Del:
De 30 vigtigste og berømte middelalderlige filosofer i middelalderen
den middelalderens filosofer de varudestående mænd, der tænkt på verden, samfundet, det guddommelige eller kosmos, og som mange af hans lære og tanker stadig er gyldige eller serveres som fortilfælde for mange etiske og moralske doktriner.
Verden ændrede sig og de middelalderlige filosoffer ledsagede, forventede og genererede disse ændringer. Analysen af samfundets dybe problemer havde altid et overordnet sted i videnskaben, hvilket gør filosofien til en af de ældste discipliner hos dem, der har register.
Fra det femte århundrede og indtil det femtende århundrede, mellem det romerske imperiums fald i 476 og opdagelsen af Amerika i 1492, levede verden i middelalderen, da den vestlige civilisations periode kaldes.
Denne periode har også en filosofisk korrelat: middelalderlig filosofi, der fokuserede sin analyse på feudaløkonomi, teokratier (kristen og islamisk), middelalderens ejendomme, menneskets frihed og grunde til grund.
Men disse specifikke problemer var ikke, hvad der differentierede det fra hvad der skete i andre faser, men det var kompatibiliteten mellem tro og grund, der definerede det. "Jeg tror at forstå", sagde det fashionable filosofiske slogan.
Måske kan du også være interesseret i "101 sætninger af filosoffer om livet".
Top 30 førende filosoffer i middelalderen
1- Tomás de Aquino (1225 - 1274, Italien)
Teolog, metafysiske og vigtigste repræsentant for skolastisk uddannelse, var der inddrevet de aristoteliske skrifter og det første, han så støttede bemærkningerne fra den græske filosof med den katolske tro.
Prolific og indflydelsesrige, Thomas Aquinas havde en mystisk oplevelse et år før han døde, der endte sin karriere som en offentlig figur. Nogle guddommelige åbenbaringer, der forstyrrede ham ifølge fortegnelsen over hans mest intime fortrolige, forhindrede ham i at fortsætte med at skrive.
"Tro er en guddommelig nåde, som Gud giver til de mænd, han vælger, og årsagen stammer også fra Gud; Alle mænd har ret, men ikke alle har tro, "sagde han og sluttede ideen om dobbelt grund.
2- Saint Augustine (354 - 430, romerske imperium)
Født under navnet Hippos Augustin, havde denne filosof et liv forbundet med den katolske tro. Han var en helgen, far og læge i Kirken, og en af de førende tænkere af kristendommen i det første årtusinde.
Han blev kendt som "Doctor of Grace", og betragtes som en af de mest indflydelsesrige filosoffer i middelalderen, ikke fordi han har boet og analyseret deres samfund (hans død gik forud for faldet af Romerriget), men fordi det var en kilde til inspiration af en hel senere generation.
"Gud sender ikke umulige ting, men ved at sende kommandoer, inviterer dig til at gøre hvad du kan, spørg hvad du ikke kan og hjælpe dig, så du kan" var en af hans mest huskede sætninger.
3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boethius (480 - 524, Rom)
Romersk filosof, der tilhører en familie af stor betydning, som gav tre paver til den katolske kirke, dækkede Boethius en bred vifte af emner som skæbne, retfærdighed og tro, men også musik, aritmetik, geometri, astronomi og teologi.
I hans mest berømte arbejde, Filosofiens trøst, der skrev i fængsel, opretholder en væskedialog med filosofien, som han tilskriver en feminin rolle.
I den, om menneskets lykke, problemerne med ondt og godt, forsyn og menneskets frihed, skæbne og chance.
Hans tanker rivaliserede Saint Augustine og Aristoteles og havde en central betydning i kristen teologi. "Hvis der er en Gud, hvor kommer ondt fra? Og hvis det ikke findes, hvor kommer varerne fra? "Var en af hans mest huskede sætninger.
4- San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109, Italien)
Betragte faderen til skolistiske, lærer af Lanfranco, baserede sin undervisning på meditationen, at ifølge ham berettigede det Guds eksistens.
Hans hovedpunkt i diskussionen var forholdet mellem tro og grund, hvilket førte til, at mange af hans spørgsmål forblev ubesvarede. Jeg troede, at ikke at tro først var formodning; dog ikke tiltalende da grunden var uagtsomhed.
"Jeg søger faktisk ikke at forstå at tro, men jeg tror på at forstå. Nå tror jeg på dette, for hvis jeg ikke troede, ville jeg ikke forstå ", var en af hans mest huskede sætninger.
5- William de Ockham (1280 - 1349, England)
Han dedikerede sit liv og arbejde til ekstrem fattigdom og blev anklaget for kætteri for at studere forholdet mellem pavacyet og fattigdomslæren, hvilket gav ham mange fjender.
Han beskyldte Johannes Paul XXII en kætter, var en af de vigtigste metafysikere i sin tid, og var kendt for sin metodiske teori, som udtalte: "Du bør altid vælge en forklaring i form af færrest mulige årsager, faktorer eller variable ".
Han fremmet en række ideer, der motiverede vestlige forfatninger og liberale demokratier med deres formuleringer om det begrænsede ansvar for magten.
Hans passage til eftertiden har ham som hovedrolle for detektiv Guillermo de Ockham i Navnet på rosen (1980) af Umberto Eco og i det spanske videospil Klosteret.
"Mand og kvinde er født til at elske hinanden; men ikke at leve sammen. Nogen har observeret, at historiens berømte elskere altid har levet fra hinanden ", var en af hans mest kontroversielle sætninger.
6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Spanien)
Han stod ud som en forfatter, som var en af de mest produktive forfattere af sin generation, med værker, der omfattede litterære afhandlinger, fiktioner, biografier og filosofiske spørgsmål.
Hans mest anerkendte arbejde var etymologier, en encyklopædi, hvor han sporer evnen til viden fra den hedenske antikvitet til hans nuværende nutidens kristendom.
Isidoro havde stor indflydelse i middelalderen og renæssancen, især for hans forestillinger om historie og filosofi. Forældreløse siden barndommen forstod han, at samvittigheden og menneskets vilje kan overvinde livets hårde vanskeligheder.
"Filosofi er kendskabet til menneskelige og guddommelige ting sammen med ønsket om et ærligt liv", var en af hans mange berømte sætninger.
7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italien)
den Sætningenes bog, af Lobardo, betragtes som det vigtigste litterære værk af kristendommen efter Bibelen.
Forfatteren samlet i denne bog, i fire bind, Bibelen fragmenter, blandet med legender karakter af Kirken og middelalderlige tænkere, uden at nogen af de berømtheder af middelalderen.
8- Averroes (1126 - 1198, Spanien)
Hovedsageligt Averroes var en lærer af islamets love, foruden at diskutere Aristoteles arbejde og udvikle nogle begreber om medicin.
Han fokuserede sin filosofiske undersøgelse hovedsagelig på at bestemme, hvordan mennesket tænker mere præcist på at etablere hvordan man kommer frem til formuleringen af universelle sandheder, der følger begreberne Aristoteles.
Kendt som "The Commentator", for at bryde ned alle sætninger af det græske geni, var hans skelnen mellem menneskelig og guddommelig viden hans store bidrag.
Averroes fremstår som hovedpersonen i historien Søgningen efter Averroes i El Aleph, af Jorge Luis Borges, og er en af bogstaverne i romanen To år, otte måneder og otte og otte nætter af Salman Rushdie.
9- San Buenaventura de Fidanza (1221 - 1274, Italien)
Født under Johannes navn blev han kendt som den "serafiske læge" for sine tekster om tro og kærlighed til Jesus, hvor han opretholdt en livlig diskursiv tone.
Scholar og mester for en fremragende intelligens, blev han kritiseret for hans overskydende dom, som forhindrede ham i at blive dybere i sin analyse. Med en ontologisk og mystisk vision fulgte han værkerne San Tomé og Lombardo.
10- Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irland)
Denne filosof blev noteret for sin forklaring af virkeligheden gennem en rationel metode, der modsatte den religiøse dualisme baseret på Gud, og verden er forskellige spørgsmål
Desuden afviser Erigena den kristne tro på, at universet blev skabt fra intet og etableret Gud som det højeste punkt i evolutionen.
11- Ramon Llull (1235-1315, Spanien)
Han er en af middelalderenes hovedlejetændere og var den der begyndte at bruge det katalanske sprog skriftligt. Derudover krediteres Llull med at være en visionær af teorier om tyngdekraft og hukommelse.
Men uden tvivl var det et udseende af Jesus, der ledede sit arbejde. Han forlod sin familie og gik på en pilgrimsrejse til et bjerg, hvor han opholdt sig i studiet. "Kærlighed er født fra hukommelse, lever af intelligens og dør fra glemsel", var en af hans mest berømte sætninger.
Hans navn bruges i skoler, uddannelses- og regeringsinstitutioner, og selv en meteorit blev døbt til hans ære.
12-Avicenna (980 - 1037, Persien)
Forfatter af 300 bøger, anses for at være en af de vigtigste læger i historien og er opfinder af trakeotomi.
Han skrev Healing, Beskrevet som det største arbejde (i dimensioner og betydning) produceret af en enkelt mand, og er den mest studerede og analyserede islamiske filosof.
"Vin er den vismands ven og drunkens fjende. Det er bittert og nyttigt som rådgiver fra filosofen, har lov til mennesker og forbudt imbeciler. Skub den dumme ind i mørket og guide de kloge mod Gud, "skrev han.
Avicena betragtes også som en af de mest berømte alkymister i historien.
13- Maimónides (1135-1204, Spanien)
Han forfalskede sin omvendelse til islam, men han beklagede altid jødedommen. Han gav ly til sin lærer Averroes, indtil han endelig emigreret til Egypten, hvor han opnåede anerkendelse.
Hans vigtigste arbejde, Mishneh Torah, Det tjente ham tilnavnet Segundo Moisés, for hans bidrag til udviklingen af jødedommen. Hvad også kostede ham en masse kritik, han blev endda opført som en kætter af nogle traditionelle fanatikere.
Det antages, at hans hovedfilosofiske bidrag var at forsøge at bosætte den jødiske teologi på principperne om den aristoteliske grund. "Det er bedre og mere tilfredsstillende at frigive tusind skyldige end at fordømme en enkelt uskyldig til døden," skrev han..
14- Jean Buridan (1300 - 1358, Frankrig)
Han er berømt for at være den der udviklede paradokset:
- Gud eksisterer
- Hverken det foregående forslag eller dette er sandt.
Den endelige konklusion er, at Gud nødvendigvis eksisterer, men ...
Han er fejret for sit bidrag til syllogisme, naturlig beslutsomhed og penge og er forfatteren af teorien om "Buridan's ass" (navnet han aldrig brugte), som beskriver dyrets død mellem to bunker mad før manglende rationalitet.
15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, Frankrig)
Han viet sit liv til musik, poesi, undervisning og debat og betragtes som en af genialerne af logik efter Boethius, Porphyrys og Aristoteles.
Hans teoretiske mission var at forene realisme og nominalisme. Desuden præsenterede han en kontroversiel ide, hvori han hævdede, at troen var begrænset af rationelle principper. Hans kritiske filosofi blev anset for avanceret i middelalderen.
16- John Duns Scoto (1266-1308, Skotland)
Han baserede sit arbejde på at forsøge at bevise Guds eksistens og at opbygge et solidt og sammenhængende filosofisk system. Han er den mest anerkendte forfatter af den skotske filosofi og den største rationalist i middelalderen.
Han brugte en dygtig og kompleks analysemetode, for at forsvare læren om den ubesmittede bevidsthed og at finde strenge beviser om Guds eksistens, der tjente ham til kælenavnet "Doctor Subtle". Hans liv kom til biografen med filmen Duns Scoto's liv af Fernando Muraca.
17 - St. Albert den Store (1206 - 1280, Tyskland)
San Alberto Magno er protektor for naturvidenskabelige studerende og er en af initiativtagerne til det skolastiske system. Det var et møde med jomfru Maria, da hun forsøgte at flygte fra skolen, hvor hun studerede, hvad gjorde ham til en af de vigtigste teoretikere i hans tid.
Fremhævet af hans store hukommelse, hørte han i den mystiske tur, at han ville miste al sin visdom inden han døde. Et svigt i hans hukommelse i en af hans klasser gav tegn på, at enden var tæt, så han gik på pension, han beordrede at bygge sin gravsten og kort efter han døde.
18- Roger Bacon (1220-1292, England)
Den "Admirable Doctor" betragtes som faren for empirisme, en filosofisk teori med fokus på erfaring, sensorisk opfattelse og viden.
Han begyndte som formidler af Aristoteles Arbejde, men var da en af hans største Kritikere, han udviklede Teorier på forskellige Områder og sød middelalderen med ny viden om verden.
Baco månekrater har det navn til hans ære. Derudover vises Bacon i romanen. Navn på rosen af Eco.
19- Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Det Forenede Kongerige)
En af forløberne i den moderne filosofi, han var en lærer og formåede at komme til universitetet takket være sine venner, fordi han kom fra en meget fattig familie.
Prolific og ejer af en analyse kapacitet, der overraskede sine jævnaldrende, stod han for sine bidrag til naturhistorie, varme, bevægelse, lyd, farver, lys, atmosfærisk tryk, regnbue, astrolabe, kometer, necromancy, hekseri og landbrug
Han var en af de første til at præsentere en teori om multiuniversen og Big Bang (ikke i det nuværende udtryk), som forbliver i kraft indtil i dag..
20- San Bernardo de Claraval (1091 - 1153, Frankrig)
Dens betydning for både den katolske kirke og arkitekturen var bemærkelsesværdig. Inden for religionen var han en af de store formidlere af hans dogmer, mens han i arkitektur er kendt for at være drivkraften i den gotiske stil.
Desuden var han en af de første filosoffer til at redegøre for de grundlæggende principper for mystik, som han betragtes som "den katolske kirkes åndelige krop"..
21- Thierry de Chartres (ingen data fra hans fødsel - 1155, Frankrig)
Tilhænger af Platon og Aristoteles, var baseret på hans tanker om at forsvare Guds eksistens. Han blev noteret for sine skrifter i begyndelsen af verden og de fire elementer (luft, vand, ild og jord).
22- Juan de Salisbury (1120 - 1180, England)
En af de mest indflydelsesrige personligheder i det tolvte århundrede og en af de vigtigste repræsentanter for middelalderlig humanisme stod for hans organiske syn på samfundet.
Sammenlignet med de sociale funktioner med dem i den menneskelige krop, hvor fødderne var arbejderne, hæren blev udformet i hænderne, maven var administrationen, hjertet var relateret til kongressen og hovedet var prinsen.
23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Tyskland)
"Jeg vedtog videnskab og filosofi som vejen for at nærme sig Gud," sagde han. Ejer af en stor arv af skrifter, hans værker om viden skiller sig ud.
For ham var der forskellige typer viden: teoretisk (såsom teologi, matematik, fysik eller musik), praktisk (etik), mekanisk og diskursiv (retorik og dialektik).
24-Al-Ghazali (1058 - 1111, Persien)
Historien om denne filosof er lige så speciel som hans arbejde. Han forlod alt bag en troskrise, forlod hjemmet for at meditere og leve som en tigger og vendte tilbage med Genoplivelsen af religionsvidenskab, betragtes som det vigtigste arbejde med islamisk åndelighed og den mest læste efter koranen.
"Det er ikke klogt, hvem der erhverver sin viden om en bestemt bog, bliver uvidende om at glemme den tekst han lærte en dag. Den sande salvie er en, der ved sin egen vilje og uden at studere eller undervise, modtager sin viden fra Gud ", er en af hans mest berømte sætninger.
25-Chang Tsai (1020 - 1077, Kina)
Han er den eneste kinesiske filosof på denne liste, men hans betydning var central i middelalderen og påvirket mange senere tænkere som en af grundlæggerne af neo-konfucianisme.
"Alt, der eksisterer i universet, består af første sag, TSI, som besidder bevægelses- og hvileegenskaberne. Naturen er roden og giver anledning til grund, "sagde Tsai.
26- Shánkara (788 - 820, Indien)
Han var den vigtigste promotor af Advaita-doktrinen, en ikke-dualistisk gren af hinduismen. Denne filosof, meget indflydelsesrig i østlig tanke, troede på enheden af sjæle og guddommelighed.
27- Walafrido Strabo (808 - 849, Tyskland)
Han er dømt til at være forfatter til Den almindelige Glossa, Det blev offentliggjort anonymt, men var en af de centrale bøger i alle klostre og biskopskoler.
Der hentede Strabo de middelalderlige allegoriske forklaringer til Bibelen. Hans rigtige navn var Walahfrid von der Reichenau, men han blev vednavnet Strabo for hans skævhed.
28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italien)
Dens filosofiske betydning er central for dens rolle i kampen mellem paven og keiseren, men også for dens politiske ideer.
Overbevist om, at statens orden skulle sikre fred og ro for borgerne, det var hans ideer om lovgivningsmagten (som han tilhørte folket), der fremhævede ham.
29- Joaquín de Fiore (1135-1202, Italien)
Initiativør for den heterodoxiske bevægelse, som foreslog en fortolkning af historie og evangelium, var hans fortolkning af Kirken som en progressiv fuldkommenhed, der markerede ham i sin tid.
30- Nicolás Oresme (1323-1382, Frankrig)
Betragtes som et geni fra det fjortende århundrede, er også en af hoveddriverne i middelalderens renovering, med en avanceret tænkning, moderne og omfattende. "Sandheden kan nogle gange ikke være troværdig," sagde han..