Hvad er Borromean knude?

den borromeo knude bruges i den psykoanalytiske teori foreslået af Jacques Lacan for at henvise til en struktur sammensat af tre ringe, svarende til linket mellem de tre eksisterende poster i alle talende fag. Disse er registret over det virkelige, det imaginære register og registreringen af ​​det symbolske.

Knappen af ​​disse registre er afgørende for, at emnet har en sammenhængende virkelighed. Og i det, opretholde en diskurs og social bånd med de andre, der omgiver det.

Gennem strukturen af ​​den borromeanske knude knytter hver af registre med de andre, så hvis man er frigivet, gør de andre også, hvilket er den væsentlige kvalitet af denne struktur.

Denne Lacanian teori kan opdeles i to øjeblikke. I den første af dem fungerer Faderens navn som en grundlæggende lov. Det forstås som en primordial signifier, der er den, der holder sammen de tre optegnelser foreslået af Lacan.

I den anden gang af teori, det reducerer knude Borromean kun tre ringe er forbundet således, at de er ansvarlige for sammenhængen i strukturen.

Mod slutningen af ​​hans undervisning tilføjer Lacan en fjerde knude, som han kalder sinthome.

indeks

• 1 Hvordan skal den borromeanske knude forstås?
• 2 To øjeblikke i Borromean knude teori
• 3 referencer

Hvordan skal den borromeanske knude forstås?

I sin psykoanalytiske teori forsøger Lacan at forklare fagets psykiske struktur, baseret på den borromeanske knude.

Indfør dette koncept for at tænke på sprogets struktur og dens virkninger på emnet. På den måde kunne han tænke på det symbolske register og dets forhold til det reelle og det imaginære register.

Denne boromanske struktur består derefter af tre ringe, der hver især repræsenterer de tre registre foreslået af Lacan. Disse er registret for det imaginære, det symbolske og det reelle register.

Den første refererer til det sted, hvor de første identifikationer af motivet produceres med de andre.

Det andet, symbolskets register repræsenterer signifikanterne, det vil sige de ord, som den enkelte identificerer.

Og den tredje post, symboliserer den virkelige, forstår den som den, der ikke kan symboliseres, fordi den ikke har nogen mening.

Disse tre ringe repræsenteres derefter af komponentregistret for fagets psykiske struktur, knyttes sammen. Så hvis en af ​​ringene er skåret, gør de andre også.

Hver af disse ringe overlapper hinanden og danner skæringspunkter med de andre ringe.

De forskellige måder at knytte vil være dem, der bestemmer de forskellige strukturer af subjektivitet. I det omfang, emnet forstås som en bestemt type knude, kan man forestille sig forskellige former for knude mellem de tre registre.

Således, set ud analytiske lacaniansk psykiske struktur af individet, der skal forstås som en særlig form, hvori knuden er bundet Borromean.

Analysen vil så blive forstået som udøvelsen af ​​frigivelse og omlægning af knuder for at frembringe en ny struktur.

Dette er den model, som Lacan brugte i 70'erne for at redegøre for den forestilling han havde til da af den menneskelige psyke.

I denne model repræsenterer de tre ringe kanterne eller hullerne i en krop, hvorom lysten flyder. Lacans Ideen er, at psyken er i sig selv et rum, hvor dens kanter er flettet sammen i en knude, der er i centrum for at være.

I 1975 besluttede Lacan at tilføje en fjerde ring til konfigurationen af ​​tre. Denne nye ring blev kaldt Sinthome (symptom). Ifølge hans forklaringer ville det være dette fjerde element, der holder psyken låst op.

Fra dette perspektiv er målet med Lacanian-analysen at låse forbindelsen op ved at bryde shintome knuden. Det vil sige, frigør denne fjerde ring.

Lacan beskriver psykoser som en struktur med den borromeanske knude ubundet. Og foreslår, at det i nogle tilfælde kan forhindres ved at tilføje denne fjerde ring for at binde strukturen i de andre tre.

Lacanian orientering er i retning af det virkelige, hvad der betyder noget for psykoanalysen for ham.

To øjeblikke i Borromean knude teori

I sin begyndelse foreslår den lacaniske psykoanalytiske teori den borromeanske knude som en model af fagets psykiske struktur, idet man forstår denne struktur som en metafor i signifikantkæden. Udtænkt til at udløse (psykotisk da) som brud på et link i kæden.

Mod slutningen af ​​hans teori nærmer han knuden fra den virkelige (ikke længere fra det symbolske). Han overgiver begrebet kæde og forstår de forskellige virkninger af psykisk struktur som en lapsus af den borromeanske knude.

I det første øjeblik forklarer Lacan, at det er de signifikanter, der er bundet på en borroansk måde, idet man siger, at skæring af en af ​​forbindelserne af det samme frigør resten.

Det er på denne måde, at Lacan gør sine studier på den borromeanske knude i forhold til den psykotiske struktur. Forstå frigørelsen af ​​psykose som en pause eller skåret i et af linkene i kæden af ​​signifikanter. På denne måde bliver galskab opfattet som afbrydelsen af ​​den borromeanske knude.

Avanceret hans teori, Lacan gør en tur i den, ikke længere overvejer den borromeanske knude som en betydelig kæde, men som forholdet mellem de tre registre (symbolsk, imaginær og rea).

På denne måde vil den borromeanske knude ikke længere repræsentere den psykiske struktur, men Lacan vil sige, at det er strukturen som sådan.

På et tidspunkt i hans teori introducerer Lacan eksistensen af ​​et fjerde element, som han kaldte Faders navn. Endelig konkluderer, at de rent faktisk er forbundet de tre poster, der understøtter hinanden, og fra dette eksistensen af ​​sin egen konsistens.

Fra dette nye perspektiv vil vi ikke længere overveje en udløsning, men muligheden for en glide i knuden. Dette er muligheden for en dårlig knude af det samme.

referencer

1. Bailly, L. (2012). Lacan: En nybegyndervejledning. Oneworld Publications.
2. Bristow, D. (2016). Joyce og Lacan: Læsning, skrivning og psykoanalyse.
3. Dylan Evans, R. O. (2006). En indledende ordbog om Lacanian psykoanalyse.
4. Ellie Ragland-Sullivan, D. M. (2004). Lacan: Topologisk Talende. Andet tryk.
5. Moncayo, R. (2008). Udviklende Perspektiver for Klinisk lacaniansk Psykoanalyse: On Narcissisme, Sexuation, og faserne af Analyse in Contemporary Culture. Karnac Bøger.
6. Noter om Borromean Clinic. (4. december 2008). Hentet fra Larvalsubjects.
7. Philippe Julien, D. B. (1995). Jacques Lacan er tilbage til Freud: Den virkelige, det symbolske og det imaginære. NYU Press.
8. Roudinesco, E. (1990). Jacques Lacan & Co: En historie om psykoanalyse i Frankrig, 1925-1985. University of Chicago Press.
9. Wolf, B. (2016). Flere Lacanian Koordinater: På Kærlighed, Psykoanalytisk Klinik, Og Endene af Analyse. Karnac Bøger.