De 4 overvejende ideer af den aristoteliske model

den overvejende ideer af den aristoteliske model de er naturens teleologi, praktisk videnskabs unøjagtighed, den immobile motor som primære årsager og biologi som et paradigme.

Aristoteles var en filosof, videnskabsmand og logiker af det antikke Grækenland født i Estagira i 384 a.C. , Hvis tanker og ideer har været af stor transcendens og indflydelse i vestlige filosofiske og videnskabelige akademiske kredse i mere end 2.000 år.

Anerkendt som grundlægger og forløber for en systematisk undersøgelse af logik og biologi, også han påvirket forskellige discipliner af viden som retorik, fysik, politisk filosofi, astronomi og metafysik, blandt andre.  

Han var elev af Platon og Eudoxus, og var en del af Academy of Athens i mere end 20 år, indtil de forlader at starte sin egen skole, Lyceum i Athen, hvor han underviste indtil kort før sin død i 322 A. C..

Gennem hele hans meget produktive liv, Aristoteles efterlader en arv af ideer anses revolutionerende for sin tid, baseret på deres analyse og empirisk observation af alt omkring ham, og efter to årtusinder selv i dag er genstand for diskussion og undersøgelse.

Fire overvejende ideer fra den aristoteliske model.

Aristoteles arbejde er uden tvivl meget omfattende og fyldt med ideer og forslag, som ville fylde hele biblioteker bare for at forsøge at forklare deres mening.

Lad os tage som et eksempel nogle af de mest repræsentative som den der er beskrevet nedenfor.

1- Naturens teleologi

I princippet skal vi definere teleologien som den gren af ​​metafysikken at undersøgelser om formålet af et objekt eller et væsen, eller som defineret af traditionelle filosofi, studiet af den filosofiske læren om Hensigtsaarsagerne.

Sådan er den vægt, som Aristoteles gør på teleologien, at det har konsekvenser gennem hele hans filosofi. Aristoteles siger, at den bedste måde at forstå, hvorfor tingene er som de er, er at forstå det formål, de blev skabt for.

Når vi f.eks. Studerer kroppens organer, kan vi kontrollere deres form og sammensætning, men vi forstår kun dem, når vi klarer at dechiffrere, hvad de skal gøre.

Aristoteles engagement i anvendelsen af ​​teleologi indebærer at acceptere, at der er grund til alt.

Det antager, at vi i det væsentlige er rationelle væsener og hævder, at rationalitet er vores endelige årsag, og at vores højeste mål er at opfylde vores rationalitet.

2- Den praktiske videnskabs unøjagtighed

I meget sjældne tilfælde etablerer Aristoteles strenge og hurtige regler i de praktiske videnskaber, fordi han hævder, at disse felter naturligt er tilbøjelige til en vis grad af fejl eller unøjagtighed.

Det går ud fra, at praktisk videnskab som politik eller etik er langt mere unøjagtig i deres metode end logik, for eksempel.

Det foregiver ikke med denne bekræftelse at definere som mislykket politik og etik på niveau med nogle ideelle, ret kritiske dens natur.

Både discipliner, politik og etik er relateret til mennesker, og folk er ganske variable i deres adfærd.

Det er klart, at placeringen af ​​Aristoteles i politik, det ser ud til at have i tvivl på det tidspunkt at foreslå, hvilken slags forfatning er den mest bekvemme, men langt fra at være en tvetydighed blot anerkender, at der kan være nogen fælles bedste forfatning.

Et ideelt demokratisk regime er baseret på en befolkning med uddannelse og generøsitet, men hvis den ikke har disse kvaliteter, accepterer den, at en anden form for regering kunne være mere hensigtsmæssig.

På samme måde foreslår Aristoteles i hans opfattelse af etik ikke hårde og hurtige regler om dyd, fordi han antager, at forskellige adfærd kan være dydige i andre former for omstændigheder og tid..

Manglende klarhed om Aristoteles anbefalinger om praktisk videnskab repræsenterer hans generelle opfattelse af, at forskellige former for undersøgelse også kræver forskellige behandlinger.

3- Den immobile motor som den primære årsag

Ifølge Aristoteles er alt, der bevæger sig, bevæget af noget eller af nogen, og alt har en årsag. Denne proces kan ikke opretholdes på ubestemt tid, så eksistensen af ​​en første motor, der igen ikke er bevæget af absolut ingenting, er uundværlig..

Det er den ubevægede bevæger, den første årsag, hvis eksistens tyder Aristoteles, som er ren form og uanset, er perfekt og ser sig selv i sin fuldkommenhed, til det punkt at knytte nævnte motor stadig Gud.

4- Biologi som et paradigme

Ordet paradigme betyder i sin enkleste filosofiske definition "eksempel eller model at følge". 

Platon er baseret på hans dybe viden om matematik til at anvende den samme model af matematisk ræsonnement som et paradigme for, hvilken argumentation generelt bør være.

Med hensyn til Aristoteles gør hans viden og medfødte evne til biologi det lettere at anvende denne viden til at etablere sammenligninger på filosofiske områder, der ligger meget fjernt fra biologi. 

For Aristoteles er det meget nyttigt at studere levende væsener for at spørge, hvad der er funktionen af ​​et bestemt organ eller en proces.

Det er fra denne praktiske metode, at han formår at konkludere i almindelighed at alle ting har et formål, og at det er muligt at bedre forstå tingenes funktion, hvis vi spørger, hvad deres formål er.

På samme måde udvikler Aristoteles en meget genial måde at klassificere levende organismer på efter deres art og deres køn, som han bruger som et paradigme eller eksempel til at udarbejde klassifikationssystemer for alt fra retorik og politik til kategorier af væren..

Det er tydeligt, at Aristoteles arbejde inden for biologi giver ham evner og talent til at observere og analysere ting ned til mindste detalje og bekræfte sit observationsobjekt som en grundlæggende nøgle til viden.

referencer

1. SparkNotes Redaktører. (2005). SparkNote på Aristotle (384-322 B.C.). Hentet 30. august 2017, fra Sparknotes.com
2. Definition koncept. (26. december 2014). Definition af "paradigme". Hentet fra conceptodefinicion.de
3. Cofre, D. (26. april 2012). "Aristoteles". Genoprettet fra daniel-filosofreducativo.blogspot.com
4. Chase, M. (undated). "Teleologien og den sidste kausalitet i Aristoteles og i moderne videnskab". Genoprettet fra academia.edu
5. Javisoto86 (pseudonym). (6. marts 2013). "Unmotiv af Aristoteles". Hentet fra www.slideshare.net