Legenden om Pantheons lille pige

den legenden om pantheonens pige Det er en meget populær historie i Mexico, der taler om en pige, der normalt vises på en kirkegård, og som til tider interagerer med dem der ser hende. Andre gange er det simpelthen set og bange med dets spektrale latter til dem, der får det i løbet af natten.

Der er variationer vedrørende stedet og navnene på nogle tegn samt den dato, hvor begivenhederne der opstod legenden, opstod. Sommetider er pigen vist i nærheden af ​​en bestemt grav, og i andre versioner kan det forekomme selv i områder nær kirkegården eller kirkegården, men uden for dette.

Det er meget almindeligt at finde historier og legender af terror, hvor hovedpersonen er en pige. Hans uskyld og delikatesse synes at være en faktor, der giver stor interesse blandt lyttere af denne slags historier.

Der er legender, der bliver velkendte i visse regioner, og som ender med at blive tilpasset til de enkelte kendetegn ved dem, der fortæller dem. Legenden om pantheonens pige er en af ​​disse, der har fået stor betydning i Latinamerika, især Mexico.

indeks

• 1 Legenden om pantheonens pige
  • 1.1 Version 1: en ulydig pige
  • 1.2 Version 2: mellem blomster og spøgelser
  • 1.3 Version 3: Beregningsfejl
• 2 Pantheoner berømt for legenden
• 3 referencer

Legenden om pantheonens pige

Der er mange versioner af legenden om pigen fra pantheonen, men de mest kendte er følgende:

Version 1: En ulydig pige

Det siges, at Miranda var en pige, der boede sammen med sine forældre, der nogle gange gik ud og forlod hende alene til tider. En af de dage, hvor ensomhed kedsomhed førte Miranda til at løbe væk fra hjemmet, adlyde instruktioner til at opføre sig godt i mangel af deres forældre.

Mellem spændingen ved at gå ud og adrenalin for at være ulydige besluttede Miranda at komme ind på kirkegården, der var tæt på hjemmet. Først følte han sig lidt bange, men det forhindrede ham ikke i at fortsætte.

Miranda spillede springer blandt gravene og fandt pludselig en, der var halvt åben. Da han nærmede sig, snublede han og tabte sin balance og faldt i hulen. Pigen blev hårdt ramt på hovedet og døde øjeblikkeligt.

Nu stræber Mirandas spøgelse kirkegården, lejlighedsvis spiller andre gange, skræmmer de børn, der passerer ved stedet, og som hende adlyder deres forældre.

Version 2: mellem blomster og spøgelser

I Monterrey er Pantheon del Carmen, i nærheden af ​​hvilken boede en familie, hvis virksomhed solgte blomster. Familiens børn var Maria, Gregorio og Viviana, som hjalp deres forældre på de dage, hvor der var mere arbejde; det vil sige de døde og de helliges dag.

En dag spillede Viviana, det yngste barn, med andre børn i pantheonen, indtil hun pludselig forlod gruppen. Hans søster Maria så dette og besluttede at følge hende. Viviana stoppede ved et gammelt mausoleum og begyndte at tale med nogen. Maria så ikke, hvem sin lille søster var med, men da hun hørte latter og tårer, blev hun bange og mistede Viviana.

I denne situation begyndte alle voksne at kigge efter pigen med lygter i løbet af natten. De ankom til graven og så, at Vivianita var inde. Den store overraskelse var, at graven var lukket i mange år.

For at komme ind, brød de et vindue i mausoleet og reddede pigen. Da de forlod, sagde Viviana, at hun havde en ven ved navn Carmina, som havde inviteret hende til at bo hos hende, fordi hun følte sig meget ensom, da hun ikke blev besøgt af nogen. Det var oktober måned.

En dårlig dag at spille

Da Dagens Død ankom, var der meget arbejde, og hele familien gik for at hjælpe med blomsterarrangementerne. Viviana havde bragt en dukke til at lege med, men da hun kom hjem, havde hun ikke længere det. Da hun blev spurgt om sin dukke, sagde pigen, at Carmina bad om det, da hun var i pantheonen.

Moderen ved at høre dette fortalte manden at ledsage hende til Carminas grav. Da de ankom, så de at dukken var der; I det øjeblik følte dronningen en lille hånd på sin.

Ved hjemkomsten mødte parret deres datter Maria. Hun græd meget skræmt og sagde, at Vivianita ikke vågnede. De forsøgte at genoplive hende, de kaldte lægerne, men de bekræftede kun, at pigen var død for "naturlige årsager".

Efter denne begivenhed var damen og hendes børn væk fra Mexico, indtil de besluttede at vende tilbage til Monterrey. De mødtes igen med faderen sammen med pantheonens valencia, som med et mere fredfyldt ansigt fortalte om, at der til tider kunne høres to piger, der leger fra Carminas grav, til tider.

Version 3: beregningsfejl

I løbet af 30'erne i Jalisco siges det, at en familie skulle begrave et familiemedlem og besluttede at tage en af ​​pigerne sammen med dem, der var knap syv år gammel. De voksne syntes det var vigtigt, at den lille pige lærte tidligt, hvordan døden var.

Efter afslutningen af ​​ritualet kom de hjem og indså, at pigen ikke var med dem. De gik tilbage til kirkegården for at kigge efter hende, men de fandt ikke hende. Så gjorde de længe, ​​indtil de overgav, og de gav det op for tabt.

Hvad der faktisk var sket, var at under pigen var pigen meget tæt på graven. Pludselig fik hun et slag, der bankede hende ubevidst inde i graven, uden at nogen bemærkede det.

År senere skulle familien begrave et andet familiemedlem og fandt den forfærdelige overraskelse af pigens krop i hulen, da de rejste gravstenen. Det siges, at pigen vises på kirkegården, og hvis de forlader legetøj, ender de nær graven, hvor den lille ligger.

Pantheoner berømt for legenden

Nogle af de mest omtalte pantheons når denne historie om spøgelset pige berettede kirkegården er Pantheon San Miguel de Apodaca, Pantheon San Isidro i Mexico City, Pantheon Hidalgo i Tepic Nayari og Pantheon del Carmen i Monterrey.

Kirkegårde ikke kun hus graver og blomster; Dette er demonstreret ved at have så mange fortællinger af spektrale optrædener i folklore. De førnævnte pantheoner har mange års historie, hvilket giver dem et strejf af mysterium endnu større.

Når man turer de forskellige landsbyer og undersøger deres myter og legender, opfattes det, at ingredienserne i disse historier er fælles for hinanden.

Sygdom, frygt for det ukendte og selve døden har altid medført uro hos mennesket. Disse elementer er hvad der giver form og substans til historier om terror, lige så gammel som menneskeheden.

referencer

1. Universal (2012). De 10 mest berømte legender i Mexico. Zocalo Avis: Ekstraordinær verden. Gendannet fra zocalo.com.mx.
2. Herrera-Sobek, M. (2012). Fejre Latino Folklore: En Encyclopedia of Cultural Traditions. ABC-CLIO. Gendannet fra books.google.es.
3. Medrano, G. og Sepúlveda, R. (2007). Lad os fortælle historier om vores forfædre: Undersøgelse om legender af Guanajuato. Universitetsloven, 17 (2), 5-11. Hentet fra redalyc.org.
4. Poncela, A. (2000). Kvindelig hovedrolle i historier og legender i Mexico og Mellemamerika. Narcea Editions: Mexico City. Gendannet fra books.google.es.
5. Rosan A. Jordan, R .; de Caro, F. (1986). Kvinder og Folkloreundersøgelsen. Tegn: Journal of Women in Culture and Society, 11 (3). Gendannet fra journals.uchicago.edu