De 5 Myter og Legends of the Orinoquía Region Highlights

mellem Myter og legender i Orinoquía regionen De vigtigste er Silbón, Florentino og Djævelen, Rompellanos, Sayona eller Llorona og Juan Machete. I alle de lietitiske folks overtroiske og magisk-religiøse ånd er repræsenteret.

Disse myter og legender er frugten af ​​den populære fantasi og er blevet overført fra generation til generation.

De er forbundet med llaneroens daglige liv, områdets natur og deres religiøse overbevisninger.

De 5 myter og hoved legender i Orinoquía regionen

1- Legenden om Silbón

Denne legende er dybt forankret i de colombianske østlige sletter og handler om en skræmme i form af en mand meget høj og ekstremt mager.

Det er frygten hos berusede mænd og kvindemænd, der lever fra fest til fest. Han annoncerer sin tilstedeværelse med en skarp fløjte, der skræmmer dem, der hører ham, så slib dem til døden som straf for hans dårlige opførsel.

Det fremgår normalt mellem maj og juni, under regntiden af ​​sletten. En anden version, der løber på sletten, er, at Silbón er en fugl, der udsender en meget høj fløjte på mørke og stormfulde nætter, og når husene for at skræmme dets indbyggere.

Når han synger, bevæger fuglen sig og taler højt i en indisk dialekt, at kun nogle kloge llaneros forstår.

2- Florentino og Djævelen

Florentino var kendt for at være den bedste coplero og rytter af sletten. En nat, mens han kørte alene på savannen for at deltage i en joropo i en by, bemærkede han, at han blev fulgt af en anden mand klædt i sort.

Pludselig, da han var villig til at synge, udfordrede den mystiske mand Florentino til et modpunkt.

Florentino accepterede, og i begyndelsen af ​​coplas-krydset indså han, at han rent faktisk var modsætning til Djævelen. Hvis han tabte, ville dette stjæle sin sjæl.

Trods faren tabte Florentino ikke hjertet og holdt sin tro på sig selv som improvisator.

Mellem koblingen og koblingen gik natten forbi. Djævelen var optaget hele natten og forsøgte at besejre Florentino.

Men han gav ikke op og formåede at trætte djævelen, som måtte gå på pension helt slået ved solopgang.

3- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz ønskede at være den mest magtfulde mand i regionen, på trods af at han allerede var ganske rig.

Derefter lavede han en pagt med Djævelen: i bytte for at give sin kone og børn bad han djævelen mere jord, penge og husdyr.

Juan opfyldte ritualet for at nå målet til brevet. Han var nødt til at tage en høne og en frø, sy deres øjne og så begrave dem levende ved at påberåbe Djævelen en god fredag ​​ved midnat.

Den ambitiøse mand gjorde det. Efter flere dage begyndte han at se, hvordan hans formue voksede.

En morgen stod han op meget tidligt og observerede en stor og imponerende sort tyr, som han ikke var meget opmærksom på.

I mellemtiden fortsatte hans virksomhed at trives, og han blev den rigeste mand i regionen.

En dag begyndte god lykke at forsvinde, indtil mennesket var på grænsen til elendighed. Foruroliget over den djævelske pagt han havde lavet, begravet han de penge, han havde forladt og forsvandt i junglen.

De siger, at du sommetider ser Juan Machete smide ild og vandre rundt om det sted, hvor han begravede skatten for at forhindre ham i at blive opgravet.

4- Rompellanos myte

Rompellanos var en tidligere guerillafighter fra 50'erne, der kæmpede mellem departementet Arauca og Casanare.

Hans rigtige navn var Eduardo Fernández, men han var kendt under navnet Rompellanos, da det blev en myte.

Han var en generøs mand med de fattige og røvede de rige grundejere i sletten for at hjælpe de ydmyge.

Efter at have accepteret dekretet om amnesti fra den colombianske regering i år 53, gik han til Arauca og drikkede i tre dage.

Det var den 22. september, da de så ham, at han tog ham sammen med to embedsmænd fra SIR's hemmelige tjeneste (nu DAS).

Den nat blev Rompellanos dræbt, og hans krop forblev liggende i regnen indtil morgen. De siger, at den intense regn rensede sin sjæl.

Ingen hævdede sin krop, så han blev begravet uden en urn på landsbyens kirkegård. År senere ankom en kvinde, der hævdede at være hans kone og forsøgte at tage kroppen, men byerne tillod det ikke.

Siden hans død blev han en velgørenhed for de fattige og trængende, og i sin hukommelse sang sangeren-sangskriveren Juan Farfán sang, som længes efter fortiden og plejer at redde Rompellanos skikke og dyd..

5- La Sayona eller Llorona

Legenden har det, at en meget smuk kvinde fødte en baby.

For at vinde kvindens hengivenhed og selvtillid opdagede en ung mors advokat en falsk historie om den formodede kærlighedsaffære, som hendes mand havde med sin egen svigerinde, hvilket fremkaldte en følelse af had til kvinden overfor sin mor.

Datteren, blændet af jalousi og rasende, angreb hendes mor og myrdede hende med en dolk. Så satte han ild til det ydmyge palmehus, hvor han boede.

Kvinden flygtede desperat, da huset begyndte at brænde, men i det øjeblik huskede han, at inde i huset var hans egen søn.

Så forsøgte han at komme ind i det brændende hus for at redde ham, men det var umuligt. Og han lyttede kun til skrigene og barnets revet tårer, da han blev fortæret af flammerne.

Denne tragedie kastede kvinden i så stor smerte, at hun mistede hendes tanker og pludselig forsvandt ind i den store slette.

Siden da ser det ud på vejene at skræmme mændens parranderoer og løgnere. Men andre gange forfører det dig med sin skønhed og charme.

Når romantikken begynder, og mændene er ved at kysse hende, så forvandler kvinden og tænderne begynder at vokse til at fortære dem, hvorefter hun flyver fra stedet, der udsender hjerteskærende skrig af smerte.

referencer

1. Martín, Miguel Ángel (1979). Llanero Folk Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Hentet fra banrepcultural.org
2. Myter og legender af Casanare. Konsulteret af sinic.gov.co
3. Myter og legender af sletten. Konsulteret af unradio.unal.edu.co
4. Legends and Myths Goal. Konsulteret af sinic.gov.co
5. Regionen Orinoquía. Konsulteret af conocepartedetupais.blogspot.com
6. Regionen Orinoquía. Konsulteret af colombia.com