De 10 vigtigste mexicanske filosoffer og deres bidrag

Nogle af Mexicanske filosoffer vigtigere har været Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte eller Gabino Barreda. Mexico kunne betragtes som en vigtig bastion af filosofisk tanke i Latinamerika.

I århundreder har der været mange og forskelligartede filosoffer, der er blevet født i disse lande, og har dedikeret deres liv til søgen efter viden og refleksion. Dem, hvis bidrag har overskredet grænser, kan tælles i dag blandt de mest bemærkelsesværdige latinamerikanske filosoffer.

Allerede inden det tyvende århundrede var der i Mexico allerede dem, der dedikerede sig til filosofisk refleksion. I dag er mexicanske filosoffer meget talrige. Der er dog nogle få, hvis indflydelse er gået langt længere over tid.

Liste over de vigtigste mexicanske filosoffer og deres bidrag

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Betragtes som en af ​​de latinamerikanske tænkere af større betydning og integritet. Han var en discipel af José Gaos, som pressede ham til at dedikere sig udelukkende til undersøgelsen og filosofiske undersøgelser.

Hans tænkning fokuserede på Latinamerika, hvor man først studerede den mexicanske sociale kontekst og derefter bidrager med forslag, der ville tjene latinamerikansk integration som en realitet, og ikke en utopi.

Han afviste amerikansk imperialistisk adfærd og neokolonialisme. En stærk historisk indflydelse for Zea Aguilar var Simón Bolívar.

En af hans største hensigter var konsolideringen af ​​en latinamerikansk filosofi som grundlaget for en kontinentaltænkning. Han modtog nationalprisen for videnskab og kunst i 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Han studerede hovedsagelig mexicansk kultur og kunst i sin kolonitiden, og et af hans største bidrag var studiet og bevarelsen af ​​arbejdet i Sor Juana de la Cruz, en stor mexicansk tænker i kolonialtiden.

Alfonso Mendez Plancarte viet en stor del af sit liv til grundig undersøgelse af tidligere arbejde, som har gjort det muligt mexicanske samfund har en større grad af adgang til job og meget tidligere kulturelle og kunstneriske værker, takket være arbejdet i denne filosof og filolog.

Gabino Barreda (1818 - 1881)

En af de mest fremragende mexicanske filosoffer fra det nittende århundrede. Han var en positivistisk filosof, og i sin tid som lærer var han ansvarlig for at introducere den positivistiske metode i undervisningen.

Blandt de vigtigste bidrag er reformen af ​​mexicansk uddannelse og dens kamp for at bevare den som en grundlæggende søjle for mexicansk social og kulturel udvikling.

Med tiden vil senere generationer af filosoffer afvise deres positivistiske positioner for at fremme mere humanistiske og mindre videnskabelige perspektiver.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Fremragende mexicansk filosof. Han var rektor for National University of Mexico, og parallelt med filosofiske tanker dedikerede han sig til at deltage aktivt i politik.

Han støttede den mexicanske revolution og i sin tid som rektor fokuseret på sensibilisering af universitetets samfund i sociale handlinger.

Blandt hans vigtigste bidrag og værker er serier om den mexicanske revolutions triumf, den sociale og politiske nedbrydning af tidligere perioder og institutionel genopbygning efter revolutionen.

Antonio Caso (1883-1946)

Han blev rektor for National University of Mexico og grundlægger, med Vasconcelos, en positivistiske filosofiske modsatte positioner på den tid domineret faglige miljøer og humanistiske refleksionsgruppe.

Denne gruppe, Ateneo de la Juventud, fremmer mennesket som et moralsk og åndeligt individ, snarere end koldt rationelt.

Sag ville i høj grad påvirke efterfølgende generationer af filosoffer. Hans tankegang blev stærkt påvirket af hans kristne stilling, hvilket gav Jesus Kristus en klar moralsk og åndelig autoritet over sine filosofiske refleksioner.

Caso var ansvarlig for at dekonstruere menneskelig eksistens ved at klassificere den i flere dele: æstetisk, økonomisk, moralsk, velgørende osv. Hans arbejde er blevet betragtet som en "Mexicos filosofi" og tillod ham at foreslå scenarier, der vil arbejde for at forbedre fremtiden for det nationale samfund.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Ligesom mange af hans kolleger blev han uddannet på UNAM. Hans værker står ud for at filosofisk adressere den mexicanske identitet og dens psykologiske aspekter. Han blev primært påvirket af Ortega y Gassets og Alfred Adlers arbejde.

Han var Caso-elev, fra hvem han skilt ad efter at have offentliggjort en kritik af ham for at fortsætte med at udvikle sin egen tanke. Han tog den psykologiske model som grundlag for hans filosofi.

Blandt de vigtigste anerkendte værker, der udforsker et kompleks af "mindretal" inden for den mexicanske identitet og adfærd skiller sig ud.

Selv om kontroversielle, har hans værker lov til at tage fat på de kulturelle konflikter, der rammer det mexicanske samfund, med nye øjne, og Ramos har foreslået, at løsninger tilpasses den sociale og kulturelle virkelighed.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Professor og forsker i UNAM, discipel José Gaos og vigtig grundlægger af Hyperion-gruppen. Han blev præsident for den filosofiske sammenslutning af Mexico og betragtes som en af ​​de vigtigste referencer for filosofien i dette land.

Blandt hans hovedbidrag stod han for at udvikle reflekterende temaer omkring metafysik; omfanget af grund og dets begrænsninger forhold mellem magt og viden reflekterende tilgange til uretfærdighed; kritiske dimensioner og praksis i filosofi mv..

Hans arbejde er også bemærket for at have haft stor interesse for den filosofiske tænkning af østlige kulturer og føler stor respekt for de differentierede aspekter mellem disse og den vestlige filosofi selv.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Forsker, forfatter og samarbejdspartner for flere specialiserede publikationer, Emilio Huranga udviklede sin karriere i UNAM, og samarbejdede med andre institutioner. Det ville blive påvirket af den tankegang, der blev formidlet af José Gaos.

Under sin karriere udviklede Huranga med særlig vægt rum til refleksion over de filosofiske oplevelser og de realiteter, som den bygger på.

Han blev repræsentant for UNAM i internationale filosofiske kongresser og havde tæt kontakt med humanister og tænkere af stor berømmelse som bl.a. Camus, Heidegger, Sartre..

José Gaos (1900-1969)

Han blev født i Spanien, men han blev i eksil i Mexico under den spanske borgerkrig, hvor han blev mexicansk statsborger og udviklede resten af ​​sin karriere.

Det betragtes som meget vigtigt i den mexicanske filosofiens historie, da han var mentor for en hel generation af mexicanske filosoffer.

Blandt hans største bidrag til den mexicanske filosofi er hans faser som professor ved UNAM, der har store europæiske påvirkninger, samt en lang række oversættelser (over 70) af europæiske filosofiske værker, der førte mexikanere tættere på et bredere spektrum af tanke og filosofisk refleksion.

Mange af de filosofer, der var hans studerende, grundlagde en gruppe af stor akademisk og tænkt betydning: Hyperion-gruppen.

Mario Magallón (1946 - nutid)

Formet på UNAM, inviteret til forskningsdeltagelse af filosoffer som Zea Aguilar. Magallón 's bidrag og arbejde kunne betragtes som omstændigheder, da det fokuserer på at give svar på nutidens fænomener, som de opstår..

Udforsk mennesket og tilbøjelighed til uretfærdighed, marginalisering og udnyttelse med hensyn til problemerne i nutidens samfund, både mexicanske og internationale.

Hans arbejde fortsætter med at blive udført, da han er en af ​​de få vigtige mexicanske filosoffer, der fortsætter med livet.

referencer

1. Abbagnano, N. (1974). Ordbog om filosofi. Mexico.
2. Beuchot, M. (1996). Filosofiens historie i koloniale Mexico.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: ideologi, historie og filosofi i Latinamerika. Mexico: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual af filosofi. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). De tyvende århundrede mexicanske filosoffer. Studier af filosofi i Mexico.
6. Vera, M. (1979). Den filosofiske tanke på Vasconcelos. improviserede.