Karl Popper Biografi, Tanke, Bidrag og Værker



Karl Popper (1902-1994) var en østrigsk-britisk filosof, betragtes som en af ​​de vigtigste og indflydelsesrige tænkere i det tyvende århundredes filosofi. Han gjorde store bidrag til naturfilosofien og samfundsvidenskaben.

Poppers ideer drejede sig om tanken om at viden udvikler sig fra sindets oplevelser. Han nægtede ideen om, at hver persons beslutninger var bundet til forudbestemte tidligere begivenheder. Derfor anses han for en metafysiker, der er abonneret på antideterminismens ideer.

Desuden formåede han at levere betydelige bidrag til forskellige områder af politisk viden. Han søgte at forene visse ideer, der delte grundlæggende principper, men som slet ikke lignede hinanden, såsom socialisme og socialdemokrati.

Han modsatte sig gennem sine ideer den klassiske tænkning af filosofiske grene som inductivistisk tanke. Han udtænkte også grundlaget for den epistemologiske filosofi kendt som "kritisk rationalisme".

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Crianza
    • 1.2 studier
    • 1.3 Professionelle fremskridt
    • 1.4 Doktorsarbejde
    • 1.5 Personligt liv
    • 1.6 Anerkendelse
    • 1.7 Sidste år
  • 2 tanke
  • 3 Bidrag
    • 3.1 Problem med afgrænsning og forfalskning
    • 3.2 Rationalitet
    • 3.3 Politisk filosofi
  • 4 værker
    • 4.1 Den videnskabelige forsknings logik
    • 4.2 Historienes elendighed
    • 4.3 Det åbne samfund og dets fjender
  • 5 referencer

biografi

avl

Karl Popper blev født i Wien den 28. juli 1902. Ved sin fødsel blev hans hjemby betragtet som en af ​​de førende eksponenter for kultur i den vestlige verden.

Det kulturelle miljø i Wien, som Popper blev udsat for, blev suppleret med den måde, hvorpå hans forældre rejste ham: gennem bøger og viden. Både sin mor og far var folk meget involveret i kulturelle ideer, såsom musik, love og filosofi.

Det antages, at Poppers forældre var ansvarlige for at indgyde en dyb interesse for verdens sociale og politiske ideer, hvilket førte ham til filosofi.

Et andet meget vigtigt aspekt af hans opdragelse var den interesse, som Popper genererede for musik. Hendes mor vækkede hendes interesse for det musikalske felt, og den musikalske kreativitet fik hende til at generere mange nye ideer i filosofien.

Faktisk er sammenligningerne Popper mellem forskellige grene af kritisk og dogmatisk tænkning henvist til hans interesse for musik.

undersøgelser

Som ung studerede han på en tysk gymnasium kaldet Realgymnasium, som forbereder eleverne til deres universitetsstudier. Han var imidlertid ikke enig i læreruddannelsens uddannelsesstandarder.

Kort efter hans korte ophold på Realgymnasiet blev han syg og måtte blive hjemme i flere måneder. Da han ikke var tilfreds med sit studiecenter, forlod han det til at blive uddannet ved universitetet i Wien i 1918.

Interessant besluttede Popper ikke at tilmelde sig straks på college. Gennem 1919 blev han involveret i venstreorienteret politik, og det anses for at være et af de mest afgørende år for hans dannelse som en filosof.

Han indskrev en skole for studerende med socialistisk syn og blev en marxist i en kort periode. Han var imidlertid ikke enig i den berømte tyske tænkers ideer og forlod Marxismens disciplin ret hurtigt.

Han blev gennemsyret af den filosofiske tænkning af flere berømte forfattere for tiden, som Sigmund Freud og Alfred Adler. Desuden var han indviet i videnskaben og var en del af en tale givet af Einstein i Wien om hans relativitetsteori.

Professionelle fremskridt

Oprindeligt fandt Popper det svært at tilpasse sig til en enkelt karriere. Faktisk har han dedikeret nogle år af sin ungdom til at træne som en kabinetmager inden han blev professor i midten af ​​1920'erne.

I 1925 fik han et eksamensbevis for at undervise i folkeskolen. I 1929 ansøgte han om et supplerende eksamensbevis, som blev bevilget for at undervise i matematik og filosofi på gymnasier.

Derefter gjorde han ved universitetet i Wien en ph.d. i psykologens afdeling på universitetet. Der mødte han to af de vigtigste psykologer i landet. En af disse psykologer var Karl Bühler, der var dybt interesseret i Popper's doktorgrad.

Doktorsarbejde

Popper's doktorale arbejde handlede om en undersøgelse af menneskelig hukommelse, et emne, som Popper allerede havde forudgående kendskab til.

Men overbeviste Buhler Popper om at ændre fokus på sit arbejde, som blev en analyse af de metodologiske problemer i kognitiv psykologi. Han opnåede sit eksamensbevis med dette arbejde i 1928.

Dette var Popper's første arbejde, der åbenlyst kritiserede andre psykologiske ideer. Fra dette tidspunkt dedikerede han sit liv til analysen af ​​den videnskabelige side af psykologien og den filosofiske tilgang med hensyn til den metode, der blev brugt til at tænke.

Hans ideer var i overensstemmelse med mange andre tænkere i Wienerkirken, som fik ham til at bruge sit liv til filosofi og efterlade de psykologiske aspekter.

Det var fra det øjeblik, hvor Popper tilfældigvis blev betragtet som en af ​​de vigtigste analytiske filosoffer af tiden, ved siden af ​​andre tænkere som Russell og Gottlob Frege.

Personligt liv

I 1930 giftede han sig med en kvinde ved navn Josephine Anna Henninger, som de vidste ved kælenavnet "Hennie". Hun hjalp ham med at bevare sin økonomiske trivsel gennem hele sit liv og hjalp ham også i forskellige faglige projekter, som fungerede som hans assistent.

I de første år af deres ægteskab besluttede begge, at det ville være bedre ikke at have børn. Parret forblev tro mod deres ord i hele deres ægteskab.

Desuden måtte han i 1937 gå på arbejde ved University of Canterbury i New Zealand. Han blev der indtil udgangen af ​​Anden Verdenskrig. Hans kone havde problemer med at tilpasse sig livet i dette land, og Popper selv kom ikke sammen med hans afdelingsleder.

I anden krig fik han fokus på sit arbejde med social og politisk filosofi. Han kritiserede åbenlyst totalitære ideer, såsom Hitlers.

anerkendelse

Efter slutningen af ​​anden verdenskrig flyttede Popper til England for at undervise ved University of London. Han levede allerede i det britiske land og viet sig til at skrive et stort antal litterære værker, og hans ry som en filosofisk tænker steg eksponentielt.

Popper begyndte at blive anerkendt som en af ​​de mest indflydelsesrige sociale og filosofiske tænkere i verden. De værker, han skrev - i England - betragtes i dag som banebrydende arbejder inden for den moderne filosofi.

Men ud over den anerkendelse, han modtog på det faglige niveau, blev han en person, der var helt afsondret på et personligt plan.

Hans personlighed var ganske aggressiv med mennesker, der ikke var enige om hans ideer. Derudover sad filosofens grandiose mentalitet ikke godt sammen med de personer i et England, der for nylig var kommet ud af rædsler fra Anden Verdenskrig..

Ud over hans personlige problemer er hans værker og arbejde aldrig ophørt med at blive anerkendt som inspirationskilde, både i England og i hele Europa..

Sidste år

I sine sidste år af livet blev Popper åbent kritiseret for det fokus, hans studier havde på videnskaben. Derudover blev han kritiseret for det store antal værker han fokuserede på "forfalskningens logik".

Han arbejdede ved University of London indtil sin pensionering i 1969. I 1965 blev han ridderet af den britiske krone, som blev sir Karl Popper. Efter sin pension var han fortsat som forfatter og foredragsholder indtil sin død i 1994.

tænker

Den vigtigste viden, som Popper brugte til at udvikle sine ideer, falder i den måde, han måtte se den induktive metode inden for empiriske videnskaber.

Ifølge disse ideer kan en videnskabelig hypotese bevist ved en kontinuerlig observation af samme begivenhed, gentagne gange.

Men nogle senere undersøgelser af andre filosoffer beviser, at kun en uendelig undersøgelse af disse fænomener gør Popper's teori helt korrekt.

Popper brugte argumenter fra andre forskere til at forklare, at hypoteser kan bestemmes af et kriterium for forfalskning. Det vil sige, en videnskabsmand kan kontrollere deres ideers gyldighed ved at bestemme en undtagelse for dem. Hvis der ikke er noget i strid med hypotesen, betyder det, at det er gyldigt.

Ifølge Popper anses videnskaber som astrologi og metafysik ikke som virkelige videnskaber, fordi de ikke overholder principperne om forfalskningskriteriet, der er opstillet af tænderen.

Dette omfatter også marxistisk historie (de ideer han selv nægtede) og den anerkendte psykoanalyse af Sigmund Freud.

Bidrag

Problem med afgrænsning og forfalskning

Ifølge denne teorier om Popper er det muligt at skelne mellem en teori om en empirisk videnskab og en anden af ​​en ikke-empirisk videnskab.

Gennem denne metode forsøgte Popper at bestemme, hvad der er de metodologiske forskelle mellem forskellige videnskabelige discipliner som fysik og ikke-videnskabelige discipliner, såsom filosofisk metafysik.

I grund og grund sagde Popper, at han er i stand til at bestemme, hvilke teorier der er videnskabeligt baserede, og hvilke andre har uvidenskabelige baser, afhængigt af hvilken type argument der bruges til at demonstrere dem..

I princippet er den store forskel, at videnskabelige teorier sikrer ting, der i fremtiden kan afsløres som falske gennem test.

På den anden side forsikrer teorierne med ikke-videnskabelige baser ganske enkelt noget, og det kan ikke fastslås som falsk, da der ikke er nogen måde at bevise det på.

En af de vigtigste ideer, som Popper brugte til at demonstrere denne teori, var kontrasten mellem ideerne om Sigmund Freuds psykoanalyse og Albert Einsteins relativitetsteori..

rationalitet

Ifølge Popper er rationalitet ikke en ide, der er begrænset i sin helhed til området for empiriske videnskaber. Det ser simpelthen rationalitet som en metode til at finde modsætninger inden for viden, og derefter fjerne dem.

Fra denne idé er det muligt at diskutere metafysiske ideer med rationelle principper. Nogle af filosofens elever gik selv så langt som at sige, at alle ideer kan studeres inden for en rationel sammenhæng, selvom Popper selv aldrig helt er enig med sådanne teorier.

Bidragene til hvad der kan betragtes som rationelle var dets vigtigste bastion, der formede ideerne om dets andre teorier.

Ifølge Popper er den traditionelle filosofi påvirket af, at mange forfattere overholder princippet om tilstrækkelig grund. Dette princip sikrer, at alt skal have en grund eller årsag, men Popper mener, at ikke alle ideer (eller endda teorier) burde have en begrundelse.

Politisk filosofi

Hans største bidrag til den politiske filosofi var hans kritik af historiens ideer, hvorved en stor betydning ofte tilskrives en historisk periode. Ifølge Popper er historik den vigtigste årsag til, at nye autoritære og totalitære regimer udvikles i verden.

Popper sikrer, at menneskelig tænkning er en faktor, der udvikler sig som menneskeheden udvikler sig, så at forudsige en fremtidig begivenhed ved hjælp af noget der skete i fortiden, er ikke gyldigt.

For et samfund er det ikke muligt at vide, hvad der vil kende i fremtiden på en eller anden måde, således at historikken mister sin gyldighed i henhold til Popper's teori.

Derudover var en stor kritik af Popper relateret til hans arbejde med venstreorienteret parti under hans ungdom. Han indså, at de marxistiske oprør forårsagede mange problemer i samfundet og desuden ikke korrekt orienteret hvad angår ideologi.

Marxismens store problem og et af dets vigtigste bidrag er forskellen mellem ideerne om lighed og frihed. Marxister satte lighed først, mens Popper fastslog frihed som det centrale redskab i moderne samfund.

værker

I hele sit liv skrev Popper et stort antal bøger og litterære værker, der påvirker (og påvirker) mange filosoffer verden over. Blandt hans vigtigste værker er:

Den videnskabelige forsknings logik

Skrevet i Wien, i 1934, Den videnskabelige forsknings logik Det betragtes som Popper mest indflydelsesrige arbejde. I bogen præsenterer Popper sine ideer om forfalskning og behandler spørgsmål af videnskabelig sandsynlighed.

Historien om historien

Udgivet i 1957, Historien om historien er en bog fra Popper, hvori han taler om farerne ved historiens brug i et politisk begreb.

Ifølge filosofen er historiske ideer farlige og de vigtigste anstiftere af korrupte og autoritære regimer.

Det åbne samfund og dets fjender

Popper skrev denne bog under Anden Verdenskrig, og den blev offentliggjort i 1945. I denne bog kritiserede han filosofer som Marx og Platon for at bruge historik som grundlag for deres filosofiske ideer. Det er en af ​​hans vigtigste tekster, men også en af ​​de mest kritiserede.

referencer

  1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Taget fra Stanford.edu
  2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Taget fra Britannica.com
  3. Karl Popper: Videnskabsfilosofi, Filosofiens internetcyklus, (n.d.). Modtaget fra iep.utm.edu
  4. Videnskabsfilosofi (ifølge Karl Popper), University of Melbourne, 2017. Taget fra unimelb.edu.au
  5. Karl Popper's Works på engelsk, Karl Popper Website, 2011. Taget fra tkpw.net