Chichemecas historie, beliggenhed, religion og økonomi

den chichemecas eller chichimeca kultur var flere landsbyer eller stridende stammer, der beboede de ørkenområder i nord - centrale Mexico i dag, kaldet af Mexica Chichimecatlalli, som betyder "landet med de Chichimecas".

Den chichimeca kultur blev oprindeligt bygget af nomadefolk fra nord invaderet byen Tollan Xicocotitlan i det trettende århundrede, ledet af den legendariske chef chichimeca Xolotl. Derefter blev de fordelt og etableret i hele dalen Mexico, hvor nogle af dem blev stillesiddende mennesker.

I den såkaldte Mesoamerica Chichimeca boede bondegrupper, der senere blev jæger-samlere. I løbet af den spanske erobringstid var de fire nationer af de vigtigste Chichimecas guamares, pames, zacatecos og guachichiles.

Tilstanden for nominelle folk i Chichimecas forklares af tørhed og mangel på vand i de områder, der beboes af disse oprindelige stammer. Men nogle af deres folk, der bosatte sig i dalen i Mexico, blev stillesiddende senere.

Den chichimeca kultur betragtes som den mest repræsentative for Aridoamérica, et område kendetegnet ved sin tørhed og lidt økologiske mangfoldighed, i modsætning til de rige områder i Mesoamerika og Oasisamérica naboer, besætter frugtbar jord og over vandressourcer.

Da de kom i kontakt med mesoamerikanske kulturer, absorberede de landbrugs viden og praksis med udveksling og handel. De boede i hytter lavet med blade af palmer eller græs og i huler.

På trods af ikke at være store bygherrer eller har en arkitektonisk og kunstnerisk udvikling som mesoamerikanske kulturer, på grund af deres nomadiske natur, dem, der var stillesiddende stammer bosætte sig i visse områder bygget nogle ceremonielle centre.

indeks

• 1 Oprindelse og historie
  • 1.1 Kultur af krigere
  • 1.2 Chichimec stammer og efterkommere
• 2 Placering
• 3 Religion
• 4 Social organisation
• 5 økonomi
• 6 ceremonielle centre
  • 6.1 Andre konstruktioner
• 7 Håndværk
• 8 referencer

Oprindelse og historie

Der er lidt litteratur tilgængelig om den etniske oprindelse af Chichimeca-kulturen, fordi den er blevet lidt relegeret til andre indfødte folkeslag. Det er kun kendt, at de kom fra de mest nordlige territorier i nutidens Mexico, hvorfra de vandrede til de sydlige lande.

Chichimeca er et ord, der i Nahuatl betyder "folk hund"Eller"afstamning af hunde", Så chichi det er oversat som hund og mecatl betyder reb. Anden forskning om oprindelsen af ​​navnet, tyder på, at Chichi (udtales blødere end Chichi) oversætter til at die, så det ville chichimeca (diende).

Andre forfattere relaterer navnet til ørerne. Det menes også, at udtrykket chichimeca blev vedtaget af de spanske erobrere nedsættende til at henvise til disse mennesker som barbarer og blottet for kultur, i modsætning til de Toltecs, aztekerne eller mayaerne, der havde en højere grad af kulturel udvikling.

Selv nu kan udtrykket i Mexico anvendes fravigende som synonymt med "vild" eller "primitiv".

Krigskultur

Under erobringen og koloniseringen af ​​Mexico var Chichimecastammen, netop på grund af deres nomadiske eller semiotonadiske karakter, imod spanierne. I løbet af to århundreder kæmpede de mod de spanske hære i de nordlige territorier i Det Nye Spanien, uden at de kunne blive sat under.

Men nogle grupper tilhørende Chichimec-stammerne, der er allieret med europæerne til at kolonisere det nordlige Mexico i det, der er blevet kaldt "Chichimec-krigene".

Historisk er Chichimecas blevet anerkendt som folk af store krigere med stor kapacitet til tilpasning. Chichimeca-folkene lykkedes at tilpasse sig og overleve i meget vanskelige levesteder med meget tørre klimaer og tørre og robuste lande.

Dette tvang dem til at være nomader, flytte fra sted til sted og ændre deres måde at opleve, tilpasse sig vejret og historiske situationer, de måtte leve.

Chichimec stammer og efterkommere

Udover de stammer guamares, pames, Zacateco og Guachichiles eksisterede som andre caxcanes, tecuexes, de piteros og chalchihuites.

Fra de gamle Chichimec-folkeslag nedstammer efter grupperne sammensat af Tarahumara-stammerne i Chihuahua, Sonora og Durango.

På samme måde, at Tepehuanes (Durango) og guarijío, Pimas, Seris og Mayos af Sonora og Chihuahua, sammen med pames af Queretaro. Alle disse indfødte grupper er en del af Chichimecas antropologiske og kulturelle arv.

Dog antager den eneste gruppe i øjeblikket den chichimecas som deres forfædre er den Chichimeca jonaz etnicitet, der bor i staten Guanajuato og San Luis Potosi. Denne gruppe har sit eget sprog sammen med sin kulturelle identitet og traditioner.

placering

Chichimeca-befolkningerne beboede den nordlige del af Mexico, som begynder i Kræftens Trope og strækker sig til de sydlige USA i dag. Arkæologen Beatriz Braniff Cornejo, en forsker, der har studeret denne kultur i dybden, foreslog at kalde denne store territoriale del Gran Chichimeca.

I den store Chichimeca samledes landmænd, samlere, jægere og fiskere sammen for at leve. Braniff deler denne region i to store områder:

-Den ene er beliggende i nordøst, hvor fundamentalt bosatte landsbyer af agriculturists og nogle nomadiske grupper.

-Den anden zone hedder Mesoamerica Chichimeca, beboet af i det væsentlige stillesiddende grupper af landmænd, hvor senere grupper af jægersamlere blev oprettet..

Chichimecas bosatte sig i de nuværende områder staterne Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo Leon, Tamaulipas og San Luis Potosi. Det vil sige, de spredte fra Querétaro til Saltillo i nord og fra Guanajuato til San Luis de Potosí.

Faktumet af at leve i samfund, der besatte områder uden en fast afgrænsning, fik dem til at gå ind i konflikter konstant med andre stammer, motiveret til manglen på vand og mad.

religion

Ifølge missionæren Fray Juan de Torquemada havde Chichimecas heller ikke en "samordnet religion". I virkeligheden havde Chichimecas ikke guder forbundet med jord, vand eller frugtbarhed som de mesoamerikanske folkeslag. De plejede at tilbede solen, månen og visse dyr.

De praktiserede deres polytheistiske religion i deres civile-religiøse centre gennem troldkere kaldet madai cojoo (stor heks) eller præster. Kronikerne påpeger, at de ikke tilbeder deres guder som andre mexicanske kulturer, fordi de kunne ændre deres religiøse referencer eller indarbejde nye mystiske tal til deres tro..

Det var traditionelt blandt Chichimecas at kreme deres døde og holde asken, selv om de også begravet dem på visse steder som bakker, hvor de lagde mad og figurer i forbindelse med afdøde.

Deres danser havde et religiøst koncept, da de blev udført omkring deres fjender. Deres religiøse ritualer var forbundet med høst. En af disse ritualer var, at efter dans, chefen trak bloddråber fra sin kalv med en torn og stænkede det land (Milpa), hvor den blev dyrket.

Religiøse ritualer blev ledsaget af alkoholiske drikkevarer lavet med maguey eller tun og hallucinogener som peyote, som hjalp dem med at nå trance stater.

Social organisation

Selv om Chichimecasne hovedsagelig var nomadiske folk, forhindrede det dem ikke i at have en social organisation med hierarkier. De havde en patriarkalsk social organisation.

Hver stamme blev styret af en cacique ved navn Tlatoani (stor orator), som plejede at være den modigste kriger, der boede i caligüe eller store hus. Mens den øverste præst var en åndelig leder med ansvar for at lede folket, rådgive herskeren og diktere lovene af en åndelig natur.

Det herskende kaudillos arv blev udført gennem tvivl, valg eller mord. Ifølge Fray Juan de Torquemada havde Chichimecas ikke figuren om en konge eller herre, de tjente, men for en militær leder.

Chichimecasene giftede sig med dem. Stammerne, der boede i de nordligste områder, praktiserede polygami, mens de sydlige folk var præget af monogami, da ægteskab blev straffet ved døden.

Nogle gange, for at skabe fred, blev der lavet ægteskaber mellem sønnerne af de rivaliserende stammers caciques. For eksempel tjente de ægteskablige alliancer mellem Chichimecas herrer og Toltec-kvinderne at styrke kraften i denne kultur i dalen Mexico.

Familie og sociale roller var meget veldefinerede. Arbejdet med jagt, fiskeri, krig, landbrug og håndværk blev udøvet af mand. Kvinden var derimod nødt til at tage sig af alt husarbejde og høst af frugter og frø.

Chichimecas kunne lide fester, som tjente til at fejre sejre, forene med fjender og at fejre specielle lejligheder. De serverede rigelige mad og drikkevarer.

økonomi

Chichimecas økonomi drejede sig om jagt, fiskeri, indsamling og landbrug i nogle stillesiddende stammer. I tilfælde af Zacatecos og Guachichiles, der var nomadiske eller semi-nomadiske folk, levede de ved jagt og indsamling.

På den anden side lærte caxcanes, pames, tecuexes og guamares, som havde en højere grad af udvikling, landbrugsteknikker, måske fra deres naboer i Otomi eller Tarascan. Chichimeca-grupper, der kunne udvikle landbrugsbebyggede områder nær floder og andre kilder til vand.

Til deres næring dyrkede de bønner, majs, chili og græskar, som de tilføjede den mad, de fik fra floder og søer..

Nogle af disse folk praktiserede handel og udveksling af mad og dyr med de mesoamerikanske stammer i syd. Når de kom i kontakt med andre mennesker, indarbejdede Chichimecas aspekter af social og økonomisk karakter til deres kultur.

Ceremonielle centre

Nogle Chichimec landsbyer byggede templer-fæstninger, der tjente som ceremonielle centre eller helligdomme for deres guder, og samtidig som befæstninger for deres forsvar og beskyttelse. Disse templer blev bygget på høje steder eller på bjergskråninger.

Templerne bygget af caxcanes og tecuexes havde dette dobbelte formål. De tjente som helligdomme i tider med fred og som fæstninger i perioder med krige.

Der er nogle ruiner af denne type templer i Teocaltitán, de vigtigste ceremonielle centrum af disse kulturer, i Corona-bakken (Santa Cecilia Acatitlán), i El Tamara og i El Bolón.

Ruinerne af Cerro de Teocaltitán er beliggende i Jalostotitlán Kommune i Jalisco. Det vigtige arkæologiske område er det ceremonielle centrum, der skiller sig ud for sin monumentale arkitektur, hvis dato er anslået mellem 450 og 900 e.Kr..

Komplekset, som består af 23 strukturer, der er identificeret hidtil, har rektangulære og levadas-platforme, sunkne terrasser, åbne rum og et område for boldspil.

I staten Zacatecas er der også nogle vigtige ruiner af ceremonielle templer i Chalchihuites - Chichimeca-kulturen, af den mesoamerikanske klassiske periode, som Altavista.

Chichimeca templer blev bygget med tæppe, sten (især basalt) og adobes lavet med mudder.

Andre konstruktioner

Forskere har hævdet Chichimeca-kulturen med hensyn til deres grad af intellektuel og teknisk udvikling. I den forstand nævnes de stillesiddende Chichimeca-grupper fra det nordlige Mexico og de sydlige Forenede Stater..

Folkene i Chichimeca kultur, som Mogollón og Anasazi i New Mexico sammen med Hohokam of Arizona, byggede fantastiske kunstvandingssystemer.

Andre vigtige konstruktioner af Chichimeca-grupperne kan observeres i Paquimé-kulturen i Casas Grandes, Chihuahua. Ligeledes i byerne San Marcos, i Chaco Canyon og endda i byen Paquimé.

I det arkæologiske område i byen Tenayuca, som er beliggende ved foden af ​​bakken af ​​Tenayo (Sierra de Guadalupe), arkitektoniske rester af chichimeca kultur og kulturer af Teotihuacan, Mexica og Acolhua er.

Denne by blev grundlagt i den mesoamerikanske post-klassiske periode af Xolotl, leder af Chichimeca-folkene, og tjente som hans kongeriges hovedstad. Derfra forlængede han sine herredømme og erobringer af territorierne i dalen Mexico.

kunsthåndværk

Selvom Chichimecas havde en temmelig knappe kunstnerisk udvikling, udviklede nogle af disse byer maleri, petroglyffer, musik og keramik samt håndværk.

Prøver af Chichimeca-keramik er fundet i udgravninger i San Luis de Potosí, såsom figurer af kvinder med mærker på kroppen og lerpotter. Med hensyn til kunsthåndværk udmærket de i snedkerarbejde, vævning, basketry og lapidary kunst, som de plejede at arbejde flinterne og polere spidserne af deres pile.

Hans håndværk var dybest set vævede og træartikler. Ikke desto mindre antyder arkeologiske beviser, at de var dygtige carvers af menneskelige knogler og dyr. Ligeledes vævede de kurve af agave, rushes og palmer, som blev brugt i deres hjemlige aktiviteter.

I øjeblikket uddyber chichimecas efterkommere forskellige tekstilvarer til tekstiler, og de arbejder også med glas, messing og træ. De mest almindelige håndværk er vævede håndvævede tæpper indeholdende kunstneriske figurer, ruaner, jorongoer og andre tøj.

De er også dygtige håndværkere i fremstillingen af ​​varer med messing og glas og forskellige musikinstrumenter af stok og træ. Blandt dem, requintos, fløjter, vihuelas og en række snedkerarbejder.

referencer

1. Historien om de indfødte folk i Amerika / Mesoamerican Cultures / Chichimeca. Hentet den 16. juli 2018 fra en.wikibooks.org
2. Arkæologiske Site Teocaltitán. Konsulteret af sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, Nordens store krigere. Konsulteret af milenio.com
4. Chichimeca kultur. Konsulteret af ecured.cu
5. Chichimeca. Konsulteret på es.wikipedia.org
6. Chichimecas. Konsulteret af sabinashidalgo.net