smuk mulatto pige i staten Veracruz. Fordi de andre kvinder havde chikaneret hende på grund af hendes skønhed, blev hun anklaget for hekseri, men de kristne myndigheder fandt ingen beviser mod hende..
Kort efter blev borgmesteren i Córdoba forelsket i hende, men blev aldrig gengældt. Forarget, beskyldte han kvinden for at indgå en pagt med djævelen for at få ham til at blive forelsket; På grund af hendes tidligere beskyldninger blev denne gang fundet skyldig og dømt til staven.
Natten før hans henrettelse, låst i et fangehul, bad han vagten om et stykke kul; med dette tog han en stor båd. Imponeret, vagten fortalte ham, at han så så rigtig ud, at han kun var nødt til at gå; umiddelbart efter klatrede multaet på skibet og forsvandt.
Vampyretræet
Da det nye Spanien stadig var et eventyrområde for europæiske navigatører, ankom en engelsk mand til byen Belen i Guadalajara. Ved hans ankomst var manden forbeholdt og ensom; mistænksomt begyndte dyrene at dø og børnene syntes livløse, bløde.
En nat, bevæbnet med mod, søgte indbyggerne den ansvarlige for mordene. Et skrig kom fra en hytte: den engelske mand havde bidt en bonde. Mobben konfronterede ham, nikkede ham en stav og stablede snesevis af mursten på ham.
Legenden har det, at blandt stenene et træ spire sig, takket være stavens træ. Bosætterne siger, at hvis en gren trækkes fra træet, vil det bløde som ofrene gjorde.
Den brændte gade
Under kolonitiden ankom en spansk familie i New Spain. Ægteskabets datter, en 20-årig pige, tiltrak straks alle de rige mænd, der ønskede at gifte sig med hende. Men det var en italiensk Marquis, der besluttede at erobre den.
Hver dag stillede hun sig under sin balkon og udfordrede enhver, der ville have hende til at duelere. Hver morgen optrådte de uskyldige tilskuers livløse kroppe, som turde passere gennem vinduet. Afvist for at forårsage disse dødsfald besluttede den unge kvinde at desfigure hendes ansigt.
Han bragte sit ansigt til det brændende kul og slette alle spor af sin skønhed. Markiserne fortsatte dog med sit forslag, da han forsikrede, at han elskede hende inde.
Flyttet, accepterede den unge kvinde at være hans kone. Han tilbragte resten af sit liv til at skjule sit ansigt med et sort slør; Gaden i hans balkon blev omdøbt til hans ære.
Ghost bus
En regnfuld nat tog en bus på vejen, der går fra Toluca til Ixtapan de la Sal, den magiske by beliggende mod sydvest Mexico City.
Passagererne sov og føreren forsøgte at opretholde kontrol i betragtning af den store mængde regn og vejens vådhed. Når man nåede højden af Calderón-kurverne, reagerede bremsens bremser ikke, og bilen gik gennem en kløft.
Alle passagererne døde; dem, der ikke døde som følge af virkningen, døde brændt af flammerne.
Ghost Bus legende refererer til denne kendsgerning, og indikerer, at denne vej er normalt cirkulær bus meget lange stående, fuld af passagerer, der ikke siger et ord og er fint klædt.
Ifølge legenden stopper denne bus på anmodning fra faste passagerer. Når passagererne afhentes ankommer til deres destination, beder busschaufføren dem om at gå uden at se tilbage. Det siges, at den, der overholder denne anmodning, kun vil høre bussen flytte væk, selvom det ikke bliver muligt at se det igen.
Men de, der ignorerer og ser tilbage, trods anmodning fra føreren, vil scenen se passagererne vil være fuld af de organer, misbrugte af dem, der omkom på denne bus bus, og vil ikke længere være muligt at miste dette længere.
Ghostly hospital
Denne legende henviser til et gammelt hospital, der ikke længere eksisterer, og som var beliggende i Morelia i staten Michoacán.
Det siges, at på det hospital flere episoder fyldt med smerte og lidelse opstod, og legende stater, der hver aften kan der høres skrig de mennesker, der boede der omkom eller udvikling af en sygdom.
I den kollektive fantasi er der information om en konkret sag relateret til dette hospital. Det var en kvinde, der fik en nyretransplantation der. Desværre afviste kvindens krop nyrerne, så hun mistede sit humør og kastede sig ind i et af hospitalets vinduer.
En af historierne i forbindelse med dette hospital er, at det er muligt at se denne kvinde læne sig ud af vinduet igennem hvilke år siden lancerede hun sig selv.
Håret hånd
Det siges, at en mand med efternavnet Horta i begyndelsen af 1900'erne boede i Puebla. Han var ejeren af et fromme bjerg.
Peeps bjergene var slags penge midler indsamlet gennem bidrag eller rabatter lavet til folk, der var en del af en organisation, til at fungere som støtte rettet mod anvendelsen af de koner og børn, hvis manden skulle dø.
Det viser sig, at Horta var karakteriseret ved at være meget grådig og dårligt opfører sig. Han blev rynket i byen og mange mennesker ønskede ham dårlige ting. Der var et fælles ønske, proklameret af alle, der gik forbi etablissementet, og det var, at de ventede, at Gud tørrede hånden.
Legenden siger, at det til sidst skete, da hr. Horta døde, hans hånd blev sort og blev meget stiv, han voksede en overflade af hår på ryggen, og de ringe, han altid havde, endte med at blive inkorporeret i hans hud.
Denne hånd er hovedperson i legenden, fordi forskellige mennesker sværger at have set en behåret hånd kommer ud af graven af Mr. Horta, uden at være fastgjort på ethvert organ, og bevæger søger nogen ondt.
Alba-ringen
Dona Alba var en velhavende kvinde, hvis eneste mangel ikke havde børn. Det siges, at en nat, da hun var 80 år gammel, Alba drømte meget klart om, hvordan hun ville dø.
Efter denne drøm betroede præsten i hans menighed, at han en gang døde, var ansvarlig for at dele sin rigelige arv blandt befolkningen i den by, hvor hun boede.
Damen døde, og mens vågnen og begravelsen fandt sted, var en af de to begravelser, der flyttede kroppen, meget tiltrukket af en stor ring, som Alba bar.
Efter at have begravet hende, gik disse to gravediggere til kirkegården og udgravede fru Alba. Efter at have nået det indså de, at Albas hånd var lukket, og ringen kunne ikke fjernes.
Uden noget skrubbe skarede begravelserne Alba's finger, hvor ringen var og forlod. Da de var ved at forlade kirkegården, hørte de begge et døvende skrig.
En af Gravediggers kom aldrig tilbage; den anden, før de løber væk, kunne næppe dreje og se på det skræmmende billede af Dona Alba, der peger med hånden af den amputerede finger.
Kathens nonne
Denne historie er indrammet i et kloster i Durango, i den periode, hvor Frankrigs intervention i mexicansk territorium fandt sted. Det siges, at en nonne der boede der, blev gal forelsket i en fransk soldat.
Den religiøse så altid den franske soldat, men vovede aldrig at tale med hende. I denne sammenhæng fremkom den mexicanske hær, som ramlede området og fangede den franske soldat..
Den mest dramatiske ting i historien er, at denne non fra hendes vindue så, hvordan den franske soldat blev skudt. Legenden siger, at dette var så dårligt for nonnen, som besluttede at afslutte sit liv ved at kaste sig ud af et vindue i klostret, der stod overfor gården.
Ifølge legenden kan silhuetten af denne nonne ses i klokketårnet i klostret i dag..
Demonen svinger
Den nuværende legende er placeret i kommunen Tecozautla, beliggende i staten Hidalgo og meget tæt på staten Querétaro.
Det siges, at for at nå hovedvejen i området er nødvendigt at gå gennem en sti i, som ifølge beboerne i Tecozautlza, er der altid mærkelige og chokerende lyde.
Der er en konkret anekdote relateret til en begivenhed, der skete i dette område. Det viser sig, at to unge vandrede om natten på den vej, så frygtet af offentligheden. Da de nåede nogle bakker, så de, at der mellem disse var en sving, og en mand sad på denne sving og rockede.
Ifølge legenden, denne mand havde et særligt aspekt: det var meget hvid og tynd, og når rystet skrigende så frygtindgydende, selvom hans ansigt var frosset i et smil.
Ungdommene var ved at løbe væk, da de så, at bag manden var der en sort spøgelsesfigur, hugget ham og begge tændte i flammer. De blev forbruges fuldstændigt, for under svinget blev der ikke noget andet aske.
Den forklaring landsbyboerne er, at han havde solgt sin sjæl til djævlen for længe siden, og at Djævelen har kun vidner forventes endelig tage kroppen også dømt mand.
Forbandelsen af Juan Manuel de Solórzano
Det historiske centrum af Mexico City er en gade kaldet Republikken Uruguay. I denne gade er der et meget gammelt hus, fra den viceroyalty, som Mexico levede; Don Juan Manuel de Solórzano boede i dette hjem, en velhavende mand, der gik ud af vejen for sin kone.
En dag lærte han, at hans kone lurede på ham med en anden, som også var hans nevø; Denne nyhed følte sig meget dårlig, og midt imod afsky besluttede Don Juan at sælge sin sjæl til djævelen.
Behovet fra djævelen, der var Don Juan, gik ud med en kniv og dræbte den første med hvem han mødte; ifølge djævelen ville den mand være hans nevø. Don Juan, som aldrig havde dræbt nogen, gjorde det; Han var imidlertid bange for at opdage, at den person han dræbte ikke var hans nevø, men en ukendt.
Efter denne forbrydelse, Don Juan Manuel de Solorzano besluttet at hænge sig med et reb i en kandelaber, der var i hans hus, fordi han ikke kunne med anger og frygtet for den sociale og juridiske.
Legenden siger, at det er muligt at se Don Juan gennem gaderne i det historiske centrum af Mexico City, der går på jagt efter sin nevø og beder djævelen at gøre ære til det løfte, han gjorde år siden.
Cave of Macuiltépetl
Denne hul er placeret på Macuiltépetl-bakken, som ligger i byen Xalapa, i staten Veracruz. Ved bunden af bakken er der flere huler, nogle dybere end andre.
Der er en særlig hule, der tiltrækker opmærksomhed på grund af sin omfattende dybde. Det siges, at der inden for det er rigdom uden lige, men de er kun tilgængelige en gang om året og kun til en person, der har brug for dem med stor hast.
Der er en anekdote, der fortæller, at der engang var en dårlig kvinde, hvis datter var meget syg. Kvinden havde mistet alle sine penge, der betalte læger, der endelig ikke helbrede hendes datter.
Alle kvindens besparelser var gået tabt, så hun behøvede ikke at brødføde sig selv eller føde sin datter, som hun bar. I denne sammenhæng gik kvinden til byen Xalaca for at anmode om donationer.
Mens hun gik, så kvinden lyse toner inde i en af hulerne. Han nærmede sig nysgerrighed og opdagede, at der var mange spanske gulddoblooner, gammel valuta.
Overfor sådan rigdom begyndte kvinden at samle alt, hvad hun kunne. Da han ikke kunne støtte sin datter, tog han de skatter, der passer i armene og gik for at forlade det på et sikkert sted; Det tog mig hele natten at gå og vende tilbage. Kvinden kom tilbage næste dag, og da hun kom til samme sted, fandt hun ikke hulen eller hendes datter.
Portene til Yucatan helvede
Denne fortælling fortæller en historie, der skete i en hacienda i Cholul mod slutningen af det 19. århundrede. To bønder, der boede på den gård, valgte at gifte sig; deres navne var Maria og Juan.
En dag før brylluppet arbejdede Juan på banen, og da han kom tilbage fandt han ud af, at hacienda-foreman havde voldtaget María. Denne urolige Juan, som gik hen til kigge efter foreman hos hans hus og uden et ord dræbte hende med et machete slag lige i hovedet.
Juan var en mand med gode følelser, så efter at han havde slået formannen, følte han en forfærdelig skyld, så forfærdeligt, at han ønskede at dø hængende lige der. Nyheden kom til ører af Juan's forældre, som, irriteret og ked af det, kastede en forfærdelig forbandelse på hacienda.
Det siges, at i dag i hacienda mørkner det meget tidligere end i omgivelserne, og om natten er der stønner og håner. Populariteten af denne hacienda er sådan, at nogle beboere siger, at de har set i det forskellige grupper, der udfører praksis relateret til sataniske ritualer.
Denne hacienda er blevet kaldt som helvedes porte, fordi ifølge lokalbefolkningen viser, ved indgangen til rummet er der en advarsel, der byder Satan velkommen.
Nuns spøgelse
I det 16. århundrede boede en ung kvinde ved navn María de Ávila. Hun blev forelsket i en anden ung mestizo, hvis navn var Arrutia, som virkelig kun ville være håndjern med Maria på grund af hendes sociale tilstand og hendes rigdom.
Maria havde to brødre, kaldet Alfonso og Daniel; de dechifrerede den unges intentioner og forbød ham at forbinde med sin søster. Arrutia var ikke opmærksom, indtil Alfonso og Daniel tilbød hende en stor sum penge, hvorefter Arrutia forlod..
Maria vidste ikke noget om Arrutia, der forlod tidligt. Dette fik ham til at lide af en stærk depression, der varede to år. På grund af dette besluttede hans brødre beslutningen om at praktisere det i Concepción-klostret, der for øjeblikket ligger på Belisario Domínguez-gaden i det historiske centrum af Mexico City..
Der brugte Maria alle sine dage til at bede, specielt beder om Arrutia. En dag kunne han ikke længere holde depressionen og hængte sig i et træ, der lå på klostrets gård. Efter hans død siges hans spøgelse at cirkulere klostrets haver og fremgår af vandets afspejling.
Derudover fortæller historien, at hans spøgelsesform gik til at lede efter Arrutia og myrdet ham, så han kunne være sammen med ham for evigt..
Majsfolkene
Ifølge den maya-tradition, da den store skaber Hunab Ku skabte verden, var der kun planter, have og dyr, så han følte sig alene. For at forbedre sin situation skabte han de første folk af ler; Men disse var skrøbelige og let brudte.
I et andet forsøg lavede han træfolk; disse var stærke og smukke, men de talte ikke og derfor kunne de ikke dyrke deres guder, så Hunab Ku lancerede en stor oversvømmelse og forsøgte at skabe sin skabelse for sidste gang.
Ved den tredje lejlighed skabte han majsens folk. De var af forskellige farver, de vidste alt og de så alt og forårsagede guder. Skaberen blindede dem ved at sætte damp i deres øjne, så de ikke længere kunne se guddommerne, kun ærer dem.
Legend of Our Lady of Solitude og Mule
Ifølge denne legende af Oaxaca rejste en muleteer til Guatemala fra gaderne i Oaxaca; Det var år 1620. Selvom han bar flere muldyr, bemærkede manden, at der var en anden med en stor last, som ikke vidste hvem eller hvor han var fra..
Da muldyrene og muleteren ankom til Hermitage i San Sebastián (Chiapas), faldt den mystiske muld til jorden af hvor træt det var. Da muleteren ikke vidste noget om muldyret og ikke ønskede at komme i problemer, kaldte han politiet, som åbnede pakken, som dyret bar.
Så blev de overraskede, da de opdagede, at muldyret bærede et krucifik, et billede af Virgin of Solitude og et tegn med sætningen "Korsens Jomfru". Det siges, at biskop Bartolomé Bojórqueza efter læring af begivenheden besluttede at bygge en helligdom til ære for jomfruen.
Emner af interesse
Gaderne i kolonistaterne og deres legender.
Legends of Guatemala.
Maya legender.
Argentinske legender.
Colombianske legender.
Legends of Jalisco.
Legends of Guanajuato.
Legends of Durango.
Legends of Chihuahua.
Legends of Campeche.
Legends of Chiapas.
Legends of Baja California Sur.
Legends of Aguascalientes.
Legends of Veracruz.
referencer
- Mexicansk Arkæologi (2016) Oprettelsen af mænd ifølge Popol Vuh. Mexicansk Arkæologi Genoprettet fra arqueologiamexicana.mx
- Indhold (s.f.) 6 Skræmmende Legends of the Colony. Indhold. Gendannet fra contenido.com.mx
- El Universal (2013) De 10 mest berømte legender i Mexico. El Zócalo Online Newspaper. Gendannet fra zocalo.com.mx
- Herz, M. (2017) Legenden om grundlæggelsen af Tenochtitlán. Inde i Mexico. Genoprettet fra inside-mexico.com
- Herz, M. (2017) The Legend of the Cempasuchil Flower. Inde i Mexico. Genoprettet fra inside-mexico.com
- History Channel (s.f.) Dolls Tenebrous Island. Din historie Hentet fra tuhistory.com
- Orozco, C. (2017) Legenden om Popocatepetl & Iztaccihuatl: En kærlighedshistorie. Inde i Mexico. Genoprettet fra inside-mexico.com
- Rodríguez, N. (s.f.) The Creepiest Urban Legends and Stories from Mexico. Ranker. Gendannet fra Ranker.com