Skism af Øst Baggrund, Årsager og Konsekvenser

den Skism fra øst,også kaldet Great Schism, det var enden af ​​en religiøs konflikt mellem den vestlige katolske kirke - med hovedkvarter i Rom - og de ortodokse og andre østlige tilståelser. Resultatet var den endelige adskillelse af begge strømme og den gensidige ekskommunikation af deres ledere.

Schism blev afsluttet i år 1054, men sammenstødene havde fundet sted i flere århundreder. Mange historikere bekræfter, at de allerede begyndte, da hovedstaden i det romerske rige flyttede fra Rom til Konstantinopel, og de blev fremhævet, da Teodosio delte dette imperium mellem den østlige og den vestlige.

Fra da til Schismens dato var incidenter som den med Photius eller nogle rent sakramentale problemer, som de ikke delte, forværret forskellene. Efter den gensidige ekskommunikation og den endelige adskillelse adskilte den katolske kirke i Rom og de østlige, og mange gange stod de imod hinanden.

Et eksempel herpå er observeret under korstogerne, idet gensidig uforståelse og mistillid var helt tydelige, og som følge af disse reaktioner blev der genereret nogle nederlag, der var signifikante.

indeks

• 1 baggrund
  • 1.1 Tidligere af Schism
  • 1.2 Endelig adskillelse
• 2 årsager
  • 2.1 Gensidig antipati
  • 2.2 Religiøse forskelle
  • 2.3 Politiske afvigelser
• 3 konsekvenser
• 4 referencer 

baggrund

Da Konstantin den Store flyttede i 313 begyndte hovedstaden i Romerriget til Konstantinopel den lange proces, der endte med adskillelsen af ​​de forskellige grene af den kristne kirke.

År senere, i 359, antog Theodosius's død fordelingen af ​​imperiet. På det tidspunkt blev det østlige romerske imperium og det vestlige romerske imperium født med forskellige politiske og religiøse ledere.

Tidligere af Schism

I år 857 finder hvad alle eksperter anser som den klareste præcedens for den endelige Schism, der finder sted. I det år besluttede den byzantinske kejser (østlige) at udvise patriarken Saint Ignatius fra Constantinopels hav og valgte en efterfølger: Photius.

Problemet med Photius var, at han ikke engang var religiøs. For at løse det på bare 6 dage modtog han alle de nødvendige kirkelige ordrer.

Udnævnelsen behøvede ikke i Rom og mindre udvisning af San Ignacio. Photius meddelte den romerske pand hans samlede overensstemmelse med hans figur, mens kejseren bekræftede, at Ignatius frivilligt havde gået på pension.

De to byzantineres bevægelser, herunder pavenes bestikkelser, bestod i en synode, der legitimerede Photius på hovedet af patriarken.

Ignatius fortalte det romerske hierarki sandheden. Nicholas indkalder en anden synode i Lateran, ekskommuniceret Photius og genoprettet den fremtidige helgen til hans post. Det var klart, at kejseren ikke overholdt ordren.

Kejsers død ændrede situationen, da hans efterfølger var fjende til Photius, som han omslutter i et kloster. I et råd ekskluderede den nye pave Adriano II ham og beordrede at brænde alle hans bøger.

Efter en hiatus, hvor Photius formåede at genoptage patriarkatet, blev han fængslet igen. Han døde i den situation i år 897.

Det syntes, at hans figur var faldet i glemsel, men de næste beboere af patriarkatet havde aldrig helt tillid til Rom igen, blev mere og mere uafhængige.

Endelig adskillelse

Hovedpersonerne i Schism i øst var Miguel I Cerulario og León IX. Den første, rasende modsætning til den romerske kirke, kom til patriarkatet af Konstantinopel i 1043. Den anden var Romas Pave på det tidspunkt.

Det var den ortodokse, der indledte konflikten. Således beskyldte han i 1051 den romerske kirke af kætteri for at bruge usyret brød i eukaristien og associere det med jødedommen. Derefter beordrede han lukningen af ​​alle de latinske kirker i byen, medmindre de ændrede sig til den græske rite.

Desuden udviste han pavens støttende munke og genvandt alle de gamle beskyldninger mod Rom.

Tre år senere, så tidligt som i 1054 sendte Leo IX en delegation til Byzantium (Konstantinopel) for at kræve, at patriarken genoptages, truet af ekskommunikation. Han modtog ikke engang de pavelige udsendelser.

Offentliggørelsen af ​​et skrift kaldet Dialog mellem en romersk og en konstantinopolitisk fra de romerske delegaters side øgede antagonismen endnu mere; i dette mockede de de græske skikke. Den 16. juli fortsatte de med at forlade oksekampen i kirken Santa Sofia og forlod byen.

Miguel I Cerulario brændte tyren i offentligheden og proklamerede pavenes delegerede. Schismen havde materialiseret sig.

årsager

De fleste forfattere har en tendens til at afsætte religiøse forskelle for at identificere Schismens hovedårsag. De hævder, at det var mere en magtkamp, ​​med lydighed mod Rom som centrum for det.

Således var der i øst ingen figur svarende til paven. Der var en biskop, hvor alle biskopper var en del og havde til hensigt at opretholde deres uafhængighed; men bortset fra dette var der en række årsager, der førte til bruddet.

Gensidig antipati

Der var et meget dårligt forhold mellem orientalere og vesterlændinge, hver med sin egen told og sprog. De østlige kristne så med overlegenhed til de vestlige og betragtede dem forurenet af barbarerne, der var ankommet århundreder før..

Religiøse forskelle

Der var også forskelle i religiøse fortolkninger, der var vokset over tid. Hver kirke havde sine egne hellige samt en anden liturgisk kalender.

Der var også en tvist mellem principalen som var leder af Church: Rom eller Konstantinopel. mere specifikke aspekter afsluttet forskellene, som anklager i det østlige, at paverne ikke accepterede sakramente bekræftelse udført af præster, der Latino præster skæg klippe og var cølibat (ikke lide øst) og anvendes usyret brød i masse.

Endelig var der en ægte religiøs debat om indførelsen i Romans trosbekendelse af kravet om, at Helligånden kom fra Faderen og Sønnen. Den østlige religiøse ønskede ikke at genkende denne sidste oprindelse.

Politiske forskelle

Det romerske riges arv var også genstand for tvist. Vesterlændinge støttede Charlemagne for at genoprette imperiet, mens orienteringen sidede sammen med deres egne byzantinske kejsere.

indvirkning

Der er ikke en eneste ortodokse kirke. Den største er den russiske, med omkring 150 millioner tilhængere. Alle disse kirker er autonome, med deres egen beslutningskapacitet.

Til den dag er den ortodokse det tredje samfund inden for kristendommen efter antal trofaste, efter katolikker og protestanter. Dets navn kommer netop fra dens påstand at være tættest på den primitive liturgi.

referencer

1. Wikipedia. Filioque klausul. Hentet fra es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Schism fra øst og vest. Gendannet fra gibralfaro.uma.es
3. Essays fra katolske kilder. Skism af øst. Hentet fra meta-religion.com
4. The Great Schism. Øst-vest skis Hentet fra greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Det øst-vestlige Schism. Hentet fra christianitytoday.com
6. Theopedia. Great Schism. Hentet fra theopedia.com
7. New World Encyclopedia bidragsydere. Great Schism. Hentet fra newworldencyclopedia.org
8. OrthodoxWiki. Great Schism. Hentet fra orthodoxwiki.org