Max Weber Biografi, Tanke og Bidrag



Max Weber (1864-1920) var en sociolog, filosof, jurist og tysk økonom, hvis ideer stærkt påvirket social teori og social forskning. Hans bidrag til sociologi er enormt og fortsætter med at påvirke intellektuelle sind, hvorfor han betragtes som far til moderne sociologi.

Webers vigtigste intellektuelle bekymring var at se på processerne om sekularisering, rationalisering og utilfredshed, at han relaterede til fremkomsten af ​​modernitet og kapitalisme. 

Weber var stærkt uafhængig og nægtede at underkaste sig enhver ideologisk linje. Selv om han gentagne gange kom ind på den politiske arena, var han ikke rigtig en politisk mand, nogen der kunne gøre indrømmelser for at nå sine mål..

Weber mente, at modernitetsverdenen var blevet forladt af guderne, fordi mennesket havde kørt dem væk: rationalisering havde erstattet mystik.

Han var ansvarlig for fremkomsten af ​​studiet af religion, samfundsvidenskab, politik og økonomi i en sociologisk kontekst i Tyskland, som blev ramt af ustabilitet og politisk uro.

Det gav Vesten mulighed for at studere de øko- nomiske og politiske ambitioner i Fjernøsten og Indien gennem deres respektive religioner og kulturer.

Mens Max Weber er bedre kendt og anerkendt i dag som en af ​​de førende lærde og grundlæggere af moderne sociologi, opnåede han også meget inden for økonomi.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Første år
    • 1.2 Voksenliv
    • 1.3 afsluttende år
  • 2 Ledelsens tænkning
    • 2.1 Rationel-juridisk bureaukratisk model
    • 2.2 Typer af myndighed
  • 3 Tænker på sociologi
    • 3.1 Religionssosiologi
    • 3.2 Religion i Kina og Indien
    • 3.3 Socialøkonomi
    • 3.4 Stratificering
    • 3,5 antipositivistisk revolution
  • 4 Bidrag
    • 4.1 Teoretisk litteratur om sociologi
    • 4.2 Rationalisme i sociologi
    • 4.3 Bidrag til politikken
    • 4.4 Sociologi i religion
    • 4.5 Indflydelse i den nuværende sociologi
  • 5 referencer

biografi

Max Weber blev født den 2. april 1864 i Erfurt, Preussen, med sine forældre Max Weber Sr. og Helene Fallenstein.

Første år

Han var den ældste søn af syv brødre og var en usædvanlig lyst dreng. Hans far var en fremtrædende advokat, der politisk var tilknyttet de "nationale liberale", til fordel for Bismarck.

Webers hus blev frekventeret af fremtrædende intellektuelle, politikere og akademikere. Miljøet, hvor Max voksede, blev næret af filosofiske og ideologiske debatter. Efter afslutningen af ​​gymnasiet indskrev Weber 1882 ved universitetet i Heidelberg, hvor han studerede lov, filosofi og økonomi.

Han måtte afbryde sine studier efter tre semestre for at fuldføre sin tjeneste i hæren og genoptage sin uddannelse i 1884 ved universitetet i Berlin. I 1886 bestod han sin bar eksamen og i 1889 modtog han sin Ph.D. i love.

Voksne liv

I 1893, Weber gift Marianne Schnitger, en fjern slægtning, og begyndte sine akademiske karriere undervisning økonomi ved universitetet i Freiburg, i 1894. Det følgende år vendte han tilbage til Heidelberg, hvor han blev tilbudt professoratet.

Webers tiltrædelsestale i Freiburg i 1895, markerede højdepunktet af sin karriere, hvor han gjorde en analyse af den politiske situation i Tyskland efter fem år på at studere den arbejdende klasse og Venstre. I sin tale fødte han begrebet liberal imperialisme.

Året 1897 var svært for Weber, efter hans fars død led han en alvorlig mental sammenbrud og oplevede episoder af depression, angst og søvnløshed, hvilket gjorde ham ude af stand til at arbejde.

Plaget af psykisk sygdom, blev han tvunget til at tilbringe de næste fem år ind og ud af mentale institutioner. Han fik sig til sidst i 1903. Han vendte tilbage til arbejde, som redaktør i en berømt socialvidenskabsjournal.

Hans essays brændte sin berømmelse, inspirerede flere intellektuelle sind og lavede Max Weber et husstands navn.

Sidste år

Han fortsatte med at lære indtil 1918 og deltog også aktivt i politik, forsvare nøjagtighed og enstemmige beslutninger.

Han ønskede at bygge yderligere mængder på kristendom og islam, men han gjorde det ikke, da han blev smittet med det spanske influenza. Weber bidrog til udarbejdelsen af ​​den nye forfatning og grundlaget for det tyske demokratiske parti.

Han døde af en lungeinfektion den 14. juni 1920. Hans manuskript for økonomi og samfund forblev ufærdigt, men blev redigeret af sin kone og blev udgivet i 1922.

Ledelsens tænkning

Rationel-juridisk bureaukratisk model

Weber skrev, at det moderne bureaukrati, både i den offentlige og private sektor, først og fremmest er baseret på det generelle princip om præcist at definere og organisere de generelle kompetencer i forskellige kontorer.

Disse kompetencer understøttes af love eller administrative bestemmelser. For Weber betyder det:

- En stiv arbejdsdeling, der klart identificerer det særlige bureaukratiske systems faste opgaver og opgaver.

- Forordningerne beskriver fast etablerede kommandokæder, pligter og evnen til at tvinge andre til at overholde det..

- Ansættelse af personer med særlige og certificerede kvalifikationer understøtter regelmæssig og løbende udførelse af de udpegede opgaver.

Weber påpeger, at disse tre aspekter udgør kernen i bureaukratisk administration i den offentlige sektor. I den private sektor udgør disse tre aspekter kernen i den bureaukratiske forvaltning af et privat selskab.

Weber mente, at selv under socialismen ville arbejderne arbejde i et hierarki, men nu ville hierarkiet fusionere med regeringen. I stedet for arbejdstagerens diktatur foreslog han embedsmandens diktatur.

Hovedkarakteristika

- Specialiserede roller.

- Rekruttering baseret på fortjeneste; det er bevist gennem åben konkurrence.

- Ensartede principper for placering, forfremmelse og overførsel i et administrativt system.

- Lav en karriere med en systematisk lønstruktur.

- Indsendelse af officiel adfærd til strenge regler for disciplin og kontrol.

- Overlegenhed af abstrakte regler.

Typer af myndighed

Weber mente, at udøvelsen af ​​autoritet er et universelt fænomen, og at der er tre typer af dominans, der karakteriserer autoritetsforholdene, som er karismatiske, traditionelle og juridiske dominans..

Disse typer indikerer forholdet mellem en øverste linjal (for eksempel en profet, en konge eller et parlament), et administrativt organ (f.eks. Disipler, kongelige tjenere eller embedsmænd) og de regerede masser (for eksempel tilhængere, emner eller borgere).

Under karismatisk dominans er udøvelsen af ​​herskerens myndighed baseret på ekstraordinære kvaliteter, som både han og hans tilhængere tror, ​​er inspireret af noget transcendent magt,

Med traditionel dominans er herskeren underlagt en aldersmæssig skik, der også sanktionerer hans ret til vilkårlig udøvelse af hans vilje. Under juridisk dominans er udøvelsen af ​​myndighed underlagt et system med generelle regler.

Tænker i sociologi

Webers tidlige arbejde var relateret til industrisociologi; Men hans største berømmelse kommer fra hans senere arbejde med sociologi af religion og regerings sociologi.

Webers sociologiske teorier genererede et stort oprør i sociologi fra det 20. århundrede. Han udviklede begrebet "ideelle typer", som var eksempler på situationer i historien, der kunne bruges som referencepunkter til at sammenligne og kontrast forskellige samfund.

Religionssociologi

I 1905 offentliggjorde han sit anerkendte essay "Den protestantiske etik og kapitalismens ånd". I dette essay relaterede han kapitalismens vækst til former for pengeopbygning af protestanter.

Det viste, hvordan målene med visse protestantiske kirkesamfund, især calvinisme, skiftede mod det rationelle middel til økonomisk gevinst som en måde at udtrykke på, at de var blevet velsignet.

Han hævdede, at denne læres rationelle rødder snart blev uforenelige og større end de religiøse. Derfor blev sidstnævnte endelig kasseret.

Weber erkendte, at kapitalistiske samfund havde eksisteret før kalvinismen. Det viste dog, at religiøse meninger ikke støttede den kapitalistiske virksomhed, men begrænsede det..

Kun den protestantiske etik, der er baseret på calvinisme, støttede aktivt kapitaltilførslen som et tegn på Guds nåde.

Religion i Kina og Indien

Gennem værker Religion Kina (1916), The Religion of India (1916) og Det antikke jødedom (1917-1918), Weber gav den vestlige verden en dyb undersøgelse af religioner rundt om i verden, hvor ambitioner imperialismens Western var på spil.

Denne tilgang analyserer de grundlæggende elementer i sociale institutioner og undersøger, hvordan disse elementer vedrører hinanden. Hans undersøgelse af religionssosiologien tillod et nyt niveau af interkulturel forståelse og forskning.

Socialøkonomi

Weber mente, at økonomien skal være en bred videnskab, der ikke kun omfatter økonomiske fænomener, men også ikke-økonomiske fænomener.

Disse ikke-økonomiske fænomener kan påvirke økonomien (økonomisk relevante fænomener) eller kunne påvirkes af økonomiske fænomener (økonomisk betingede fænomener).

Det navn, som Weber gav til denne brede type økonomi, var socialøkonomi. Webers tankegang på dette område skabte en platform for produktiv tværfaglig dialog blandt økonomer og sociologer.

lagdeling

Max Weber formulerede en teori om stratificering af tre komponenter, nemlig social klasse, klassen af ​​status og den politiske klasse konceptuelt forskellige elementer. Disse tre dimensioner har konsekvenser for, hvad Weber kaldte "livsmuligheder".

Social klasse

Det er baseret på et økonomisk fastslået forhold til markedet (ejer, lejer, medarbejder osv.).

Klasse af status

Den er baseret på ikke-økonomiske kvaliteter, såsom ære, prestige og religion.

Politisk klasse

Henviser til tilknytninger på det politiske område.

Antipositivistisk revolution

Max Weber var sammen med Karl Marx, Pareto og Durkheim, en af ​​grundlæggerne af moderne sociologi. I mellemtiden arbejdede Durkheim og Pareto, efter Comte, i den positivistiske tradition, Weber skabt og arbejdet i den antipositivistiske, hermeneutiske og idealistiske tradition.

Hans værker begyndte den antipositivistiske revolution i samfundsvidenskaben, der understregede kontrasten mellem naturvidenskab og samfundsvidenskab, hovedsagelig på grund af menneskelige sociale handlinger.

Bidrag

Max Webers bidrag til sociologiområdet var af stor betydning og har ført mange forfattere til at klassificere ham som en af ​​de store institutionalister på dette felt.

Hans arbejde hjalp sociologien til at gå fra at være et eksotisk produkt akademisk til at blive en legitimeret disciplin på universitetsniveau. For den type bidrag, Weber lavede med sin sociologi, virker han som en repræsentant for "tredje vej".

De tredje stier er politiske tilgange, som ikke er marxistiske eller anti-marxistiske. Denne karakteristika for hans arbejde førte til, at Weber var en af ​​de mest indflydelsesrige sociologer i historien.

Webers arbejde har haft stor indflydelse på den efterfølgende udvikling af forskellige sociologiske temaer. Disse omfatter religion, uddannelse, lov, organisation, familie og endog etnosociologi.

Teoretisk litteratur om sociologi

De vigtigste bidrag, som Weber gjorde, var den teoretiske udvikling af sociologi i sin bog Økonomi og samfund.  Ifølge flere forskere i denne disciplin er denne bog den mest repræsentative for sociologi fra det 20. århundrede.

Weber udgav også andre bøger, der er centrale i undervisningen i et akademisk sociologiprogram. Blandt disse bøger er: Protestantiske etik og kapitalismens ånd, Religionssosiologi og Metoden for samfundsvidenskab.

Rationalisme i sociologi

Weber, i sin forklaring på menneskelige relationer og verdens og historiens betydning, markerer en forskel mellem den gamle fortolkende opfattelse og hans forklaring på den empirisk rationelle verden.

I overensstemmelse hermed udviklede Weber konkrete begreber til historisk fortolkning. Disse begreber indeholdt ud over empirisk viden en rationel fortolkning.

Derfor var Webers teorier forskellige fra traditionelt metafysiske fortolkninger.

Bidrag til politik

Mange af Webers bidrag i sociologi var inden for politik. Ifølge Weber blev den største politiske værdi fundet i den nationale stat, hvilket genererede flere kritikker senere.

I flere af hans politiske ideer blev Weber identificeret som en fortsætter af Machiavellis tanke.

Disse ideer blev ikke særlig godt modtaget blandt europæiske sociologer, men de førte til vigtige debatter, der førte til en større udvikling af den politiske sociologi over hele verden.

Sociologi i religion

Et af Webers mest anerkendte bidrag til sociologi er hans arbejde med sociologi i religion. Hans studier på området førte til udgivelsen af ​​sit arbejde "Religionssociologi".

Nogle forfattere tæt på religiøs sociologi er kommet for at kalde Weber en "kristen sociolog". Dette, baseret på det arbejde, Weber gjorde på dette område og hans respekt for religiositet.

Det foregående sker trods det faktum, at Weber udtrykkeligt udtalte, at han ikke har meget affinitet med religiøs tankegang.

Indflydelse i den nuværende sociologi

De bidrag, Weber har gjort til sociologi fra hans videnskabelige viden, har fortsat bred modtagelse til udarbejdelse af moderne sociologiske teorier.

Dette forklares hovedsageligt af konfrontationen, at Weber's teorier, uden at have til hensigt at gøre det direkte, vedligeholdt den gamle sociologiske tradition. Det var denne karakteristika for hans tænkning, der definerede ham som en repræsentant for den "tredje vej".

referencer

  1. Agulla J. C. Max Weber og dagens sociologi. Mexican Journal of Sociology. 1964 26(1): 1-9.
  2. Espinosa E. L. Sociologien af ​​det 20. århundrede. Spansk Journal of Sociological Research. 2001; 96: 21-49.
  3. Glejdura S. Anmeldelse: Max Webers hundredeårhundrede. Spansk magasin for offentlig mening. 1965 1: 305-307.
  4. Sharlin A. Retrospektiv: Max Weber. Journal of Modern History. 1977; 49(1): 110-115.
  5. Swatos W. Kivisto P. Max Weber som "kristen sociolog." Journal for den videnskabelige studie af religion. 1991; 30(4): 347-362.
  6. Berømte økonomer (2018). Max Weber. Modtaget fra: famouseconomists.net.
  7. New World Encyclopedia (2013). Max Weber. Modtaget fra: newworldencyclopedia.org.
  8. Wikipedia, den frie encyklopædi (2018). Max Weber. Hentet fra: en.wikipedia.org.
  9. van vliet (2017). Max Weber. Taget fra: toolshero.com.
  10. International Encyclopedia of Social Sciences (2018). Weber, Max. Hentet fra: encyclopedia.com.
  11. Sociology Group (2017). Max Weber Biografi og Bidrag til Sociologi. Modtaget fra: sociologygroup.com.