Chavin Keramiske Hovedkarakteristika



den Chavin keramik er en form for sydamerikansk utilitaristisk / ceremonielt kulturelt udtryk, hvis stil er kendt som den første kunstneriske manifestation blandt de forhistoriske kulturer i Andeserne.

Chavín blomstrede i den nordlige og centrale del af højlandet peruvianske Andes, mellem 900 og 200 f.Kr. A.C. mellem floderne Mosne og Wacheksa i en højde af 3,177 meter over havets overflade.

Chavin-indflydelsen blev udvidet til andre nærliggende pre-Inca-civilisationer og kysten. Den berømte peruvianske arkeolog Julio César Tello, som opdagede og studerede denne civilisation, kaldte det til en moderkultur af de andres folkeslag.

Ordet "Chavin" født af navnet på den mest karakteristiske arkæologiske område af denne kultur undersøgelse, kaldet ruinerne af Chavin (kulturarv menneskeheden), i den østlige Sierra de Ancash øst for Cordillera Blanca.

indeks

  • 1 Teknikker og former i Chavín-keramik
  • 2 temaer
  • 3 Funktion og fortolkning
  • 4 perioder
  • 5 referencer

Teknikker og former i Chavin keramik

Chavin-kulturens keramik blev udtænkt og uddybet med meget stærke og markerede skulpturelle elementer, hvilket gør det umiskendeligt som en unik kunstnerisk manifestation af regionen og æraen. Støberiet blev fremstillet i lerovne fodret med trækul.

Det anvendte materiale var meget høj kvalitet og kompakt, med finish meget poleret i rød, sort eller brun. Færdige stykker var tynde vægge, med billeder og meget sofistikerede religiøse figurer, der udsmykker overfladen, lavet i relief eller udskåret.

Den teknik, der bruges til at skulpturere eller skære, kaldes konturrivalitet. Denne teknik gjorde det muligt for dem at sculpt anatrópicas billeder, det vil sige tallene tilbød forskellige fortolkninger afhængigt af retning, vinkel eller stilling, hvor det blev observeret.

Almindeligvis var stykkerne beholderstil, vaser eller kanne i form af en globulær pære op til 50 centimeter i diameter med en flad base.

Flertallet havde et tykt rørformet håndtag på beholderen (med indvendige kanaler) med en vertikal cylindrisk mund eller mund på toppen. Denne funktion er unik, berømt og fuldstændig repræsentativ for Chavin-keramik

Derudover kunne delen af ​​pæren af ​​stykkerne have i sine reliefmønstre med indsnit, riller eller den såkaldte stænk af torner, hvilket giver den en sofistikeret elegance og tekstur også unik i sin kulturelle stil.

Det skal bemærkes, at de keramiske stykker ikke blev fremstillet med forme eller en anden form for kontraption. De blev gjort helt i hånd med potterens eneste inspiration. Dette viste til eksperterne, at en stor værdi blev givet til håndværkerens individuelle udtryk. Af denne grund var hvert stykke unikt og usædvanligt.

emner

Ligesom al kunst Chavin, er dens omfattende keramisk fyldt med billeder af dyr, såsom katte (især jaguar), slanger, rovfugle, aber, firben og andre overnaturlige repræsentationer med hugtænder og voldsomme fraktioner.

Vigtigere, de fleste af disse arter er repræsenteret i Chavin teknikken, for det meste hører til nattehimmel med lavere højde (Amazon), en kendsgerning som viser tilstedeværelse og indflydelse af denne civilisation i kulturer hundredvis af kilometer væk af de arkæologiske steder.

Tubular fartøjer uden strengt dyr temaer, siger eksperter, giver indtryk af at fremkalde aflange frugt eller halvkugleformet spiny tekstur, muligvis inspireret af cherimoya, soursop og nogle gerne knolde.

Dette virker som et andet bevis på indflydelsen og udvidelsen af ​​denne kultur over hele territoriet og dens breddegrader i betragtning af den store plantebiodiversitet, der eksisterer i Andes, Amazonas og selv kystområder i Peru..

Funktion og fortolkning

Selv om de også producerede stykker af fælles brug, er de mest udestående træk ved Chavín-keramikken brikkerne udsmykket med stor raffinement og detaljer. Disse var generelt at gøre tilbud i ceremonielle rites korrekt til deres religion.

Religion var et meget vigtigt træk for Chavin-civilisationen, fuld af en meget rig symbolisme og nedsænket i alles livsstil. Dyrkelsen af ​​guder i form af dyr fremherskende i deres kunstneriske udtryk.

Ikonografi baseret på magtfulde dyr er forbundet med de øvre klasser af kultur, såsom krigere og præster. Disse var lederne af Chavin-folkene og dem, der var autoriserede til at besidde højere kvalitetskomponenter og bedre kunstnerisk finish.

Støbningen af ​​stykkernes reliefdetaljer var så sofistikeret, at deres fortolkning undertiden var forvirrende eller vanskelig at fortolke. Det antages, at kun ypperstepræster kunne forstå og læse de indviklede og komplekse visuelle designs.

For de ikke-eksperters øjne skabte perceptuelle virkninger af stykkerne forvirring, overraskelse, ærefrygt og frygt for naturens guder og ånder. Dette fremhævede den hellige og religiøse karakter af Chavin-keramik.

perioder

Den første fase hedder Urabarriu, da civilisationen stadig ikke havde en meget udførlig kultur, told og traditioner. Befolkningerne blev samlet i små beboelsesområder med omkring 100 indbyggere, alle tæt på hinanden.

Livsstilen blev styret af elementære gruppeaktiviteter som jagt og plantning af nogle produkter som majs og kartofler.

Denne periode varede lidt over et halvt århundrede til 500 a.C. Den udførlige keramik var for det meste utilitaristisk og påvirket af mange andre kulturer. På grund af den lave efterspørgsel efter denne type redskaber var keramiske produktionscentre knappe og spredte.

I løbet af de næste 100 år begyndte boligområder at bevæge sig mod et by- og ceremonielt center som Chavín de Huantar. I denne fase, kaldet Chakinani, begyndte livsstil og skikke at tage form af samfund med mere komplekse aktiviteter.

De begyndte at tamme dyr som lamaen, og der blev implementeret bedre sånings- og høstteknikker. Her begynder de keramiske stykker at blive uddybet mere detaljeret, og teknikkerne af ler og udvendige overflader er perfektionerede.

I den sidste periode kaldet Janabarriu eller Rocas viste Chavín-samfundet allerede en markant differentiering mellem de øvre og nedre klasser. Erhvervsgrenen for hver aktivitet specialiseret; dette udelukker ikke keramikere, håndværkere og andre kunstnere.

I denne periode, der varede indtil 200 a.C., blev religiøse ritualer centrum for Chavin-samfundets liv. Derfor var ceremonielle keramikstykker i konstant efterspørgsel efter gudens tilbud.

referencer

  1. Carolina R. H. (2017). ART AF ANDE CIVILISERINGER - Formativ periode (1250 f.Kr.-100 e.Kr.). ArS - Menneskets kunstneriske eventyr - Kunsthistorie gennem årtusind og derover. Hentet fra arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
  2. Editors of Encyclopædia Britannica (2016). Chavin. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Gendannet fra britannica.com
  3. Mark Cartwright (2015). Chavin Civilization. Ancient History Encyclopedia. Hentet fra ancient.eu
  4. Inkaerne og deres forgængere (2001). The Chavin Culture. Gendannet fra tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
  5. Kurt Buzard (2016). Chavín kultur i Peru. Larco Museum, Lima. Rejser til at spise Hentet fra traveltoeat.com
  6. Leiner Cardenas Fernandez (2014). Keramik af Chavin-kulturen. Lær menneskehedens historie. Hentet fra history-peru.blogspot.com
  7. Ecu Network. Kultur Chavín. Genoprettet fra ecured.cu