Zenón de Citio Biografi, Tanke, Bidrag og Arbejde



Zenón de Citio Han var en græsk filosof, hvis vigtigste bidrag var skabelsen af ​​stoicism. Denne filosofiske skole står over for epicurernes tilhængere, der skaber logik og fysiks forrang som grundlæggende elementer for at opnå dyd.

Zenón blev født i den cypriotiske by Citio, på den tid en græsk koloni. Hans interesse for filosofi kom efter ankomsten til Athen og begyndte at interagere med flere filosofer i øjeblikket. Han var studerende på Kasser og Estilpón, der begge tilhørte den kyniske skole.

Men udviklingen af ​​hans tanke - påvirket af Platon, Aristoteles og Heraclitus - ledede Zeno til at afstå fra dem og for at fastlægge sine egne teorier. Af tolerant karakter begyndte at give lektioner til alle dem, der var interesserede under Pórtico Pintado de Atenas.

Det er her navnet stoicisme kommer fra, da det i græsk veranda er sagt stoa. Selv om der er modstridende oplysninger, siger de fleste eksperter, at han begik selvmord efter 30 år undervisning i hans filosofi. Han var forfatter til mange værker, men ingen er kommet komplet til denne dag.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Disciple of Crates
    • 1.2 Oprettelse af stoicisme
    • 1.3 Dødsfald
  • 2 tanke
    • 2.1 Art of good living
    • 2.2 Viden
    • 2.3 Lykke
  • 3 Hovedbidrag
    • 3.1 Logikken
    • 3.2 Fysik
    • 3.3 Etik
    • 3.4 Dyd
  • 4 arbejde
  • 5 referencer

biografi

Zenón de Citio blev født i 336 a. C. i den cypriotiske by Citio. I mange år arbejdede han sammen med sin far, en velhavende handelsmand i området, og hans interesse for filosofi blev ikke vågnet, før han var godt forbi sin ungdom.

Der er flere historier, der fortæller, hvordan han ankom til Athen og begyndte at studere filosofi. Den mest tilbagestående er historien om, at der på et handelsskib var et skibsvrag, der forårsagede dets sammenbrud og gjorde det til den græske hovedstad. Desuden fik den ulykke ham til at miste det meste af sin formue.

Disciple of Crates

Det samme skibbrud og den deraf følgende ankomst i Athen forbinder med den måde, hvorpå det er relateret, at han mødte de filosoffer, der ville blive hans lærere.

Det siges, at Zeno kom ind i en boghandel og begyndte at læse det berettigede værk Bog II af kommentarerne fra Xenophon. Tilsyneladende var han meget imponeret over læsningen og spurgte om de mænd, som bogen talte om.

Boghandleren, der i øjeblikket så den kyniske filosof Kasser de Tebas, pegede på ham og fortalte ham at følge ham. Han gjorde det og blev sin discipel fra den dag. Senere blev han studerende i Estilpón og i Jenócrates. Alt denne træning tog ham de næste ti år.

Oprettelse af stoicisme

Efter disse år som discipel var Zeno ikke overbevist om hans læreres lære. Af den grund og med den akkumulerede bagage konstruerede han sit eget filosofiske system.

Omkring året 300 a. C. begyndte at overdrage sine doktriner under en portik af Athen, der endte med at give navn til hans filosofiske nuværende: Stoicism.

Som nogle af hans disciple skrev, udmærkte Zeno sig selv ved ikke at være elitistisk på undervisningstidspunktet. Enhver var fri til at gå og lytte til ham, uanset deres sociale og kulturelle tilstand.

Det betyder ikke, at filosofen ikke har gode relationer. Ifølge historikere etablerede han et godt venskab med kong Antigonus II i Makedonien, som plejede at invitere ham til sine banketter på trods af Zenons ikke-hedonistiske skikke..

Hvad han aldrig kunne gøre var at deltage i det athenske politiske liv, noget meget almindeligt blandt filosoffer. Hans status som udlænding gjorde ham forbudt.

Der er mange vidnesbyrd der taler om Zenons gode karakter, som tilsyneladende tolererede selv fornærmelser. På den anden side ser det ud til, at han forblev celibat hele sit liv.

død

Zenón dedikeret sig til at undervise filosofi i mere end 30 år. Den mest accepterede hypotese om hans død er, at han begik selvmord i år 264 a. C., da han var 72 år gammel.

tænker

Siden Zenón de Citio's originale skrifter ikke er bevaret, kommer alt hvad der er kendt på grund af senere vidnesbyrd, især af Crisipo.

Ifølge disse vidnesbyrd bekræftede Zenón, at "en ordre eksisterer samtidig med rationelle og naturlige ting", og "det gode består i individets samlede aftale med den ordre", sætninger der er en del af stoicens basis.

Ligeledes krediteres han med at have opdelt den filosofiske undersøgelse mellem logik, fysik og etik.

Art of good living

Stoikskolen grundlagt af Zeno afviste alle former for transcendens og metafysik. For forfatteren bør den såkaldte "kunst for god levetid" fokusere på logik, etik og fysik.

I hans tanke var logikken den måde at forsvare og filtrere på, hvad der kommer fra det menneskelige sindes yderside. For sin del var fysikken selve filosofiens struktur, mens etik var målet om eksistens.

For Zeno var det ultimative mål for livet at opnå glæde ved at vide, at mennesket er en del af et fællesskab. Således fører naturen mennesker til at elske sig selv og andre, bevare og bevare på samme tid.

Af denne årsag afviser stolehuset enhver differentiering mellem mænd, enten ved fødsel eller rigdom. For dem blev alle uddannet til at opnå dyd, være fri af natur og ikke slaver.

I den forstand understregede de vigtigheden af ​​viden, da dette giver frihed, mens uvidenhed skaber slaveri.

viden

Bortset fra ovenstående undgik stoikerne ikke at komme ind i nogle aktuelle debatter i græsk filosofi, som essensen af ​​væren og omverdenen.

I dette aspekt placerede de sig blandt dem, som troede, at al viden er erhvervet gennem sanserne. Disse følelser, der modtages, ender med at danne en repræsentation af det opfattede objekt.

Ifølge hans lære betyder dette, at mennesket ikke er født med medfødte ideer. Alt kommer udefra, selvom man skal tillade repræsentationen at blive rettet i sit indre; det er sådan, ideen om objektet er intellektuelt indfanget.

lykke

Ifølge Zeno er den bedste måde at opnå lykke på at undgå lidenskaber, had og tilbageslag. For det skal du leve uden at forvente noget specielt fra livet, så du bliver drevet af skæbnen.

Hovedbidrag

Logikken

Facet med den dominerende strøm af tiden markeret af Epicurus, påpegede Zeno, at al viden er erhvervet af sanserne. Han bekræftede dog også, at når viden når mennesket, er han i stand til at opfatte de generelle moralske begreber.

Zeno og hans senere tilhængere mente, at logisk viden ikke var medfødt, men lærte og fælles for alle.

fysisk

Eksperter siger, at den fysik, som Zenón forklarede, var stærkt påvirket af andre filosoffer som Platon eller Heraclitus.

For ham var logoerne (i form af ild) det princip, der styrede universet, både materielt og immaterielt. Derfor kan intet undslippe den universelle skæbne eller de guddommelige love.

etik

Selvom mennesker, som forklaret før, ville være underlagt logoer, forsøgte de stoics at give en følelse af frihed til eksistens.

Vejen til at gøre det er ved at acceptere denne guddommelige ilds vilje og bekæmpe instinkterne og lidenskaberne. Zeno etablerede en række fælles principper, der ikke kunne adskilles: grund, guddommelighed, natur, frihed og lykke.

Årsagen var redskabet til at undgå lidenskaber og adlyde sociale love. Takket være dette kom lykke og frihed; dermed betydningen af ​​viden for at skabe frie mænd.

Zeno selv etablerede en analogi mellem skole og liv og påpegede, at mennesker er kommet til dette for at lære.

Af denne sidste grund plejede hans lære at være meget praktisk, således at hans disciple kunne kende vejen for at leve rigtigt og overvinde modgang.

Dyden

Zenos betydning for dyd er meget tydelig, når du læser nogle sætninger, der er en del af hans filosofi.

Således er der nogle der siger, at "Den øverste god [dyd] skal leve efter naturen" eller at "Zeno the Stoic mener, at målet er at leve efter dyd".

arbejde

Det eneste der er tilbage af Zenos værker er nogle fragmenter, der er kommet til os gennem citater fra nogle af hans tilhængere. På den anden side er der en liste over alle hans skrifter udarbejdet af Diógenes Laercio.

Nogle af hans værker var Republikken, Tegnene, Talen, Naturen, Liv i henhold til naturen og Lidenskaberne.

På trods af denne mangel på dokumenter overlevede den filosofiske skole, der blev skabt af Zenón, sin grundlægger. Faktisk kom det til at erhverve stor betydning i romertiden, men med nogle bemærkelsesværdige ændringer.

For de romerske stoikker var fysik og logik meget mindre vigtig, idet de kun fokuserede på etik. Disse filosoffer med deres ros af indsatsens og disciplinens etik bidrog til den senere udvidelse af kristendommen i imperiet.

referencer

  1. Biografier og liv. Zenón de Citio. Hentet fra biografiasyvidas.com
  2. EcuRed. Zenón de Citio. Hentet fra ecured.cu
  3. Paginasobrefilosofia. Den gamle stoicisme. Zenón de Citio. Hentet fra paginasobrefilosofia.com
  4. Filosofi basics. Zeno af Citium. Hentet fra philosophybasics.com
  5. Mark, Joshua J. Zeno af Citium. Hentet fra ancient.eu
  6. Komplet ordbog om videnskabelig biografi. Zeno af Citium. Hentet fra encyclopedia.com
  7. Pigliucci, Massimo. Stoicisme. Hentet fra iep.utm.edu
  8. Editors of Encyclopaedia Britannica. Zeno af Citium. Hentet fra britannica.com