Pantheismens egenskaber og hovedtænkere

den panteisme det er troen på, at Gud er alt og er identisk med universet, og at der ikke er noget i verden eller i kosmos, der er uden for hans rækkevidde. Betegnelsen panteisme er et sammensat ord af græsk oprindelse: brød hvilket betyder "alt"; og Theos, "Gud". Det vil sige, "alt er gud".

I modsætning til den klassiske teisme han proklamerer, at Gud transcenderer verden, eller er til stede i alle ting om dette, som panenteísmo- siger, panteisme hævder, at Gud er identisk med verden eller fra en negativ synsvinkel, afviser enhver overvejelse af gud forskellig fra universet.

Det skal ikke forstås som en enkelt form for tankegang, men snarere som en gruppe af forskellige doktriner, hvis teser kommer sammen i deres måde at se Gud på. Der er forskellige måder at nærme sig pantheismen på inden for områder eller discipliner så forskellige som religion, litteratur og filosofi.

Tænkere af forskellige ideologier og af hele tiden hører til denne strøm af forskelligartede tænkning. Lao Tzu, Tao Te Ching, Heraklit, Adi Sankara, Beethoven, Goethe og Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoy, Jung, Einstein, Mahler og selv den uruguayanske præsident José Mujica er panteistisk.

indeks

• 1 Oprindelse og typer af panteisme
  • 1.1 Monist Pantheism
  • 1,2 plural pantheisme
• 2 karakteristika
  • 2.1 Natur og betydning
• 3 Hovedtændere
  • 3.1 Heraclitus
  • 3.2 Plotino
  • 3.3 Giordano Bruno
  • 3.4 Baruch Spinoza
• 4 referencer

Oprindelse og typer af panteisme

Adjektivet "pantheist" optrådte for første gang i bogen Socinianisme erklærede virkelig, udgivet i 1705 af den irske filosof Deist John Toland. Senere blev den brugt som et substantiv (pantheism) af en modstander af Tolands ideer.

Pantheismen kan klassificeres i to hovedtyper: monistisk panteisme og pluralistisk panteisme.

Monist Pantheism

Eksempler på denne type findes i klassisk Spinoza panteisme (Baruch Spinoza), hvis filosofi anses for at være den mest radikale af denne nuværende.

Denne type afspejles også i de forskellige former for hinduistisk panteisme, der reducerer forandring og pluralisme til det illusoriske og fænomenale terræn..

Andre former for monist pantheisme er den romantiske og idealistiske, som havde stor indflydelse i England og Amerika i det 19. århundrede.

Plural Pantheism

Det er til stede i afhandlingerne af William James (1842-1910), udstillet i bogen Et pluralistisk univers i 1908. I dette arbejde beskriver han en hypotese, der erstatter den "fragmentariske overnaturlighed", der er beskrevet i Varianter af religiøs oplevelse, en anden af ​​hans bøger udgivet i 1902.

På det religiøse plan holder pluralistisk panteisme fast, at ondskabet er ægte, mens det guddommelige er endeligt. Frelsens afhandling, uanset betydningen, forbliver et åbent spørgsmål.

Andre eksempler på denne type panteisme er til stede i flere bevægelser, der opstod i slutningen af ​​det 20. århundrede. Her indgår hypotesen Gaia af James Lovelock, ifølge hvilken Jorden er selvregulerende og opfører sig som en enkelt enhed.

Også inkluderet er den dybe økologiske bevægelse, New Age bevægelsen og den feministiske spiritualitetsbevægelse.

funktioner

- Pantheismen opfatter universet som en helhed: Universet er Gud. Gud eksisterer ikke som en abstraktion, men manifesterer sig i universet gennem kræfterne, stoffet og naturens love og den kombinerede kosmos.

- Det adskiller sig fra panentheismen, en anden relateret doktrin, der bekræfter, at Gud er immanent og omfatter hele universet, men transcenderer det. Pantheismen siger, at Gud og universet er de samme.

- Pantheismen afviser traditionelle forestillinger om Gud. En af disse er dens transcendens; det vil sige at Gud er en enhed, der transcenderer universet og er over det. Tværtimod bekræfter panteisterne, at "Gud er alt, og at alt er Gud", som de afviser ideen om, at den overskrider verden.

- En anden vigtig forskel mellem vestlige teistiske religioner og panteisme er begrebet personlighed, som er beskrevet af Gud. For panteister har Gud ikke en vilje om universet eller verden, så han kan ikke handle på det. Panteismens gud er ikke personlig, har ingen tro, præferencer eller ønsker; derfor virker det ikke.

- Ifølge tænkere af denne teologiske strøm er Gud den ikke-personlige guddommelighed, der gennemsyrer al eksistens og forstår verdens guddommelige enhed.

- Som religiøs holdning bekræfter panteismen, at naturen er imprægneret med værdi og værdig ærbødighed, respekt og forbløffelse. I en anden forstand er pantheismen som en filosofisk holdning udtryk for troen på en inklusiv enhed, der er formuleret på forskellige måder.

Natur og betydning

Pantheisme, ligesom Panenteisme, kan studeres gennem en tre-vejs sammenligning med klassisk teisme lys otte forskellige visninger: fra betydning eller Immanens fra monism, dualisme eller pluralisme og fra tid eller evighed.

Det kan også udforskes fra den følsomme eller ufølsom verden, hele verden som ægte eller fantasifuldt, gennem Gud som absolut eller relativ, fra frihed eller determinisme og fra sacramentalism eller Sekularisme.

Panteisme anses af nogle filosoffer som en form for ateisme, fordi det benægter eksistensen af ​​Gud som udtænkt af vestlige religioner. Det vil sige, nægter eksistensen af ​​en transcendent og personlig Gud.

For traditionelle teister er det også uklart, hvad panteisterne refererer til, når de taler om Gud. Selv repræsentanter for panteisme er blevet mærket som kætterskere af konservative katolikker.

Om ateisme, Schopenhauer påpeger, at tanken om Gud ikke kan reduceres til at have de traditionelle teister (en transcendent, personlig Gud), for andre religiøse traditioner natur ikke-teister har mange andre opfattelser af guddommelighed som et element i stand til at imprægnere al eksistens.

Det er tilfældet for udformningen af ​​kinesiske filosof Lao Tse Tao eller Brahman Sankara, også i One Plotin ( "første princip") og Hegel Geist.

Schopenhauer advarer om at kalde "ateister" dem, der tror det kun fordi de afviser den personlige og transcendente Guds opfattelse, er forenklede. Derudover er ateisme heller ikke en religion.

Hovedtændere

Blandt de vigtigste tænkere af panteisme er følgende:

Heraklit

For denne græske filosof er det guddommelige til stede i alle ting og ligner selve verden og alle dets enheder.

Plotin

Ifølge den græske filosof Plotinus kombinerer guddommelighed eller bevarer sine to vigtigste værdier: immanens og transcendens. Han hævder, at den ene, som "princippet om alting, er ikke helheden".

Giordano Bruno

Denne filosof og italienske astronom havde en verdenssyn, der ofte betegnes som en blanding af "ateistiske panteisme" og en "pan-psykisme".

Baruch Spinoza

Han betragtes som den mest repræsentative og radikale moderne tænker af panteisme, som tjente som model for andre former for denne senere tankegang.

Hans opfattelse af Gud kan opsummeres i sætningen: "Alt, der er, er i Gud, og uden Gud kan intet blive eller blive opfattet".

referencer

1. Panteisme. Hentet den 15. maj 2018 fra plato.stanford.edu
2. Panteisme. Konsulteret af britannica.com
3. Panteisme. Konsulteret af encyclopedia.com
4. Panteisme. Konsulteret af philosophytalk.org
5. Pantheistiske trosforklaringer. Konsulteret af thoughtco.com
6. Panteisme. Konsulteret på es.wikipedia.org