Del:
De 35 vigtigste myter og legender i Colombia
den myter og legender i Colombia de er historier om legendariske skabninger og mundtlige traditioner, der overføres til hver ny generation. Colombiansk folklore er et sæt af tro og traditioner for en lang række kulturer som dem, der udgør dette lands samfund.
Den har stærke indflydelser fra den spanske kultur, der efterlod sin arv i kolonitiden, afrikanske elementer bragt af slaver til den nye verden og en enorm arv fra de før-columbianske oprindelige folk, der beboede området..
Nogle af disse myter er begrænset til små områder af landet, mens andre er så omfattende, at de bliver hørt i hele Latinamerika. Væsnerne, der beskrives i alle disse historier, er repræsenteret i mange festivaler og karnevaler i hele landet, en del af det kulturelle rigdom i dette land.
Eksempler på dette er paraderne på Barranquilla Carnival, Cali Fair, Flower Fair i Medellin og utallige andre kulturelle repræsentationer, der finder sted i byerne Colombia.
Mange af disse myter er en del af den populære slang og bruges nogle gange som forsigtighedshistorier til at uddanne børn om bestemte værdier. Der er også en stærk tro på den faktiske eksistens af mange af disse væsner, især i landdistrikterne, hvor mange hævder at have set dem personligt.
Legendene svarer til kosmologi ifølge præ-columbianske samfund. I Colombia er der i øjeblikket mere end 87 stammer med en uvurderlig mundtlig arv, der er gået tabt over tid.
Du kan være interesseret i at kende den mundtlige tradition i andre lande. For eksempel er de 20 mest fremragende venezuelanske legender og myter eller de 20 mest fremragende peruanske legender og myter.
Liste over colombianske myter og legender efter region
Antioquia Grande
1- El Guando eller Barbacoa del Muerto
På tærsklen til All Saints Day eller på Dødens Dag ses ofte en gruppe mennesker, der bærer en død mand på en grill af bambus på vejene..
Denne vision ledsages ofte af skriger og lamme fra sjæle i smerte. Denne ånd svarer til den af en meget grådig mand, der døde. Ved et uheld gik hans livløse krop til en flod, da de, der bar det, krydsede en bro.
2- The Anima Sola
Anima alene er en sjæl i smerte, der betaler sine fejl i skoldsilden. Nogle gange kan det høres ved midnat eller tidligt om morgenen som en murmur af mennesker i procession. Denne murmur kan ledsages af lys, som sjælene går.
Troen siger, at disse spiritus hjælper med at finde skatte og værdigenstande, der er blevet begravet. Derfor er denne opfattelse sædvanligvis æret især på sjælens og godfredagens dag.
3- Flodens moder
Der er mange versioner af billedet, der er forbundet med Madre del Río. Den mest populære version er en smuk blond pige med blå øjne, der kan findes i nærheden af floderne.
Hendes ånd svarer til en spansk kvinde, der blev forelsket og havde en søn med en indianer. Begge blev myrdet foran deres øjne, fordi kærligheden er forbudt.
Den desperate kvinde kastede sig også i floden og siden har hun sjælet at tiltrække børnene med sin stemme. Disse intetanende og indrammede med deres stemme bliver kastet i floden ubemærket på udkig efter det.
Tolima Grande
4- The Mohan
Mohán eller Muán, nogle gange også kendt som Poira, er et væsen, der er kendt i mange regioner i Colombia. Han er beskrevet som et gammelt væsen med lyse øjne, dækket af hår, med lange negle og et lag af mos, der dækker det helt.
Det kan findes inden for huler i bjergene og på klipper i floder og vandløb. Det er en skabning, der kan lide at jage unge piger og sige, at de kan lide blodet af nyfødte babyer.
Han ryger tobak, så nogle gange går landmændene ud på flodens sten for at nyde dem med rigeligt fiskeri.
5- Pata alene
Pata Sola er en af de mest udbredte myter i Colombia. Han er beskrevet som en skabning med en enkelt fod i form af en hov og inverteret for at vildlede med sine spor dem, der forfølger den. Det er ret fleksibelt og kan bevæge sig med stor hastighed.
Det har evnen til at transformere afhængigt af situationen. Det er nogle gange beskrevet som en smuk kvinde, der tiltrækker mænd og dræber dem og andre gange som en gammel kvinde med kun en bryst, hår og store skarpe fangs.
Det har en aggressiv karakter og er frygtet af jægere i landdistrikterne. Det menes at være sjælen til en kvinde, der blev lemlæstet og nu forfulgter kristne mænd.
6- La Llorona
La Llorona er en meget populær myte, ikke kun i Colombia, men i hele Latinamerika, fra Mexico til Chile. Bønderne beskriver hende som en kvinde med et knæet ansigt, langt hår, beskidte tøj og bærer et dødt barn i armene.
Det er kendetegnet ved en lang og hjerteskærende klage, ledsaget i nogle tilfælde af chilling skrig. Denne ånd svarer til den for en kvinde, der myrdede sin egen søn, og nu er dømt til at klage for evigheden. Det kan findes på bredden af floder og mellem kaffeplantager.
7- La Madremonte
Madremonte eller Honeysuckle er anerkendt som skov og jungles guddom. Dette reglerer regn og vind, såvel som over hele vegetationen.
At være en guddom har ikke en defineret fysisk form, men det forekommer ofte at bønderne på forskellige måder. En af de mest almindelige er den af en gammel mos dækket, og det ser ud til at slå rod på mosen.
Andre gange er hun personificeret som en stor kvinde med hår fuld af lianer og dækket af en kjole af blade og vinstokke. Det kan findes på sten nær floder eller i områder dækket af meget grønne træer.
Caribien Region
8- The Cayman Man
Det fortæller myten om, at en fisker havde en særlig fascination for at spionere på unge piger, der kom til at bade på flodens bredder. Denne mand fik hjælp fra en indfødt Guajira, der gav ham en salve, der tillod ham at omdanne til en alligator for at se alle de kvinder, han ønskede..
En dag slog salven ud, og han havde kun nok til at forvandle sin krop, så hovedet forblev menneske. Det siges, at han døde af sorg, da han blev afvist af alle.
9- Francisco El Hombre
Francisco var en mand, der var på vej hjem efter flere dage med at feste. På sin vej, på hans æsel, åbnede han sit accordeon og begyndte at synge flere melodier. Pludselig bemærkede han lyden af et andet accordeon, der syntes at konkurrere med hans.
Når vi ledte efter lydens kilde, bemærkede Francisco, at det var Satan, der sad på et træ, der udsendte disse noter. På den tid var verden helt mørk og kun øjnene af samme dæmon skinnede..
Francisco med tilstrækkeligt mod åbnede sit eget accordeon og begyndte at synge en melodi, der bragte lys og stjerner tilbage til himlen. Da han var en troende mand, begyndte han at græde til Gud for at hjælpe ham, og den skræmte dæmon gik ud i bjergene, hvor han aldrig kom tilbage.
Det siges at siden da de fire onde, der ramte regionen, var: gul feber, chiggers, buba og indianerne, der angreb folk. For hver eneste af disse onde opstod en ny type musik, som merengue, søn, puya og paseo.
10- La Candileja
Kalklyset beskrives som et udseende i form af en ildkugle med røde tentakel af ild også. Hun kan lide at jage berusede og uansvarlige mænd eller børn, som ikke opfører sig ordentligt.
Det siges, at denne ånd svarer til den af en gammel kvinde, der aflagde sine børnebørn i alt, og derfor blev hun dømt til at vandre evigt på denne måde.
Cundinamarca og Boyacá
11- Bochica og Tequendama hoppet
Denne Muisca legenden fortæller, hvordan det i flere uger regnede hele savannen, indtil afgrøderne blev ødelagt og husene oversvømmet. Zipa, som var hersker af alle cacicazgos i området, besluttede sig derefter for at tage til gud Bochica for at få hjælp.
Han faldt ned i en regnbue som en gammel mand med et langt hvidt skæg, iført en tunika og sandaler og støttet af en stok. Mange mennesker fulgte Bochica til et sted, hvor vandet var overfyldt ind i et bjerg klipper.
Bochica, med sin stok, desintegrerede disse sten og vandet kunne strømme ned ad bjerget. Sådan blev det spektakulære vandfald kendt i dag som Salto del Tequendama dannet.
12-Guatavita og legenden af El Dorado
Cacique Guatavita var en stærk Muisca-befalende, der ved en lejlighed opdagede sin kone at begå utroskab. Dette beordrede at dræbe elskeren og hans kone for at spise hjertet af det. Den desperate cacica flygtede til en lagune og nedsænkes der for at blive en gudinde til stede på stedet.
Muiscaserne begyndte at tilbyde guldstykker, og de caciques badede i guld plejede at bade i sine farvande. Sådan kom legenden om El Dorado frem, og mange spanske kommandanter foretog mislykkede ekspeditioner på jagt efter alt guld i lagunen.
13- Muiscas oprindelse
Muiscas mente, at der på et tidspunkt i verden ikke var andet end en kvinde ved navn Bachué, der opstod fra Iguaque-lagunen med et barn i hendes hænder. De begyndte at bo i landet, og da barnet voksede op, begyndte de at have børn
Sådan begyndte Muisca at blive født og at formere sig. En dag besluttede Bachué og hendes mand, som allerede var gamle, at starte deres tilbagevenden til lagunen, hvorfra de opstod, denne gang omdannet til slanger.
14- Benene
Benene er et lille væsen med store, hårede fødder. Det siges at det er dækket af bladkuld og moser. Det er ret genert og undvigende, men hjælper tabte rejsende i skoven, der efterlader fodspor undervejs.
15 - The Mancarita
Mancarita er en myte, nogle gange ligner den af Patasola. Denne skabning beskrives som en disheveled kvinde med en meget håret krop og et enkelt bryst på brystet. Det efterligner normalt skrig fra børn og kvinder for at tiltrække mænd og bortføre dem.
16 Den hårde hånd
I ørkenen af La Candelaria i Boyacá forekommer en hånd nogle gange dobbelt så stor som en normal persons hånd, meget håret og med lange negle.
Dette har den særlige karakter, at den ikke er tilføjet til en krop, men at den er uafhængig. Den hårede hånd har tendens til at trække børn fra deres senge og forårsage skader, der kan få dem til at bløde og dø.
17- Den sårede muldyr
Det siges, at gaderne i koloniale Bogota plejede at høre galopperne af en muldyr, der i sin kølvand rejste gnister fra jorden. Dette blev tilskrevet spøgelsen af muldyren Don Álvaro Sánchez.
Men en dag blev heksens lig fundet på hvis fødder, der lignede hover, der havde hestesko som muldyrets. Siden da blev der ikke hørt nogen lyd igen på gaderne.
18-Sombreronen
Sombrerón er en uhyggelig karakter, som altid havde sort og havde en stor hat på hovedet. Rider altid en sort hest om natten, der gjorde det forvirret med mørket.
Denne figur optrådte og forsvandt fra byerne uden at give varsel. Forfulgte drunkards og crooks altid sent om aftenen i ensomme steder.
Santanderes
19 - Brugge af Burgama
I nærheden af hvad er nu Ocaña, levede fem kvinder: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora og María del Carmen. Disse var dedikeret til hekseri og blev elsket af de indfødte búrburas i området.
De kirkelige myndigheder besluttede at hænge Hernandez, de smukkeste af de fem, men indianerne oprør og formåede at redde hende. Heksen hang den spanske kaptajn og stakkede sine soldater. Bakken, hvor denne historie er sket, er kendt i dag som Cerro de la Horca.
20- The goblins
Goblins er ånder, der plager bønderne, især de smukke unge kvinder, der har en vis kærlighed. Deres antics kan være enkle, nogle gange endda kan de blive aggressive overfor mennesker.
De kan forårsage mareridt og kalde unge piger, som sover i søvn. Nogle gange må familier flyve i skræmhed væk fra stedet for at slippe af med goblinen, der chikanerer dem.
Llanos
21 - ildkuglen
Det siges, at der i Colombia's østlige sletter er en forbandelse, der straffer compadres og comadres, som bliver forelsket. Det siges, at et gnisterbruser kan falde på dem, der forbruger det sted, hvor de er, indtil de bliver til en ildkugle, der ikke ser ud til at gå ud.
22- The wigeon
Wigeon er en ånd fordømt til at vandre for at dræbe sine forældre. I livet blev han bundet op med en "nakke scroller", tilbage til de hunde, der bragte ham og hans sår fulde af chili. I dag kan det høres som en fløjte, der forvirrer lytteren, for når han lytter langt væk er det tæt.
Nariño og Cauca Grande
23 - Enken
Enken er en åbenbaring i form af en gammel kvinde klædt i sort, som synes at bevæge sig meget hurtigt. Det kan ses på gaderne eller inde i huse og er normalt forbundet som en dårlig omen. Når bønderne ser det, ved de, at noget dårligt eller seriøst skal ske.
24 - Præsten uden hoved
Denne myte, ganske populær i hele Latinamerika, har sin egen version i Colombia. Det siges, at en præst om natten ser på at være klædt i sin kasse, men uden hoved. I kolonidagen blev en præst halshugget for sine dårlige vaner og siden da fordømt for at vandre som en ånd.
25- La Tunda
Tunda er et tegn, der beskrives som en kvinde med hæslig udseende, med en fod i form af rod og den anden lille som en baby. Det siges, at denne skabning leder efter børn, der ikke er blevet døbt, mænd drukker eller vantro og unge, der kidnappede for at tage dem til bjergene.
26- Goblinen
Goblinsne i denne region er væsener, der bærer en stor hat. De er normalt forbundet med naturen og beskytter skoven og dets skabninger, så de ikke bliver skadet.
De kan lide at knytte hestens manen, indtil ingen er i stand til at fjerne dem. At køre dem væk er et nyt tiple placeret i et hjørne af huset, så det kan bruges og aldrig komme tilbage..
27- Det indiske vand
Vandet indianer er et tegn, der beskrives som at have langt hår, der dækker sit ansigt, med store øjne, der synes at komme ud af deres sockets og med en intens rød farve. Det er vagter for faunaen i floder og søer, som det beskytter mod enhver fisker.
Det siges, at når det registrerer en fiskestang, fortsætter det at bryde krogen og forkoble tråden. Det kan også gøre floderne vokse og forårsage oversvømmelser for at ødelægge bøndernes hus.
28- Pigen i brevet
Pigen i brevet er en opfattelse af en lille pige, der siges at være blevet voldtaget og myrdet på dagen for hendes første fællesskab. Ånden manifesterer sig klædt i hvid og med hendes ansigt dækket af et slør. Vandrere bliver bedt om at hjælpe dem med at afgive et brev, og de uønskede at modtage det bemærker, at pigen forsvinder.
Amazon
29-skabelse
Ifølge de oprindelige Ticuna-folk var der i første omgang kun Yuche, der boede i junglen ledsaget af hele faunaen på stedet. Det siges at han boede i et paradis med en hytte i nærheden af en strøm og en sø.
En dag nedsænkede Yuche sig i vandet for at bade og bemærkede i hans refleksion, at han var begyndt at blive gammel. På vej tilbage til hytten bemærkede han, at hans knæ gjorde ondt og begyndte at synke i en dyb søvn.
Da han vågnede, bemærkede han, at en mand og en kvinde spirede fra knæet. Disse begyndte at vokse, mens Yuche døde langsomt. Parret boede på samme sted i lang tid, indtil de havde mange børn og derefter forlod.
Tikunerne håber en dag at finde dette paradis, og mange siger, at det er nær det sted, hvor Yavarí-floden tømmer.
30- Den røde bufeo
Den lyserøde Amazon dolphin eller bufeo er en art, som magiske egenskaber tilskrives. Det siges, at der til tider opstod mærkelige figurer på fester, der fortryllede unge kvinder og bortførte dem til at praktisere dem i skoven..
Samfundet, bekymret, besluttede at slakte et af disse tegn, og da han allerede var fuld, besluttede hun at undersøge. Da hans hat faldt, blev det en strikke, sko i spande og et bælte i en boa.
Da han vågnede, blev væsenet nedsænket igen i floden, men halvdelen af sin krop var opad for en delfin og nedad var det stadig menneske.
I den indfødte tradition bliver mange af dele af dette dyr til talismans for at tiltrække lykke i fiskeri og jagt. De kan også bruges til hekseri og forårsage skade på mennesker.
Orinoquia Region
Orinoquia-regionen i Colombia består af afdelingerne Arauca, Vichada, Casanare, Meta og Vichada.
31-Pixie
Denne legendariske karakter blev reddet fra slettens legender af Arauca og Casanare af forfatteren Silvia Aponte. Legenden refererer til en dreng eller en elv, klædt i shorts og en bred brimmed hat, der kører på et svin eller svin.
Legenden har det, at Tuy udsender en fløjte for at ringe til sin lille hund, som følger ham overalt: Tuy, tuy, tuy.
Også, når du mister grisen, der monterer, trænger den irriterende pixie normalt ind i chiqueros for at kigge efter det. Før hans nærvær ryster og griser grisene, da de piskes af dette med sin gyldne stok, så hans.
Det er, når landmændene skal forlade at bringe orden i de cochineras og skræmme nisse, der kører "som en sjæl af Djævelen" rider sin gris, mens kalde din hvalp op med ham: Tuy, Tuy, Tuy.
32- Florentino og Djævelen
Legenden om Florentino og El Diablo er dybt forankret i de colombianske og venezuelanske sletter. Florentino blev betragtet som den bedste rytter og coplero af sletten.
en månelys nat er sagt, mens ridning solo Florentino ved den enorme savannen vej til en landsby for at deltage i en joropo, han bemærkede han blev forfulgt af en mand klædt i sort.
Da han ankom til byen og klar til at synge, udfordrede den mystiske mand ham til et modpunkt. Derefter accepterede coplero udfordringen, men fandt hurtigt ud af, at modstanderen ikke var mere og ikke mindre end Diablo selv.
Hvis Florentino tabte Djævelen, ville han stjæle sin sjæl. Begge copleros var contrapunteando hele natten. Og mellem copla og copla Florentino viste sin evne til at improvisere og formåede at besejre Djævelen, som ikke havde andet valg end at gå på pension før solopgang.
33- Juan Machete
Juan Francisco Ortiz lavede en pagt med Djævelen for at blive den rigeste og mest magtfulde mand på sletten, fordi han var en meget ambitiøs mand.
Djævelen aftalt, men bad ham om at overdrage sin kone og hans små børn.
Juan lykkedes hurtigt at få mere jord, penge og husdyr. Men en morgen, da han rejste sig op, fik det sin opmærksomhed at se i en af korralerne en stor sort tyr med hvide hjelme, som han aldrig havde set før..
I nogen tid forsøgte han at få den mystiske tyr ud af sine lande, men ikke mulig. I lang tid steg hans formue og voksede mere og mere. Men en dag som ved magi begyndte kvæget at forsvinde, såvel som deres lykke.
Omvendt af pagten med Djævelen begravet Juan resten af de penge, der var overladt til ham, og uden forsvinden forsvandt den i savannen.
Det siges, at nogle gange ses han hængende og kaster op.
34-Rompellanos
Rompellanos er et tegn, hvis rigtige navn er Eduardo Fernández. Han er en gammel guerillafighter fra 50'erne, der kæmpede i Arauca og Casanare.
På sletten fortæller de, at han var en generøs mand, at han hjalp de mest ydmyge røver de rigeste landejere.
Efter at have accepteret amnesti-dekretet underskrevet af regeringen i 1953, forlod han Arauca, hvor han drikker tre dage i træk..
Om natten den 22. september i det år, da han blev set ledsaget af to SIR-embedsmænd (nuværende DAS-hemmelige tjeneste), blev Eduardo dræbt.
Hans legeme lykkedes på gaden under den voldsomme regn hele natten. De siger, at regnvandet renset sin sjæl og fra det øjeblik blev han den ydmyge og mest trængende.
35- La Sayona
Det er også kendt som La Llorona. Det er en smuk kvinde, som blev bedraget af en suitor, der opfandt en falsk historie om en formodede romantik mellem denne og sin egen mand for at vinde deres kærlighed.
Blindet af jalousi myrdede kvinden sin mor med en dolk og flygtede efter at have slået sit hus i brand. Han huskede ikke, at hans søn var inde i palmehuset, så han vendte tilbage for at forsøge at redde ham, men det var for sent. Barnet mellem et hjerteskærende grædende døde også i ilden.
Han er set fra da af veje, der skræmmer mændene, der ligger og drukker, som han forfører med sin skønhed og charme, men så forvandler han sig og viser dem sine fangs til at fortære dem.
referencer
- López, Javier Ocampo. Myter og legender af Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
- Colombianske populære legender. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
- Aponte, Silvia. Fire heste af tid. Bogotá: GM Editores, 1998.
- Kulturministeriet i Colombia. Nationalt system for kulturel information. [Online [Cited on: March 27, 2017.] sinic.gov.co.
- Diaz, Jose Luis. Tales and Legends of Colombia. Bogotá: Editorial Norma, 1999.