Mapuche religion verdensbillede og guder



den mapuche religion Den består af et sæt af trosretninger og religiøse myter fra en gruppe af indfødte, Mapuches, der besatte før-latinamerikanske Amerika i det sydlige og sydlige Argentina..

Således blev denne Mapuche-religion styret af en række overbevisninger om skabelsen af ​​verden og de guddomme og ånder, der bor i den. I mythology af denne by havde machi (shaman) en stjernernes rolle.

Blandt deres roller udøvede machi folkets religiøse, medicinske, rådgivende og beskyttende funktioner. Dette ansvar faldt generelt på de ældre kvinder og var en vigtig del af Mapuche-kulturen.

Derudover var machi ansvarlig for at udføre ceremonier for beskyttelse mod onde, at kalde regnen og at helbrede sygdomme. Hun havde også et bredt kendskab til de chilenske medicinske urter.

Machitunen var den vigtigste helbredende ceremoni udført af machi shaman. Det var en opfordring til forfædrene. Ifølge Mapuche-religionen dominerede de kunsten om diagnose af sygdomme og deres kur.

indeks

  • 1 Mapuche verdensbillede
    • 1.1 Universet
    • 1.2 Oprettelsen
    • 1.3 Kvinder i Mapuche Universet
    • 1.4 Harmoni i nat mapu
  • 2 Mapuche religionens guder
    • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen eller Nenechen
    • 2.2 Kushe
    • 2.3 Ngenemapum
    • 2,4 Nguruvilu
    • 2,5 Wekufe
    • 2.6 Hueñauca
    • 2,7 piller
  • 3 referencer

Mapuche verdensbillede

Universet

Ifølge Mapuche-religionen består universet af flere overlejrede fly. I den øvre del er wenu mapu eller øvre jorden (wenu oversætter ovenfor og mapu betyder jord).

Til gengæld er wenu mapu opdelt i fire platforme, der repræsenterer gode og en, der repræsenterer ondskab. De, der repræsenterer det gode, er meliñon, kelañon, epuñon og kiñeñon, mens den onde er anqa wenu.

Gode ​​ånder, positive kræfter og Mapuche-forfædre eksisterer på de fire platforme af god. På den anden side bor onde platforme kun negative ånder og monstrøse væsener.

På den anden side er den anden af ​​planerne kendt af Mapuche-religionen som nag mapu eller jord under. Til dette fly tilhører den naturlige verden dannet af mands dyr og planter, og her eksisterer der godt og ondt.

Dette plan er opdelt i fire dele, der repræsenterer de fire kardinale punkter kaldet meli witran mapu (verdens fire hjørner). Disse er pikun mapu (nord), willi mapu (syd), puel mapu (øst) og lafken mapu (vest).

Endelig er der mapu minche (land nedenfor). Ifølge Mapuche-religionen vil dette niveau blive besat af de onde ånder, der hedder wekufes. Disse spiritus fremmer kaos og sygdomme.

Oprettelsen

Ifølge Mapuche verdenssyn var der kun luft i starten. Dens ejer var Ngen ånden, der boede med andre spiritus. Nogle af disse ånder blev forvandlet til sten, og af deres vægt faldt de og dannede planeten Jorden.

Derefter sendte Ngen en af ​​hans sønner til at bo der. For at han ikke var alene, vendte han en stjerne til en kvinde. Fordi den nyligt dannede Jord var hård, beordrede han græs til at blive født, så han ikke ville få ondt, mens han gik.

Da kvinden flyttede gennem græsset og spillede med blomster, forvandlede de til fugle, sommerfugle og frugter. Herefter frembragte Ngens søn og konen børn.

Den unge mand var meget tilfreds med sin kone og lavede et hul i luften for at se mod jorden. Når det gjorde det skinnede det og det var varmt. Også moren så igennem revnen, og lader et blødt hvidt lysfilter om natten.

Kvinder i Mapuche Universet

Ifølge Mapuche-religionen blev kvinden skabt først, og alle andre elementer i naturen kommer fra hende. Denne betingelse giver særlige rettigheder og betydninger for kvinder inden for denne kultur.

Hun har et nært slægtskab med naturen og især med jorden i sin rolle som mor-uke (oprindelse og næring for livet).

Derfor er hun udvalgt af ånderne til at påtage sig machi's rolle (talsmand for naturens ånder).

Harmoni i nag mapu

For dette folk er jorden et rum, hvor dyr, træer, floder, mennesker, ånder og både positive og negative kræfter eksisterer sammen. Mapuches grundlæggende opgave er at opretholde et harmonisk forhold.

Derefter er mænd, kvinder, ældre og børn ansvarlige for at opfylde det. Kvinder gør det som generatorer og plejere af livet og mænd som beskyttere og projektorer af liv og kultur.

På den anden side bringer ældre mennesker erfaring, viden og visdom, og børn er forpligtet til at forberede sig til at udøve deres rolle. Så der er et projekt til bevarelse af Jorden for fremtiden.

Gods af Mapuche-religionen

Den religiøse vision af Mapuche-kulturen var eksistensen af ​​en verden befolket af spiritus og guder, der bor i de himmelske højder. Men de troede på eksistensen af ​​en øverste gud skaberen af ​​alle levende ting.

I Mapuche-religionen var guder og gudinder således usynlige ånder, der havde specifikke og begrænsede kræfter. Inden for denne gruppe var der både gode ånder og ondskabsfulde spiritus.

Ngen, Ngenechen Nguenechen eller Nenechen

Det er Mapuche-religionens øverste væsen. Han er den suveræne ejer og guvernør for hele skabelsen. Han er også kendt som Chau eller Antü (solfader).

Kushe

Denne gudinde var samtidig kone og mor til Chau (Nguenechèn), som var den øverste skabergud. Hun var også kendt som Reina Azul, Luna og Reina Maga.

Ngenemapum

Han er jordens gud, ifølge Mapuche-religionen. Det var også, der overførte til machi viden om lægemidlets værdi af planter. Machi anmodede om hans tilladelse til at bruge dem i hver af hans helbredelser.

Nguruvilu

Han er vandens gud, af floder og søer. Generelt er det repræsenteret som en kugle eller en vild kat med en klo på spidsen af ​​halen.

wekufe

Wekufe er ondskabsfuld spiritus, og Mapuche mener, at de altid er tætte. Wekufe kan gøres synlig eller usynlig med det samme. De manifesterer sig i form af dyr, naturlige fænomener eller spøgelser.

Generelt handler de efter en tyrkers ordrer. Men de kan handle uafhængigt. Machis skal hele tiden beskytte deres samfund og sig selv mod truslen om wekufe.

Hueñauca

Ifølge Mapuche-kosmologien var det en ond ånd, der boede i dybden af ​​Osorno-vulkanen. Han skabte ild og styrede en domstol af væsener, der ikke kunne tale. Ofte beskyttede en ged indgangen til sin hul.

Pillan

Dette var en ildsild anerkendt som tordengud. Det var frygtet, fordi det kunne skabe jordskælv og vulkanudbrud. Det blev også antaget, at hver Mapuche kriger blev dræbt i kamp i skyer og vulkaner.

referencer

  1. Lefío Ngenpin, A. M. (s / f). Mapuche universet. Ligevægt og harmoni. Taget fra mapuche.info.
  2. Mapuche historie. (s / f). Verdensbillede. Taget fra historiamapuche.cl.
  3. Jiménez, J. og Alioto, S. (2016). Verdensrejsende: Indfødte rejsende i Pampas og Araucanía (18. og 19. århundrede). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), s. 245-270.
  4. Det nationale råd for kultur og kunst. Regering af chilen. (2013). At kende Mapuche-kulturen. Santiago: Publikationer Kultur.
  5. Den store myte. (s / f). The Mapuche Pantheon. Modtaget fra mythicjourneys.org.
  6. Pratt, C. (2007). En sjukdomens encyklopædi. New York: The Rosen Publishing Group.
  7. Barreto, O. (1992). Fænomenologi af Mapuche-religiositet. Buenos Aires: Abya-Yala Editions.