Mestizaje i Mexico oprindelse, egenskaber, kulturelle og kunstneriske udveksling



den miscegenation i Mexico det var resultatet af blandingen mellem de forskellige etniske grupper, der befolket sit område. Selv om der allerede var tilfælde tidligere, bruger historikere dette begreb til at henvise til, hvad der skete efter den spanske erobring og dens efterfølgende koloniale styre.

Indtil det øjeblik var det fremtidige mexicanske område beboet af forskellige oprindelige folk. Da spanierne ankom, begyndte de snart at forholde sig til de oprindelige kvinder med magt. Fra disse relationer blev født de såkaldte mestizoer, efterkommere af europæere og indfødte.

Bortset fra disse to grupper havde også de afrikanske sorte slaver, der blev overført til viceroyaliteten i det nye spansk, deres rolle i miscegenation. Desuden begyndte mestizos selv at have afkom blandt dem, og de viste mange blandinger, som spanierne kaldte kaster.

Kasterne har længe længe haft lovlig, social og økonomisk diskrimination pålagt af myndighederne. På den positive side var blandingen af ​​kulturer imidlertid afgørende for oprettelsen af ​​det nuværende mexicanske samfund.

indeks

  • 1 Oprindelse
    • 1.1 Den første mestizo
    • 1.2 Social accept
    • 1.3 Efterkommerne af mestizos
    • 1.4 Mammerne på mestizos
    • 1,5 Sort befolkning
    • 1.6 Slut af viceroyalty
  • 2 Karakteristika for mestizos
    • 2.1 Social og juridisk situation
    • 2.2 Blandet identitet
    • 2.3 Blandet befolkning
    • 2.4 Afro-efterkommere
  • 3 Kulturel og kunstnerisk udveksling
    • 3.1 Sproget
    • 3.2 Maden
    • 3.3 Beklædning
    • 3.4 Religion
    • 3,5 musik
  • 4 referencer

kilde

Miscegenationen i Mexico ledes hovedsagelig af to etniske grupper: den spanske og de oprindelige. Afkomene fra fagforeningerne af medlemmer af begge grupper blev kaldt mestiza. Normalt var det spanske mænds og indfødte kvinders børn, det modsatte er meget sjældent.

Begrebet mestizo har gennemgået en vigtig variation i det moderne Mexico. Således vedtog regeringen i 1930 en definition baseret på kultur. På denne måde blev alle dem, der ikke talte indfødte sprog, uanset deres etniske forfædre betragtet som mestizos..

Den første mestizo

Miscegenationsprocessen begyndte i det øjeblik, hvor spanierne begyndte at erobre.

Ifølge historikere begyndte miscegenation på Yucatan halvøen, da efter et skibsvrag besluttede Gonzalo Guerrero og Jerónimo de Aguilar at blive hos det maya-samfund, der boede der. Den første af disse spanier blev integreret i det urfolks samfund og havde flere børn.

Senere blev sønnen Hernán Cortés og La Malinche kendt, hvem er blevet nævnt som et eksempel på den racemæssige blanding, der ville karakterisere territoriet.

Social accept

Under post-erobringen æra, blev mestizos godt accepteret socialt. Dette begyndte dog at ændre sig efterhånden som kolonisering skred fremad. Samfundet i det nye Spanien blev mere lukket og var baseret på en meget streng stratifikation afhængig af den biologiske oprindelse.

Blandt andet fremmer den spanske krone forskellige skattelove for halvøskende og oprindelige folk og forsøgte at undgå blandede ægteskaber.

Efterkommerne af mestizos

Som det tidligere er angivet, begyndte begrebet mestizo at blive brugt til at betegne efterkommere af spansk og indfødte. Men resten af ​​racerne, der skulle ses, skal også betragtes som sådanne.

Disse kaster var resultatet af krydsning af mestizos blandt dem. I det nye Spanien var der mange kirkesamfund, som den ene af castizos, for spanskens børn med mestizo; cholo for de spanske og indiske overfyldt, til efterkommere af spansk med mulatto; eller harnizo, for de spanske med castizo.

Mammerne på mestizos

Spanierne, der ankom til Amerika i begyndelsen af ​​erobringen, var i deres store flertal mænd. Abduktioner og voldtægt hos indfødte kvinder var meget almindelige, og mange mestizos havde den oprindelse.

Sort befolkning

Behovet for arbejde, før nedgangen i den oprindelige befolkning, gjorde, at spanierne begyndte at bruge sorte slaver bragt fra Afrika. Mange af disse slaver bosatte sig i syd, blandede sig med de indfødte og gav anledning til de såkaldte Afromixtecos.

På den anden side skabte myndighederne på juridisk niveau en særlig kaste for at forhindre efterkommere af indianere og afrikanere at have rettigheder. Denne nye race hedde zambos.

Slutningen af ​​viceroyalty

Befolkningen i det nye Spanien lige før uafhængigheden nåede 6 millioner indbyggere. Af dem var de fleste indfødte, selv om 40% var kreoler og mestizos.

Efter uafhængighed varierede dataene ikke for meget. Det blev således vurderet, at mellem 50% og 60% af befolkningen var indfødte, omkring 20% ​​af indbyggerne, Creoles og kun 1% sort. Resten blev betragtet som mestizos.

Karakteristik af mestizos

Den genetiske og kulturelle blanding mellem europæere, indianere og afrikanere er oprindelsen af ​​det nuværende mexicanske samfund.

Social og juridisk situation

Kaste systemet etableret i New Spain blev domineret af de halvøiske spanier. Disse betragtede mestizos som ringere og knap ejere af rettigheder. Dette fik dem til at blive udnyttet af hvide planter.

Socialt kunne mestizos aldrig giftes med en spanier eller en kreolsk. De kunne kun gøre det med indiske kvinder, mulatoer eller medlemmer af andre kaster.

Ligeledes var de forbudt at bære våben, som havde vigtige stillinger i administrationen, at være soldater eller studere ved universiteter.

Blandet identitet

Som nævnt ovenfor besluttede den mexicanske regering i begyndelsen af ​​det 20. århundrede at ændre definitionen af ​​mestizaje selv. Siden da har de klassificeret som mestizos dem, der ikke identificerer sig med nogen indfødte kultur, men dem der identificerer med kombinerede elementer af spanske og oprindelige traditioner.

De postrevolutionære regeringer var dem, der foreslog at bruge den mestizo-identitet som grundlag for den moderne mexicanske nationale identitet. På denne måde vil moderne mestizaje være baseret på kulturelle, snarere end biologiske, træk.

Mestizo befolkning

Eksperter påpeger, at der i øjeblikket er mere end 110 etniske grupper i landet. Dette gør Mexico til den tredje paris af det mest forskellige antal af denne type.

Mestizos, i modsætning til indianerne, udgør ikke deres egen etniske gruppe, da deres forfædre kunne tilhøre forskellige grupper. Derfor kan de ikke have nogen eksklusiv fænotypisk egenskab. Generelt har mexicanske mestizos et mellemliggende fænotypisk udseende mellem indfødte og europæiske.

Afrodescendants

Afrikanernes efterkommere udgør 1,2% af landets samlede befolkning. De fleste betragtes som afromestizos, med forskellige niveauer af afrikanske træk. Ud af den procentdel identificerer 64,9% sig også som indfødte.

Kulturel og kunstnerisk udveksling

Ud over det biologiske aspekt ramte miscegenation i Mexico alle samfundsområder. Foreningen af ​​spansk told, indfødte plus afrikanske bidrag, påvirket af sprog, mad, tøj eller musik.

Sproget

Conquistadores etablerede spansk som sprog i undervisningen. Caciques og indfødte adelige familier lærte snart det, men skabte en barriere med de lavere klasser, som ikke kunne lære at tale det. Mestizos vedtog også spansk som deres modersmål.

Denne spanske sprogs de facto officielle status betød imidlertid ikke, at de indfødte sprog ikke påvirker landets daglige liv. Den spanske, der tales i Mexico, har således mange ord med den oprindelse, især fra Nahuatl. Andre modersmål, såsom Purépecha eller Maya, bidrog også med nogle ord.

Maden

Fødevarer i Mexico, en af ​​de vigtigste retter i verden, har klare påvirkninger fra alle de kulturer, der beboede landet. Til at begynde med eksisterede ikke hvedemel i Mesoamerica, hvor kun majs blev brugt. I dag er hvede imidlertid blevet indarbejdet i mange traditionelle opskrifter.

I den anden forstand indbyggede spanierne majs i deres kost sammen med amerikanske grøntsager, de ikke vidste. De oprindelige, i mellemtiden, begyndte at bruge noget kød fra Europa uden at opgive typiske ingredienser som bønner eller chili..

tøj

Brugen af ​​bomuld og uld udskiftede næsten maguey fibre i mexicansk tøj.

Europæisk indflydelse blev bemærket meget mere hos mænd, der vedtog brugen af ​​bukser, trøje og hat. Kvinder på den anden side opretholdt deres traditionelle tøj meget længere..

religion

En af Spaniens spændinger til at dominere de nyligt opdagede lande var at omdanne de indfødte til den katolske religion og eliminere traditionelle overbevisninger i processen. Det handlede om den såkaldte åndelige erobring, udført af munkene og præsterne.

Mange oprindelige grupper forsøgte at fastholde deres tro, men kristendommen over tid tog rod blandt indfødte og mestizoer. Men indianerne bidrog med nogle former for fest, der var typiske for deres gamle traditioner, hvilket gav mexicansk katolicisme sin egen personlighed.

Det bedste eksempel er uden tvivl den for Virgin of Guadalupe. Hans billede, hævet af Hidalgo i hans kald til oprøret i 1810, inkorporerer indfødte symboler med kristne.

musik

Som i de foregående aspekter modtog musikken også indflydelsen fra de oprindelige folk, der boede i området. Til denne dag er der et stort udvalg af danser og musikalske stilarter, der anses mestizo, med funktioner, der er inddraget af spanierne og indfødte.

Den mest kendte sag er mariachi, den mest kendte figur af den mexicanske ranchera sang og som er et nationalt symbol. Denne karakter er oprindeligt fra det vestlige Mexico, specielt fra Nayarit, Colima og Jalisco. Først var mariachi et populært og indfødt orkester med en kjole der ikke havde noget at gøre med charro.

Det var først i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, at mariachi blev forvandlet. Vedtager charro kostume og udvider sit repertoire med stykker fra forskellige regioner i republikken.

referencer

  1. Serrano Sánchez, Carlos. Miskegenering og fysiske egenskaber hos den mexicanske befolkning. Hentet fra archeologymexico.mx
  2. Martínez Cortes, Gabriela. Virkningen af ​​miscegenation i Mexico. Opnået fra investigacionyciencia.es
  3. Historien om Mexico Miscegenationen i Mexico. Hentet fra historiademexico.info
  4. Manchester University Department of Social Anthropology og ERA Consortium. Mestizaje og oprindelige identiteter. Hentet fra jg.socialsciences.manchester.ac.uk
  5. Benz, Stephen. Mestizo: Definition, historie og kultur. Hentet fra study.com
  6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. Mexico. Hentet fra britannica.com
  7. Levitin, Chuck. Det mexicanske kastesystem. Hentet fra sandiegoreader.com