Hvad er teologisk viden?

den teologisk viden eller teologi, består i studier af Gud eller ting relateret til guddommelighed. Det forsøger ikke at sætte spørgsmålstegn ved eller bevise dets eksistens med kendsgerning, fordi det tager det for givet, at dette er dets vigtigste forudsætning. 

Hans ord kommer fra den græske "theos", som betyder Gud og "logoer", som oversætter til undersøgelse eller ræsonnement.

Desuden starter disse undersøgelser fra begrebet tro, som refererer til den mentale tilstand, hvor en person nedsænker sig, når han har helt sikker viden eller erfaring med noget, der kunne have levet, eller ej. Problemet er, at denne tilstand normalt er meget subjektiv.

Nogle af de vigtigste egenskaber, der definerer den teologiske viden, er, at den ikke er jordisk, da den mener, at den åbenbaring, som de troende besidder ikke er afhængig af manden, men at de gives af guddommelige enheder.

Derudover er det en undersøgelse og værdifuld viden, fordi den er baseret på forskellige normer og doktriner, der gennem årene er blevet etableret som hellige problemer.

Det menes at den teologiske viden er systematisk, da den forklarer den skabte verdens oprindelse, mening, formål og fremtid, fordi den har guddommelige fundament, der etablerer det.

Det er en undersøgelse, der ikke kan verificeres, fordi de fremlagte beviser ikke på nogen måde kan kontrolleres. Endelig er det dogmatisk viden, da troende har brug for trosretninger for at få accept.

Desuden vurderes det, at teologisk viden kan erhverves gennem forskellige tekster og hellige bøger, såsom Koranen, Toraen eller Bibelen.

For lærde i denne forstand er indholdet der fuldt ud og rationelt accepteret, og de fortællede fakta er en ren sandhed for troende.

Eksempler på teologisk viden

Vi vil nævne, hvad er de forskellige typer studier og teologiske viden baseret på den studerede religion, især i de Abrahamiske religioner.

Katolsk teologisk viden

Katolikens teologi ligner meget den katolske viden om den kristne religion. Hovedformålet er at forstå og uddybe forståelsen gennem Bibelen, som er taget som Guds ord.

Derudover er et af grundene til teologisk viden, at han mener at tro kan erhverves gennem oplevelser og samtidig udtrykkes. Derfor søger den at forstå og analysere gennem viden, tro.

På den anden side, er katolsk teologi afhørt og stiller spørgsmål om naturen skabt af Gud, samt dets egenskaber og dets essens, primært fokuserer på det faktum, at denne Gud er til gengæld to mere. Dette kaldes Treenigheden, sammensat af Faderen Gud, Sønnen Gud og Helligånden.

Dens vigtigste lærde i fortiden var biskopper, idet de havde den mest fremragende Agustín og Anselmo de Aosta.

Sidstnævnte løb, hvad der nu er kendt som base for katolsk teologi, en latinsk sætning: "Quaero intelligere ut credam, trosbekendelse sed ut intelligam", som i vores sprog betyder "tages som et princip forståelse, men også troen. " Forståelsen for at analysere og forstå troen, men også tro er grunden til, at årsagen er brugt.

Disse grenes lærde måler deres sandhed og har som deres vigtigste pålidelige kilde den menneskelige årsag, men har taget meget hånd i hånd med Guds åbenbaring.

Det menes også, at kirken er det perfekte sted at analysere teologi, fordi det er stedet, hvor al tro og bekendt kristendom samles, og det er formålet med studiet..

Det antages, at den teologiske undersøgelse af katolicismen også omfatter parallelle emner som:

• Undersøgelse af frelse (kaldet soteriologi)
• undersøgelsen om jomfru Maria's liv (kaldet mariologi)
• Begyndelsen og skæbnen af ​​ting ifølge Gud (forudbestemmelse)
• Undersøgelsen af ​​begivenhederne i de endelige tider eller Apokalypsen (eskatologi) 
• Endelig krediteres han med studiet af forsvaret og vedvarende forklaring på troens grundlag (undskyldning).

Protestant teologisk viden

Primært baseret på katolsk teologisk viden, men fra Martin Luther opstår en pause i begge religioner, fordi han er førende i verden protestantismen, udelukke visse dogmer, som indtil da havde overvejet fuldt Catholicisms visse. 

De vigtigste karakteristika ved denne religion er, at den mener, at frelse opnås gennem en enkelt tro, takket være Guds unikke og flere Guds nåde.

Endvidere er alt for Kristi forbøn, Guds søn, selv om kun Gud har Ære, og mennesket har ingen anerkendelse eller del i Frelse.

Alt dette er inkluderet i 5 postulater skrevet på latin: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus og Soli Deo Gloria.

De vigtigste karakteristika ved den protestantiske kristendom, som adskiller sig fra katolicismen, er, at protestantismen anerkender Bibelen som ufejlbarlig og anerkendes som den vigtigste bog i verden. Desuden udelukker dette aspekt bøger kaldet Apocrypha, der er inkluderet i katolicismen.

På den anden side tillades der ingen form for tilbedelse af billeder, helgener, statuer eller endda mennesker.

Ligeledes er jomfru Maria, eller enhver anden profet eller bibelsk karakter, forbudt i betragtning af, at de simpelthen er mennesker, der anvendes af Gud, men ikke forgængere foran ham..

På denne måde praktiseres ingen tilbøjelighed eller udmattelse før nogen af ​​ovenstående billeder.

Endelig menes det ikke, at skoldsilden virkelig eksisterer, og det tillader heller ikke dåb til nyfødte babyer eller små børn. De vil simpelthen blive døbt, når emnet har en moralsk samvittighed af sig selv og beslutter det.

referencer

1. Barrett, J.L. (1999). Teologisk korrekthed: Kognitive begrænsninger og studier af religion. Metode og teori i studiet af religion, 11 (4), 325-339. Hentet fra: brillonline.com.
2. Capra, F., Steindl-Rast, D., & Matus, T. (1991). Tilhørende universet. Hentet fra: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999). Viden: Den teologiske kritik af filosofien i Hamann og Jacobi. 
4. Sievert, D. (1982). Descartes om teologisk viden. Filosofi og Fenomenologisk Forskning, 43 (2), 201-219. Hentet fra: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007). Postmodernisme og den teologiske videnskabs etik. Hentet fra: books.google.com.
6. Toro, D. (2004). Viden og metoder. Teori om viden / teologisk viden. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Hentet fra: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (Ed.). (2013). Omdannelse af teologisk viden: Essays on theology og universitetet efter apartheid. AFRICAN SUN MEDIA. Hentet fra: books.google.com.