De 8 mest populære Cajamarca Legends and Myths

Nogle af legender og myter af Cajamarca Mest populære er Cerro Campana, Pampa de la Culebra eller den fortabte guld af Atahualpa.

Cajamarca er en af ​​de fireogfyrre afdelinger, der sammen med den forfatningsmæssige provins Callao udgør Republikken Peru.

Dens hovedstad, Cajamarca, er en af ​​de ældste provinser i den nordlige højland i Peru, og dens hovedstad, byen Cajamarca, er en del af den historiske og kulturelle arv af Amerika siden 1986, erklærede det af Organisationen af ​​Amerikanske Stater Americanos.¹

Dens myter og legender kommer fra en omfattende Quechua-tradition, der daterer sig til udvidelsen af ​​Inca-imperiet i det femtende århundrede. De er karakteriseret ved at beskæftige sig med emner relateret til dannelsen af ​​tabte landskaber og skatte.

Disse historier ophørte ikke med at udvikle sig og spredte sig langt efter Peruens uafhængighed i 1821 og er en del af kulturen og traditionen for Cajamarca.

Legenden om Cerro Campana

Cerro Campana er en bakke beliggende nord for provinsen San Ignacio. Legenden har det, at en vigtig by var placeret her, hvis indbyggere var i krig med chefen for en nærliggende stamme.

Dette besluttede i udbrud af vrede at søge hjælp fra en trollkarl, der kastede en stavning på befolkningen og gjorde dem til rock.

Efter denne begivenhed hver torsdag eller fredag ​​kan hellige høres syngende roosters, et musikband og lyden af ​​en klokke på denne bakke.

På toppen af ​​bakken er en kvindes stenfigur, der sidder i en lænestol, fortryllet af trollkarlens magi for hundreder af år siden. Under de klipper, der omgiver figuren, er en kilde af krystallinsk vand, der aldrig skyder.

Det siges, at i foråret kan du til tider finde en lille guldfugl, og de der ser det, bliver gale med deres fangst.

Shururo lagune

Ifølge denne myte blev Shururo lagunen dannet med de farvande, der var tilbage efter ondskabens genier, der gjorde den hellige lagune forsvundet..

Derefter arrangerede guden Inti, at en sort cougar var moderen og beskytter sine farvande mod andre angreb.

En dag gik puma ud for at solbade og en kondor rejste den i luften for at dræbe den. Lagunen steg og forsvarede det midt imod torden og stormen, der brød ud.

I sidste ende vandt lagunen, men det reducerede sine farvande og den sårede cougar kom aldrig ud til at sole sig igen.

Udseendet af Huanca mand

Ifølge denne legende skabte Con Ticsi Viracocha verden og dens indbyggere. Huanca-paret -Atay Imapuramcapia og Uruchumpi- kom ud af et forår, der lavede foråret.

De dannede den første by. Men hans efterkommere begyndte at tilbede gud Huallallo Carhuancho.

Som straf gjorde Viracocha indtrengerne underkastet dem og konverterede Huallallo til den sneklædte Huaytapallana.

Omvendte huancas byggede templet Huarivilca for at ære deres skaber igen.

Legenden om udseendet af Dolorosa de Cajamarca

Mange myter og legender af Cajamarca er blandet med den katolske tros traditioner.

Sådan er tilfældet med indbyggernes hengivenhed til Virgen de los Dolores, protektor for denne enhed. Siden 1942, hver 14. juni, samles de troende for at bede om deres velsignelse.

Nu er der flere versioner vedrørende oprindelsen af ​​dette billede. Et af de mest populære historier er, at tømrere, der udskårede det, var virkelig engle, blev til mennesker.

De bad om at skære jomfruen, hvor de ikke kunne blive generet og aldrig spiste den mad, der blev bragt til dem. Da de var færdige med billedet, forsvandt de uden at efterlade spor.

Legenden om Pampa de la Culebra

Denne legende er født af Quechua traditionen og går tilbage til før-spansk tid. Legenden siger, at junglens guder sendte en slange til Cajamarca i høstårene for at vise sin magt over indbyggerne på grund af deres synder.

Denne slange voksede trin for trin for at klatre op i bjergkæden, ødelæggende træer og afgrøder, hvilket efterlod ødelæggelse og ødelæggelse.

Hundredvis af beboere forlod byen i panik. De, der forblev barmhjertige af guderne.

Calmed af bønnerne besluttede guderne at stoppe slangen og tabte en lynbolt på den. Dette forlod sin krop til at hvile i hele bjergkæden at blive pampas.

Stolderne siger, at når lynnedslag rammer pampaerne, er det gudene, der forårsager dem, slynger pampaerne, så det ikke bliver slange igen.

I dag ligger den i Polloc's hacienda, hvor formlen af ​​en slange hviler på den pampa, der omgiver den, og hvis hoved peger på byen Cajamarca.

Denne pampa har tjent i århundreder som lynstænger af ukendte årsager, som blev hundreder af versioner af samme legende.

The lost gold of Atahualpa

I år 1533 var den sidste Inca-suveræne, Atahualpa, en fanger i det spanske imperium i byen Cajamarca.

Dette bestilte for hans redning en stor mængde guld, sølv og dyrebare ædelstene til sit imperium for at blive leveret til sin fanger, befalingen Francisco Pizarro og dermed få sin frihed.

Imidlertid svigtede Pizarro sit løfte og dømte Atahualpa til døden, før den sidste forsendelse af disse skatte blev leveret..

Det menes da, at alle disse rigder er skjult i en hemmelig hule, i den rute, hvor disse varer blev bragt til Cajamarca.

Gentle Hualash

En af de mest udbredte mytiske figurer i Peru er den af ​​hedningerne. Ben af ​​de første indianere, der befolket jorden, erhverver menneskeligt udseende i løbet af natten.

Deltag i fester, der finder sted i nærliggende byer for at glæde sig. Før solopgang vender de tilbage til bakken, hvor deres hjem er, og de bliver igen gamle bones af de første bosættere.

I Cajamarca fortælles historien om en hedning, der kom ned fra de bakker, der kaldes af Jarachupas og Añaserne til Marcavalle-tærskegulvet, hvor Huazos dansede med energi i løbet af epokerne. Han var en høj og fin gentile. Han havde en hvid uldponcho og hat.

Han dansede så godt, at da den gentile foreslog sin afrejse før daggry, var han omgivet af en gruppe kvinder, der påstod, at festen ikke blev forladt.

Ved festen vidste ingen, at han var blid, så de omringede ham med sange og danser undgår hans afgang og ignorerede hans advarsler.

Gentilen råbte "Gentle tullo shallallan", hvilket betyder "Hører du ikke, hvordan mine hedderknogler er?".

Ved solopgang faldt den gentile til jorden lavet knogler og støv sammen med poncho og hvid hat, tom på gulvet.

Den Lost Bell of Rodeopampa

Rodeopampa er en landlig by beliggende i provinsen San Miguel. De fortæller deres indbyggere for længe siden, at en hyrde kørte hans fårkvæg gennem græsområderne i byens udkant, når jeg pludselig hører lyden af ​​en klokke.

Efter lyden opdagede han, at det var underjordisk, så han besluttede at kalde sine naboer for at hjælpe ham med at grave..

Efter at have gravet hele dagen fandt de det tre meter under jorden. Det var en fantastisk guldklokke.

De besluttede at tage hende til byen og fejre en stor fest, men det var så tungt, at selv styrken af ​​ti okser ikke kunne bevæge hende. De besluttede at montere det på bagsiden af ​​en muldyr, som læste det uden nogen anstrengelse.

Da de kom til byen, fandt de en stor fest, fulde af musikere og fyrværkeri, der skræmte muldyret.

Lyden af ​​raketterne skræmte muldyret og i et øjeblik blev det ild, der flygtede til Mischacocha-lagunen, hvor det sank sammen med klokken.

Indbyggerne mener, at denne solide guldklokke stadig er i bunden af ​​denne lagune.

referencer

1. Cajamarca. (s / f). De Forenede Nationers Uddannelses-, Videnskabelige og Kulturelle Organisation. Hentet den 20. november 2017, fra whc.unesco.org
2. Arguedas, J. M. og Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Myter, legender og peruanske historier. Madrid: Siruela Editions.
3. Bjerghøjen (2014, maj). I en kort legende. Hentet den 20. november 2017, fra unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). Betingelser præsenteret af Celendín-distriktet, provinsen Celendín, Cajamarca-regionen for udøvelse af oplevelsesturisme. Degree arbejde indsendt til at kvalificere sig til graden i turisme. National University of Trujillo, Peru.
5. Udseendet af Huanca mand. (s / f). I IPerú. Hentet den 20. november 2017, fra iperu.org
6. Asencio, L. (2012, marts 23). Mor af sorger, dronning og beskytter af Cajamarca. Hentet den 20. november 2017, fra rpp.pe