Tarahumara egenskaber, kost, sprog, told



den Tarahumara eller Rarámuris de er et indfødte samfund bosatte sig i det nordlige Mexico. De fleste er koncentreret i højlandet i Sierra Madre Occidental, Mexico, mens andre bor i kløfterne. Disse indianere formåede at forblive relativt uden indflydelse fra den mexicanske kultur indtil for nylig, hovedsageligt på grund af de hårde forhold i landet de beboer og deres uvillighed til at interagere med udlændinge.

Mange Tarahumara mennesker flytter mellem Sierra Madre's to kontrastfarver. Højlandet, med et køligt klima, giver træ og jord til græsning af får, kvæg og geder. Der dyrkes også hvede og ris.

Kløfternes tropiske klima tillader dyrkning af frugttræer og tobak. Mange af dem, der bor i højlandet migrere til klipperne for at undslippe de hårde vintre og holde deres flokke sikker.

Trods det ydre pres har Tarahumara opretholdt mange af deres traditionelle kulturelle praksis. I det sekstende århundrede opnåede kristne missionærer, at denne etniske gruppe indarbejdede flere europæiske elementer til deres livsstil.

indeks

  • 1 historie
    • 1.1 Ankomst af jesuitterne
  • 2 Karakteristik af Tarahumara
    • 2.1 Befolkning
    • 2.2 Dispergerede bosættelser
    • 2.3 Afgrøder
    • 2.4 Håndværk
    • 2.5 Fysisk modstand
  • 3 tøj
    • 3.1 Kvinder
    • 3,2 mænd
  • 4 Traditioner og skikke
    • 4.1 Gå og køre barfodet
    • 4.2 Kórmina
    • 4.3 Danse
    • 4.4 Katolske helligdage
    • 4.5 Teater
    • 4.6 Begravelsesceremonier
    • 4.7 Arbejde i samfundet
  • 5 sprog
    • 5,1 vest
    • 5.2 nord
    • 5.3 Center
    • 5.4 Summit eller inter-canyon
    • 5,5 syd
  • 6 Placering
  • 7 Religion
    • 7.1 Pre-Columbian guder
  • 8 økonomi
  • 9 mad
  • 10 referencer

historie

Sandsynligvis Tarahumara eller Rarámuris forfædre kom fra Asien omkring tyve tusinde år siden. Men de ældste menneskelige fodspor fundet i bjergkæden (Sierra) er de berømte Clovis spydspidser. Disse våben blev brugt under Pleistocene megafauna og dato fra 15.000 år siden.

Ved ankomsten af ​​conquistadors i det sekstende århundrede samlevede Tarahumara eller Rarámuris med guazapares, chinipas, pimas og temoris. I samme århundrede begynder opdagelser af kobber, guld og sølv deponering i regionen. Til udnyttelsen af ​​disse miner begyndte spanierne at bruge disse etniske gruppers arbejde.

Ankomst af jesuitterne

Fra det 17. århundrede begyndte Jesuit missionærerne at ankomme. Disse tjener også som indfødt arbejde og bygger store missioner, der begyndte at tiltrække hundredvis af indfødte mennesker bosatte sig.

Under missionærernes ledelse blev der oprettet marker af ærter, kartofler, kikærter, hvede, æbler og ferskner. Disse plantager blev styret af spanierne, og endnu en gang blev arbejdsstyrken ledet af de oprindelige.

I det omfang plantagerne voksede, så gjorde landsbyerne omkring missionerne. Alle disse etniske grupper havde deres forskellige sprog og kulturelle træk; Men spanierne begyndte at kalde dem Tarahumaras ens. Denne betegnelse fortsætter til dato.

Karakteristik af Tarahumara

befolkning

I begyndelsen af ​​det 21. århundrede var Tarahumara-befolkningen ca. 70.000. Området, der beboes af denne indfødte etniske gruppe, er et højt plateau, skåret af dybe kløfter og kløfter.

Disperserede bosættelser

Bebyggelserne er spredt. Generelt er disse grupper af huse kaldet ranchos. Hvert hus har et værelse og er bygget i sten eller logfiler. Det er almindeligt at flytte med stationerne.

afgrøder

Klimaet i disse lande er ret koldt, men betingelserne er ikke særlig egnede til landbrug. Dog vokser Tarahumara majs, bønner, squash og kartofler. Disse dyrkes i små poser af jord. De har også geder og kvæg.

De tilføjede bl.a. hvede, kikærter, ærter, kartoffel, æble, fersken og blommeafgrøder.

kunsthåndværk

Hvad angår håndværk, er de vigtigste keramik, tæppevævning og basketry.

Fysisk modstand

Måske er den mest fremragende egenskab af Tarahumara deres evne til at køre store afstande uden at blive træt. Faktisk kalder de sig Rarámuri (den med de lyse fødder).

Derudover har Tarahumara stor viden om det område, de besætter. De kan jage hurtige dyr, som egern og hjorte. I tilfælde af hjorte plejede de at køre efter dem, indtil dyret blev træt.

På den anden side er de gode dykkere. At fiske gik de bare til floden og fangede fisken med deres hænder.

tøj

Før koloniseringen af ​​spanierne lavede Tarahumaras deres egne tøj med de materialer, de havde ved hånden. Generelt brugt de fibrene af planter og skindene af vilde dyr.

Derefter begyndte de i det syttende århundrede at væve med uld. Senere begyndte de at købe vævede bomuldsstoffer og andre importerede tekstiler til at lave deres tøj.

I 1930'erne blev størstedelen af ​​Tarahumara tøjet syet ind i muslin og andre stoffer fremstillet andetsteds. Men syningen blev udført af kvinderne selv.

I dag, mange Tarahumara kvinder stadig gøre broderi, især i bluser, loincloths og buster. Designene, med kommercielle broderetråde, understreger livets former: blomster, menneske og dyr. De indeholder også geometriske figurer, der kan repræsentere enheder som sol og månen.

kvinder

Tarahumara-kvindens traditionelle kjole er et design der stammer fra koloniens tid. De bruger brede nederdele af pletter (sipúchaka), ledsaget af løse bluser (mapáchaka).

Ved forberedelsen af ​​både nederdel og bluse anvendtes hvid bomuld. Progressivt har de introduceret stærke og lyse farver i tøjet.

Både beklædningsgenstande, sipúchaka og mapáchaka er reversible: de sys på en bestemt måde, så tøjet kan drejes og bæres på begge sider. Til avisen bruger de en til fem nederdele. Hvis det er koldt, bruger de mere, og hvis det er varmt, bruger de mindre. Som et tegn på elegance kan op til syv nederdele bæres på fester.

mænd

Mænd bærer korte shorts (wisiburka) og en kludspids udstikker bagfra. De ledsager deres wisiburka med hvide foldede skjorter og brede ærmer. Bukserne justeres med et vævet bånd med lyse farver. Håret er fastgjort med et hvidt eller farvet band kaldet koyera.

I forbindelse med fodtøj bærer de sandaler med gummisål og læderbælter (huaraches). For kvinderne er læderbælterne i deres huaraches erstattet af dekorative bånd.

Traditioner og skikke

Går og løber barfodet

Ca. 90% af befolkningen bor i staten Chihuahua og besætter et omfattende område, som de rejser til fods. Denne praksis kommer fra troen på, at forfædrenes ånd er på jorden. Derfor går gå i kontakt med forfædrene.

Præcis betyder Rarámuri "folkene med hurtige fødder eller lette fødder". Tarahumara- eller Rarámuris-indianerne er anerkendt for deres fysiske modstand. Nogle medlemmer af denne etniske gruppe har deltaget i maraton i Colorado og Los Angeles, og har vundet i 1993, 1994 og 1997.

I de konkurrencer, hvor de ikke har vundet, er de færdige i ærepositioner. Fremhæv det faktum, at de foretrækker at køre barfodet eller med deres traditionelle sandaler end med moderne sportssko.

Kórmina

Denne by baserer sin livsfilosofi på traditionen kendt som kórima, der kommer fra en forfædret lov, der beder alle Rarámuris om at hjælpe hinanden.

Denne hjælp omfatter accept i gruppen som en del af familien. Når du arbejder under Korima's love, er den person, der giver hjælpen, betalt med mad og drikke.

Hver gang et fællesskab kommer sammen for at hjælpe nogen, slutter arbejdet i musik og lykkelige fester. I dag har Tarahumara eller Rarámuris lært at leve med det moderne samfund.

De har kun taget nogle aspekter fra dette, men de holder deres tro, told og deres sprog. Som en helhed betragtes det som en af ​​de mexicanske etniske grupper, der har bevaret sine oprindelige kulturelle træk.

danse

Blandt de forskellige kulturelle manifestationer af Tarahumara er de ceremonielle danser. De er danse, der fejres i forbindelse med deres landbrugskalender.

For dem er dans det centrale tema for deres sociale og religiøse liv. Ifølge deres overbevisning bekræfter dans deres land, tillader kommunikation med forfædre og er en slags bøn til deres guder. Batari eller tesgüino (majsøl) er til stede i alle sine danse.

Årsagerne til deres fester er varierede: kooperativ arbejde, healing ceremonier fødsler, vielser, dødsfald og afgrøder. Alle medlemmer af samfundet deltager i disse. Generelt kvinder forberede mad, mens mænd organisere danse.

Katolske helligdage

På den anden side udfører tarahumarerne fejring af den katolske tradition. Disse omfatter: den lokale helgen, den hellige uge, jomfruen i Guadalupe, den 24. og 25. december, nytårsaften, 6. januar og Candlemas-dagen..

Under helbredelsesceremonierne udføres forskellige ritualer. Nogle steder er hærdende praksis udføres ved hjælp af vand og urter sammen med de dampe, der frigives ved glødelamper sten.

teater

På samme måde er teatret også en del af Tarahumara-traditionerne. Teaterforestillinger foregår inden for rammerne af deres partier.

Malerierne er overflødige på skuespillernes legeme, som de forsøger at ligne striber og pletter af tigre, hjorte og andre dyr, der er en del af arbejdet.

Begravelsesceremonier

Blandt sine begravelsesceremonier er tilbuddet af mad til de døde. Troen er, at din afdøde vil have brug for det, når de starter deres vej til himlen.

Fællesskabsarbejde

En anden af ​​de sociale skikke er værkerne i samfundet. Tarahumara er grupper, der ligger meget tæt på hinanden og er vant til fælles sameksistens. For at styrke disse gruppebånd hjælper de hinanden med at bygge deres adobehuse og forberede jorden til plantning.    

sprog

Medlemmerne af denne etniske gruppe taler Tarahumara. Det er et Uto-Aztec-sprog, der tales af omkring 70.000 mennesker i den mexicanske delstat Chihuahua. Dette sprog er relateret til Guarijío, som tales i samme region.

På den anden side kan kun ca. 1% af talerne af dette sprog læse og skrive deres sprog. 20% af dem ved at læse og skrive på spansk.

Tarahumara-sproget bruges i grundskoler, lokale myndigheder og virksomheder. Også nogle programmer på en lokal radiostation bruger dette sprog som kommunikationsmiddel.

Men udtrykket Tarahumara eller Rarámuris repræsenterer ikke et enkelt forenet sprog eller dialekt. Selvom det tales om et Tarahumara sprog, eksisterer der under dette udtryk forskellige etniske grupper med forskellige dialekter.  

I bjergkæden Tarahumara er der fem områder med forskellige dialekter. I hver af dem taler en variant af Tarahumara-sproget.

vest

Repræsenteret af varianterne placeret vest for Urique Canyon.

nord

Sprogene sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi og norogachi er talt.

center

Repræsenteret af varianterne af Guachochi regionen.

Topmøde eller inter-canyon

Repræsenteret af de sprog, der ligger mellem Urique og Batopilas kløfter.

syd

Den dækker de varianter, der anvendes syd for Barranca de la Sinforosa og øst for Tepehuana-regionen.

placering

Tarahumara- eller Rarámuris-indianerne bor mest i området Sierra Tarahumara, der tilhører Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Der er også grupper i Ciudad Juarez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora og Tamaulipas.

I Tarahumara bjergkæden besætter de et område på næsten 600 km fra nord til syd og omkring 250 km fra øst til vest. Dette land har mange flodfødsler, store og små vandløb med stryk og vandfald.

Hele regionen er opdelt i høj Tarahumara, med bjerge og evigtgrønne skove; og lav Tarahumara, med kløfter og dale, der går fra tempereret til varmt. Temperaturer spænder fra -10 ° C om vinteren og op til 40 ° C om sommeren.   

religion

Denne kultur har for det meste accepteret katolicismen. Den døbte Tarahumara er kendt som "betal mig". De, der afviser dåb og opretholder deres forfædres tro, kaldes "hedninger". De førstnævnte lever i relativt store samfund omkring kirkerne, mens hedningerne lever i spredte rancher.

Men deres religion er en blanding af elementer forud for Jesuitevangeliseringen og af elementer, der har taget fra den katolske religion.

Pre-Columbian guder

Fra deres præ-columbianske rødder tilbeder de to hovedgud. Den ene er Támuje ONORA eller Onorúame, som de kalder "Fadervor" og knytte det til solen. De elsker også at Tamujé Yera eller Iyerúame ( "Vor Moder") i forbindelse med månen og Jomfru Maria.

Generelt bevarer de stadig overbevisninger fra deres forfædre. Medlemmerne af byen mødes om søndagen i kirken for at høre "mestrdiens bøn". Næsten altid er denne prædiken officieret på sit eget sprog. Katolske præster inviteres nogle gange til at fejre en katolsk masse og give dåbs nadver.

økonomi

Tarahumaras udøver en subsistensøkonomi. De lever på deres afgrøder, især majs, og rejser og plejer også husdyr.

Derudover er jagt, fiskeri og indsamling deres alternative livsstil. De supplerer deres økonomi med salget af håndværk til turister.

En mindretalsparty resorts til at ansætte beskæftigelse i de nærmeste savværker eller befolkningscentre. Flertallet anvender et forfædresbytesystem til udveksling af familieforbrugsprodukter.

fodring

Chia frø blandet med vand og et strejf af limejuice er en af ​​de grundlæggende fødevarer i Tarahumara. Denne blanding resulterer i en energibesparende drik kaldet iskiate.

Derudover er en af ​​sine vigtigste aktiviteter dyrkning af majs. Dette forbruges i form af tortillas, tamales, atole eller majsgrød. Med denne kornproduktion forbereder de også en øl kaldet tesgüino, som de drikker på de kommunale partier.

I de senere tid er kosten af ​​denne etniske gruppe ændret. Tidligere var deres kost afbalanceret. De spiste regionale frugter og grøntsager og jagede vilde dyr. På nuværende tidspunkt garanterer de industrialiserede produkter i din kost ikke, at du får de nødvendige ernæringsmæssige ingredienser.

referencer

  1. Pintado Cortina, A. P. (2004). Tarahumara. Mexico: UNDP.
  2. Chapela, L. (2006). Vindue til mit fællesskab. Kulturel hæfte: Rarámuri folket. Mexico D. F.: CGEIB-SEP
  3. Nationale Kommission for Udvikling af Urfolk. Regering i mexico (2017, 21 august). Musik i Sierra Tarahumara, stemmen der løber gennem bjerge, plateauer og kløfter. Taget fra gob.mx.
  4. Told og traditioner. (s / f). Tarahumaras Told og Traditioner. Modtaget fra costumbresytradiciones.com.
  5. Nationale Kommission for Udvikling af Urfolk. Regering i mexico (2017, april 19). Etnografi af Tarahumara folket (Rarámuri). Taget fra gob.mx.