Hvad var formlen for regeringen i Mesopotamien?

den hovedform for regeringen i Mesopotamien det var gennem figuren af ​​en konge, som ikke dominerede hele regionen, men der var en for hver by af stor størrelse, der styrer det selvstændigt og i overensstemmelse med sine egne moralske og religiøse principper.

På trods af denne tilsyneladende uafhængighed delte byerne visse formelle regeringsstrukturer.

Mesopotamien er navnet givet til den region, i dag omfatter Irak og en del af Syrien, var hjemsted for civilisationer såsom sumererne, babylonerne og assyrerne bosatte sig i forskellige bystat, der tælles som den vigtigste Babylon og Assyrien.

Kongen, figuren der markerer form for regeringen i Mesopotamien

Den antikke mesopotamiens registrerede historie dateres mere end 3000 år før invasionen og erobringen af ​​det persiske imperium i 539 f.Kr..

Magtens rækkefølge blev udført inden for samme monarkiske dynastier på en arvelig måde. Nogle undersøgelser håndterer muligheden for en underordnet magt eller parallel til kongen, som var ansvarlig for administrationen og materialiseringen af ​​politikkerne i byen.

Med udvidelsen af ​​Assyrien og Babylon blev denne tjenestemand vigtigere under kejsers figur; blandt de mange titler, der tilskrives ham, finder man en, der oversætter som "guvernør".

I de første perioder af Mesopotamien blev kongens figur tilskrevet guddommelige kvaliteter, og dette kom til at fungere som en guddom.

Indtil den sidste af de mesopotamiske byer blev ramt, blev kongens guddommelige figur brugt med planlagte politiske og ideologiske formål i samfundet.

Historie og politisk udvikling i Mesopotamien

Den sumeriske civilisation var den første til at udvikle et organiseret samfund i regionen. Opfindelsen af ​​cuneiformskriften tillod at tilbyde regeringsemner et register og formel støtte.

Den første form for bureaukrati tilskrives de sumeriske regeringer. Fra dette stadium blev de første bystater grundlagt: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur og Uruk, kongens figur blev oprettet som absolut linjal.

Udvidelsen af ​​det sumeriske imperium tillod nye byer og sociale ordrer at blive etableret; Skriften tillod ikke kun at fange disse fødsler, men også at udvikle magtens hierarki.

Mobilisering og bosættelser af nomadiske grupper eller den store arabiske migrationsstrøm var et af de første tegn på spænding og konflikt, og at det ville indlede en lang periode med erobring og indførelse af nye politikker.

De konstante konflikter, der stod over for de forskellige bylande, førte til en nedgang i det sumeriske imperium.

Ankomsten af ​​Sargon og grundlæggelsen af ​​det akkadiske imperium tjente til at etablere et "uafhængigt" regeringssystem mellem byer under en kejsers figur. Denne periode varer ca. 130 år (2350 a.c. - 2220 a.C.).

Det ville tage århundreder af konflikter, skirmishes og forsøg på nogle byer eller etniske grupper at herske i regionen, indtil Hammurabi's ankomst til tronen af ​​den daværende lille Babylon.

Den ekspansionistiske kampagne, der begyndte, var vellykket og kunne overholde sit imperium de fleste af de eksisterende byer i Mesopotamien.

Hammurabis regeringstid varede ikke mere end 100 år før hans sønnes efterfølgelse og Babels eventuelle fald i hænderne på en anden kultur, de små huse.

Men i løbet af hans regeringstid, Hammurabi forenet de hidtil eksisterende koder og udviklet et lovkompleks kaldet Code of Hammurabi, som var baseret på et princip om gensidighed, til at udføre en forbrydelse, at sige et lignende straf.

Governance struktur

Begrebet bystater forblev selv under det babyloniske imperium, og under reglen om kejseren, Kongernes før eller herskere i de forskellige byer var at blive opfattet som forvaltere af disse regioner, adlyde en højere vil om nødvendigt.

I denne fase en slags primitiv demokrati udviklet i den forstand, af en del af den laminerede magt i institutioner, der, om end ikke fuldt ud defineret gav til borgerne, under visse betingelser, muligheden for at vælge side i nogle politiske beslutninger.

Politisk deltagende borgere blev opdelt i "store" eller "vise" mænd og "små" mænd.

Små forsamlinger blev dannet, men mange undersøgelser bekræfter, at det stadig er svært at kende de specifikke aktiviteter og omfanget af resolutionerne og borgerprojekterne i imperiernes bystater..

Citizen power

Nogle handlinger, som det er blevet udledt, borgerne kunne udøve:

1 - Borgerne kunne til en vis grad vælge hvem der skal anerkende som deres repræsentant eller chef for chef.

2 - Borgerne kunne skitsere en militær struktur, direkte eller foreslå udenrigspolitiske foranstaltninger, føre en krig, indgå en fredsaftale og havde det samme ansvar som militæret for at forsvare byen og det tilsvarende område.

3- Borgerne kunne danne civile organer med visse juridiske funktioner anerkendt af byens øverste administrator.

Disse funktioner tillod dem at beskæftige sig med mindre vigtige forhold som fordeling af arv og jord; arbejdskonflikter og kommercielle tvister Salg af slaver; løsning af forbrydelser som bedrageri og tyveri betaling af gæld og tilrettelæggelse af fællesskabsprojekter.

4- Borgerne havde magt til at repræsentere deres bystat ved officielle lejligheder og kan have haft en vis kontrol over kommunale midler.

5- Borgerne opretholdt et kulturelt ansvar med imperiet og måtte tildele en del af deres fælles organisation til udførelsen af ​​ceremonier.

Samt med faldet af den sumeriske imperium, som førte til ændringer i styreformer i bystater i Mesopotamien, den konstante løft og indførelse af nogle regioner frem for andre ikke tillod en endelig politisk struktur blev udviklet, at aguantase passage årene, krigene og invasionerne og herskerne.

Invasionen af ​​det persiske imperium var afgørende for at afslutte kassering af en tidligere model og etablere deres egne, således at begrave den politiske adfærd fra en række tidligere civilisationer, men de begyndte allerede at have lignende elementer, der ville blive fundet meget senere i andre former for regeringsførelse monarkisk eller deltagende.

referencer

1. Barjamovic, G. (2004). Civile institutioner og selvstyre i det sydlige Mesopotamien i midten af ​​første årtusinde f.Kr..
2. Held, C.C. & Cummings, J.T. (2013). Mellemøsten Mønstre: Steder, Mennesker og Politik. Hachette UK.
3. Jacobsen, T. (1943). Primitiv demokrati i det gamle Mesopotamien. Journal of Near Eastern Studies.
4. Launderville, D. (2003). Piety og Politik: Den kongelige myndigheders dynamik i homerisk grækenland, bibelsk Israel og den gamle babyloniske mesopotamien. Wm. B. Eerdmans Publishing.
5. Nemet-Nejat, K.R. (1998). Dagligt liv i oldtidens mesopotamien. Greenwood Publishing Group.
6. Vidal, J. (2014). Den ægte divinisering i Mesopotamien: en politisk teologi. Arys, 31-46.