Francis Bacon Biografi, Filosofi, Bidrag og Værker

Francis Bacon (1561-1626) var en kendt filosof, politiker, advokat og forfatter, hvis viden gjorde ham faderen til filosofisk og videnskabelig empiri. Hans bidrag er syntetiseret i tre genrer; litterære, politiske og filosofiske. Sidstnævnte var det vigtigste for mesterværker som Videnskabens fremskridt (1605) e Indikationer vedrørende fortolkning af naturen (Novum Organum) (1620), dets vigtigste skabelse.

Hans forskning fokuserer på omformulere de teknikker til videnskabelig undersøgelse, fordi efter hans mening var ikke kun forkert konklusionerne om karakteren, men hindrer videnskabelige fremskridt.

For Sir Francis Bacon udgør sanserne det grundlæggende grundlag for viden, mens opdagelsen af ​​naturen og dens fænomener er formålet med forskningen.

Gennem refleksioner udsat i hans arbejde med moralske og politiske præstationer i 1597, var han kendt som en af ​​de store grundlæggere af essayet i England, en metode, der ud over at give en fælles intellektuel oplevelse, er let forståelig.

indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Barndom og studier
  • 1.2 Første studier i filosofi
  • 1.3 Novum Organum
  • 1.4 Dødsfald
• 2 filosofi
  • 2.1 Abstrakt tænkning
  • 2.2 Videnskab og religion
  • 2.3 Demokratisering af filosofien
  • 2.4 Afvisning af gammel filosofi
  • 2.5 Fokus
  • 2.6 Videnskabelig metode
• 3 Vigtigste bidrag
  • 3.1 Forsøget
  • 3.2 Novum Organum
  • 3.3 induktiv metode
  • 3.4 Anvendelse af teknologi
  • 3.5 Den nye videnskabelige verden
  • 3.6 Afvisning af den klassiske filosofi: en ny måde at tænke på
  • 3.7 Spørgsmål om naturen
  • 3.8 Empirisk teori om filosofi
• 4 værker
  • 4.1 Videnskabens fremskridt
  • 4.2 Novum organum scientarum
• 5 referencer

biografi

Barndom og studier

Francis Bacon blev født den 22. januar 1561 i London, England. Han var søn af Sir Nicholas Bacon, bærer af Elizabeth I 's vigtige stempel og Anne Cooke Bacon, en af ​​de mest oplyste og uddannede kvinder i hans tid.

Hans mor var ansvarlig for at uddanne ham i løbet af de første år af livet under puritanske og kalvinistiske principper.

Efter at have deltaget i University of Cambridge og den prestigefyldte Grey's Inn Law School i London blev Bacon medlem af det britiske parlament i 1584.

Trods dette har Elizabeth ikke haft stor påskønnelse, hvorfor hans karriere kun lykkedes at trives, da King James kom til magten i 1603.

I løbet af samme år blev Bacon tildelt ridders titel sammen med retten til at bære kronens segl, når hans far døde.

Første studier i filosofi

Imidlertid var Bacons reelle interesser orienteret mod videnskaben. Det er vigtigt at huske på, at det meste af det videnskabelige arbejde, der blev udviklet på det tidspunkt, fokuserede på ideerne om det antikke grækenland og den aristoteliske tanke.

På denne måde begyndte Bacon at studere forskellige videnskabelige principper baseret på Aristoteles metode. 

Dette hævder, at videnskabelig sandhed i sidste ende kunne afsløres, hvis flere intelligente mænd diskuterede et givet emne i en betydelig periode.

Over tid spurgte Bacon dette autoritære argument, og søgte rigtige beviser for at bevise dets sandhed.

Novum Organum

Sådan besluttede han i 1620 at skrive og udgive sine ideer i bogen Indikationer vedrørende fortolkning af naturen (Novum Organum). Der påpegede han den rigtige måde, hvorpå mennesker kan erhverve viden på en naturlig måde.

Inden udgivelsen af Novum Organum, Bacon's politiske karriere fortsatte med at stige. I 1618 blev han udnævnt til kansler og tog den mest magtfulde politiske stilling i England.

Også i år 1621 blev han tildelt som Viscount of St Albans. I denne periode blev det negativt påpeget af Parlamentet og accepterede accept af flere bestikkelser.

Takket være de anklager, der blev anlagt mod ham, blev Bacon bødet, fængslet og tilbagekaldt fra retten. Selv om kongen offentligt tilgodesede ham, ville hans offentlige og politiske karriere komme til ophør i denne periode.

død

Efter at have forladt fængslet, gik han tilbage til sit hjem i Gorhambury, Hertfordshire, hvor han fortsatte sit skrivearbejde. Han døde den 9. april 1626 i London.

filosofi

Tanken om Francis Bacon anses for at være en af ​​de vigtigste og første inden for rammerne af den moderne filosofi.

Fra en ung alder følte Bacon, at det var nødvendigt for filosofien at skabe fordele i det daglige liv, og at al den tankegang, der var tilbage på det akademiske område, var sterilt.

Bacon mente, at der stadig var mange forhindringer, som forhindrede folk i at tænke på en mere realistisk og sand naturfilosofi. Derfor var hans hensigt at fjerne disse hindringer og tilbyde en anden form for tænkning.

Derefter fokuserede Francis Bacon på det, han kaldte naturfilosofi, som senere ville blive kendt som fysik.

Bacon's reelle hensigt var at forstå hverdagssituationer og hvordan kunne gøres, at folk generelt kunne anvende forbedringer i disse situationer.

Abstrakt tænkning

For Bacon blev de abstrakte aspekter foretrukket af den såkaldte intellektuelle elite, og han følte, at overanalyse af disse problemer ikke havde nogen positiv effekt på mennesker, der er interesseret i mere jordiske riger..

Således for Bacon tænkt på Platon og Aristoteles blev det an på en forkert måde, så tidligt han blev en modstander af disse typer af tanke.

For Bacon skal både videnskaber og alle kunstneriske udtryk være tilgængelige for mennesket og være ansvarlig over for dette.

Et af de vigtige punkter i hans tankegang er, at han gav særlig vægt på at analysere og opdage, hvad der forbedrer livskvaliteten hos mennesker, hvis virkelige funktionalitet ses i resultater opnået af de samme mennesker.

Videnskab og religion

I forhold til religion var det for Bacon ikke berettiget for Kirken at føle sig truet af videnskabens udvikling.

Bacon mente, at det var muligt, at meget lidt viden om videnskaben havde en negativ indflydelse på folks religiøse overbevisninger, hvilket førte dem til at overveje Guds manglende eksistens.

Bacon siger imidlertid også, at når der er et dybt og bredt kendskab til videnskaben og deres konsekvenser, får det mennesker til at vende tilbage til at tro på Gud.

Et aspekt, som Bacon klart fastlægger, er hans foragt for teologiske baserede diskussioner, fordi han mener, at de udløser mange konflikter, og at de er ugunstige for at skabe en fredelig social sammenhæng..

Demokratisering af filosofi

Når der henvises til Francis Bacon, nogle forfattere fremhæve, at denne videnskabsmand var i stand til at demokratisere filosofi, da det for ham det mest interessante element var anliggender mennesker.

Bacon mente, at materielle fremskridt var vigtige, men det ville i sig selv ikke skabe absolut lykke hos mennesker.

For ham var den eneste måde, hvorpå det var muligt, at dette materielle fremskridt ville resultere i større lykke, hvis grunden til sådanne fremskridt er bygget, er kærlighed, betragtes ikke som en ide eller et koncept, men afspejles i specifikke værker.

Afvisning af gammel filosofi

Francis Bacon blev en stærk modstander af gammel filosofi, især græsk filosofi. Han mente, at denne tanke ikke havde nogen anvendelse i hverdagen, så det var ikke nyttigt.

En del af Bacon's ideer kan forklares i protestantens nuværende tid, som viste en afvisning af filosofi, da det grundlæggende ikke var en aktivitet til praktiske formål. Bacon mente, at den aristoteliske logik kun arbejdede for at udføre verbale tvister.

Francis Bacon kan betragtes som en repræsentant for protestantiske tanker, hvis baser reducerede betydningen af ​​kontemplativ tanke. Det er i denne sammenhæng, at Bacon mener, at den såkaldte skolastiske filosofi er i strid med mennesket, idet dets karakter er rent kontemplativ og endog spekulativ.

For Bacon viser kun elementernes anvendelighed, om de faktisk er sande.

tilgang

Centret af Francis Bacon's tænkning er i resultaterne. Filosofien han foreslog er baseret på logikken i en proces, der er af teknisk-videnskabelig karakter.

Bacon introducerer eksperimenterne som de værktøjer, der tjener til at dominere naturen, hvor det er muligt at opregne dataene og fortolke dem i henhold til hvad sanserne har fået os til at observere eller opfatte.

For Bacon er der en række fordomme, som han kalder afguder, hvilket er en stor hindring for menneskets forståelse af verden. Bacon mener, at forståelsen af ​​mænd er meget lavere, så det er nødvendigt at slippe af med disse fordomme, at sky sådan forståelse.

De af Bacon nævnte afguder er fire: fra hulen, fra stammen, fra teatret og fra det offentlige torv eller fra forummet.

-De idoler hulen er de fordomme, der er blevet erhvervet af mennesker som følge af uddannelse modtaget, og alle de vaner, der tjente over tid.

-Stammenes afguder svarer til de fordomme, der er almindelig brug blandt alle mennesker, der er en del af samme samfund.

-Teatrets afguder er de der kommer fra, hvad Bacon anser for falsk filosofi.

-Offentlige torgets eller forums idoler er dem, der svarer til de fordomme, der er lært som følge af misbrug af sprog, som ofte anvendes unøjagtigt.

Videnskabelig metode

Efter opregning af de vigtigste fordomme, som mennesker konfronteres med, fastslår Francis Bacon vigtigheden af ​​at bestille erfaringer, således at resultaterne fra observationer er så tæt som muligt på sandheden..

Det er på dette område, at han introducerer den logiske induktion som et grundlæggende element i den videnskabelige metode.

For Bacon er der tre grundlæggende elementer til organisationen og efterfølgende tolkning af data genereret fra observation. Til sætningen af ​​disse tre elementer kaldte han teorien om de tre tabeller.

Den første tabel blev opkaldt af Bacon som "table of presence" og svarer til scenariet, hvor det skal angives, i hvilket tilfælde det fænomen, der observeres, finder sted..

Den anden tabel blev kaldt "table of absence", og er det rum, der skal angives, hvilke tilfælde der er fænomenet, der studeres, ikke genereres.

Endelig blev den tredje tabel kaldt "bord af grader" og svarer til scenariet, hvor de tilfælde, hvor fænomenet i spørgsmål viser variationer i forskellige intensitetsniveauer, vil blive angivet..

Vigtigste bidrag

Essayet

Essayet er en tekst skrevet i prosa, hvor en forfatter udvikler sine ideer om et bestemt emne med karakter og personlig stil.

Selv om essayet oprindeligt optrådte i 1580 med et værk af den franske forfatter Michel de Montaigne, var det i 1597, at Francis Bacon lavede sine mesterværker Essays, i overensstemmelse med ti skrifter, der ville gøre det - ifølge sine samtidige - ind i essayens hovedreferent.

Disse skrifter, forstærket i anden udgave (1612) med 38 yderligere essays - angivet af Bacon som "en rekreation af mine andre studier" - opnåede stor popularitet for deres enkle styling uden udsmykninger af lingvistik og behandlet emner af offentlig eller privat karakter. , analyseret ud fra forskellige perspektiver.

Novum Organum

I 1620 skrev Francis Bacon sit arbejde Novum Organum (Indikationer i forhold til fortolkningen af ​​naturen), som forsvarer videnskaben som den rette metode til at have kontrol over naturen.

I det følgende afsnit beskrives dette arbejde i længden.

Induktiv metode

Den induktive metode giver forskeren generelle data fra en mere detaljeret. Dette begreb opsummerer hvad Mora (1990) siger, hvem siger, at:

Er det en formel logisk procedure af universelle principper (deduktiv) og derefter anvendt på fakta eller sager, eller den omvendte procedure (induktiv metode), det vil sige konkrete fakta og oplysninger der saglige Logisk konklusioner eller generaliseringer af en mere universel karakter. (S.211)

Bacon forsøgte at skabe gennem den induktive metode et praktisk værktøj til at analysere erfaringer, der starter ud fra meget specifikke eller fælles karakteristika blandt de analyserede faktorer og således komme frem til en mere generaliseret konklusion.

Denne store filosof er krediteret med at have inkluderet logik i inductivisme, en formel der var af stor betydning i udviklingen af ​​forskning og en forbedring af videnskabelige hypoteser..

Anvendelsen af ​​teknologi

Under sin karriere producerede Bacon et omfattende dokumentarisk legeme. Selv om deres analyser af videnskabelig tanke ikke havde nogen væsentlig indflydelse, fungerede måden, hvorpå videnskabens arbejde skulle udføres..

For Bacon var brug af teknologi afgørende og bør demokratiseres. Han hævdede, at folk i løbet af det syttende århundrede anvendte bedre teknologi i forhold til hvad der var i klassisk tid.

Nogle eksempler, som Bacon påpegede, omfattede trykpressen, som tillod demokratisering af viden; Krudt, der gav mere magt til hærene; og det magnetiske kompas, som letter navigering af skibene og tillod opdagelsen af ​​Amerika.

Den nye videnskabelige verden

I sin bog Instauratio, Bacon påpeger, at viden kan opdages i alle menneskelige aktiviteter.

Takket være ham, tænkere begyndte at bevæge sig væk fra de ideer, klassiske tænkere (fra Middelhavet territorier), og begyndte at hæve metoder til at udforske naturen, nogle af dem gælder indtil i dag.

Det videnskabelige område blev beriget både økonomisk og intellektuelt takket være Bacon's postulater og de opdagelser, der er afledt af dem.

Afvisning af den klassiske filosofi: en ny måde at tænke på

I løbet af det syttende århundrede var de fleste professorer og tænkere ansvarlige for at studere Aristoteles ord og hans naturstudier, som om de var absolutte sandheder. Ingen lærer tillod, at videnskaben blev studeret på en anden måde.

Bacon imidlertid forpligtet sig til at erstatte værker af Aristoteles og Platon (baseret på logiske og filosofiske argumenter), med et nyt organ for undersøgelse og videnskabelig viden (baseret på eksperimenter og observationer).

Han protesterede også mod Aristoteles, Platons og mest græske filosofferes tendens til at blande videnskabelige ideer med religiøse.

Bacon mente, at videnskab og religion skulle studeres uafhængigt af hinanden. Han var meget forskellig med dem, der hævdede, at naturens love var en del af et "højere" formål.

Bacon troede, at naturens love var i verden klar til at blive opdaget og om muligt udnyttet.

Spørgsmål om naturen

Bacon troede på, at naturens hemmeligheder ikke er lette at afsløre. Han foreslog at vide, hvad hun har at tilbyde, vi burde arbejde kraftigt og stille så mange spørgsmål som muligt.

For at opdage naturens hemmeligheder skal vi bruge eksperimenter og spørgsmål. Først da kan vi afsløre den sandhed, der er i den.

Naturens sandhed er ikke åbenbaret fra Aristoteles filosofiske observation, det går ud over meditation og ideer.

Naturens sandhed afsløres ved hjælp af data, samlet på en konsekvent og organiseret måde. Disse data analyseres senere.

Empirisk teori om filosofi

For Bacon kan naturen kun kendes gennem sanserne. Dette må være det eneste formål at studere, da det har mange kvaliteter og former.

Sådan fastholder Bacon, at den fortolkning, som sanserne skaber af naturen, altid er sandt og repræsenterer en primordial kilde til viden.

Bacon forlod i hans arv begrebet lydighed af en stadigt skiftende karakter og sammensat af love.

Ifølge Bacon's dom kunne naturen aldrig domineres, da sagen der komponerer den altid er i bevægelse.

værker

Francis Bacon producerede flere værker, indrammet på forskellige områder, blandt andet den politiske, litterære og filosofiske. Nedenfor er to af hans vigtigste værker inden for filosofi:

Videnskabens fremskridt

Videnskabens fremskridt Det var et værk, der blev udgivet af Bacon i 1605. Man mente, at denne bog blot var et udkast til, hvad der betragtes som Bacons hovedarbejde, kaldet Novum organum.

Forskellige undersøgelser har dog vist det Videnskabens fremskridt svarer til et værk i sig selv. Med en interessant tilgang taler vi om roden og udviklingen af ​​Francis Bacon's tanke.

Dette var en af ​​Bacon's første værker, som begyndte at finde sted, da denne forfatter allerede var 40 år gammel, fordi han tidligere havde dedikeret sig udelukkende til politik..

Novum organum scientarum

Oversættelsen af ​​dette arbejde oversætter til spansk som Nye videnskabsinstrumenter, og svarer til den mest relevante bog af skrifter og udgivet af Francis Bacon.

Bogen blev oprettet med et hovedformål; diskreditere Aristotelian værker kendt som Organon, der ifølge Bacon afspejlede en række fejl kendt som "idoler": af stammen, hulen, det offentlige torv og teatret.

i Novum Organum (1620) Bacon forklarer at:

"Mennesket, ved hans fald, mistede han sin tilstand af uskyld og hans herredømme over skabelsen, men igen og igen tab kan til dels repareres i dette liv, den første ved religion og tro, den anden for kunst og videnskab"(S.199).

Bacon afvist helt teorier Aristoteles og bebrejdede hans metoder, der mener, at de var ubrugelige, fordi de har haft en kedelig stil, udelukkende er designet til debatter og ikke til fordel for at forårsage værker af stor værdi for menneskeliv.

Bacon konkluderede, at den industrielle revolution skulle åbne vejen for store udfordringer, der ville tvinge folk til at finde praktiske værktøjer, der ville forstyrre Aristotelian logik.

I Novum Organum det adskiller sig fra Organon Aristoteles i to bidrag: en metode til at udføre avancerede induktioner, og en af ​​eksklusion, hvor Bacon foreslår, at det er i begyndelsen nødvendigt at indhente omfattende og nøjagtige data og derefter begynde at fjerne nogle af dem (destruktiv teori).

Så udgør han en konstruktiv metode, som han kalder "teorien om de tre tabeller"; den første er tabellen over tilstedeværelsen, hvor der er angivet i hvilket rum det fænomen forekommer.

Det modsatte bord er angivet i fraværstabellen, det vil sige, hvor denne natur ikke er angivet. Endelig er der graden af ​​grader, der peger på de forskellige grader af intensitet, hvor miljøet overholdes.

referencer

1. Bacon, F. (1984). Novum Organum. Aforier om fortolkningen af ​​naturen og menneskets rige. Oversættelse af Cristobal Litrán. Barcelona: Orbis.
2. Bacon, F. (1620). Novum Organum. Første udgave. Turnhout: Brepols Publishers.
3. Mora, A. (1990). Filosofiske perspektiver af mennesket. Første udgave. San José, C.R: Euned, Ed. State Univ. At Distance, s.211.
4. Weinberg, L. (2006) Test Situation. Litteratur og Essay i Latinamerika og Caribien. Første udgave. Mexico: Unam, koordinerende center og diffusor af latinamerikanske studier, s. 1.
5. BBC historie (2014). Hentet fra Francis Bacon (1561 - 1626): bbc.co.uk