Del:
Hvad var Teotihuacan Society ligesom?
den Society of the Teotihuacan Det blev opdelt af forskellige klasser, der udgjorde et kongerige, der blev forfulgt af nobler, der igen var familie. Blandt de vigtigste karakteristika i dette samfund er veldefinerede sociale eliter.
Ifølge vidnesbyrd fra spanske forfattere var dette samfund sammensat af monarker, prinser, ministre, ypperstepræster, generaler og kaptajner, handlende, plebeier, tjenere og slaver, som om det var et imperium.
Til gengæld fulgte alle af dem en teokratisk regeringsform meget avanceret i sammenligning med andre kulturer af tiden.
Ikke desto mindre hævder andre efterforskere, at der i Teotihuacán eksisterede en statsregering takket være organisationens formænd.
For dem gør denne struktur ikke Teotihuacán et imperium, for for denne type regeringstid eksisterer, skal lande blive erobret med andre kulturer og sprog..
Interessant nok markerer Teotihuacan samfundet ikke en bestemt karakter, som er sjælden for en civilisation med mere end 700 år af livet.
Ifølge specialister for Teotihuacan var det forkert at repræsentere medlemmerne individuelt. Denne struktur bryder formatet efterfulgt af andre folk, der har en teokratisk model.
Historikere påpeger, at Teotihuacan-eliterne, i modsætning til Maya, vises som et tæt forbundet sæt i forhold til de guddommelige opgaver og deres herskere.
Videnskabelige undersøgelser af begravelser og tilbud viser, at i pre-aztek samfund er der underopdelinger i status, alder og køn.
Hierarkisk struktur
Nogle historikere hævder, at øverst på den socio-kulturelle organisation af Teotihuacan samfundet var en konge, der styrede befolkningen, mens andre tror at elitgrupper konkurrerede om at styre byen.
Denne forskel på kriterier skyldes det faktum, at der i Teotihuacan-kulturen ikke blev fundet mange fund i form af skriftlige og billedlige værker.
Den største reference for hans livsstil, der findes, blev opdaget gennem arkitektoniske strukturer og knoglemateriale.
Takket være den arkitektoniske fordeling af sine templer og boliger var det muligt at påvise, at sociale underklasser eksisterede inden for hver gruppe. Adlerne, sammen med præsterne og militæret, havde den højeste autoritet.
Ligeledes fandt de knoglestykker, at forskere kunne få et bredere billede af, hvordan disse klasser var relateret.
Resultaterne af disse undersøgelser konkluderede, at præster og militæret havde et forholdsvis tæt forhold, da mange af dem udøvede begge roller.
Militæret klædt som præster, det gav dem en guddommelig magt, som tillod dem at have kontrol over byen.
Teotihuacans repræsenterede en del af deres sociale organisation med tal kaldet "humanose", som ikke angav regenternes navne, men den klasse, som de tilhørte, i modsætning til Maya for eksempel..
Derfor er det meget vanskeligt for forskere at definere, hvem eller hvem landsbyens ledere var.
På samme måde tjente dette samfund som en model for andre mesoamerikanske kulturer, men i dag er der løbende undersøgelser for at opdage de mysterier, som dette samfund stadig indeholder..
Det har været svært at identificere den rolle, som dens indbyggere spiller, og hvordan de blev andre folks eksempel efter at have nået udryddelse.
Konsekvenser af social organisation
Størstedelen af dens indbyggere var dedikeret til landbruget. Det blev også bevist, at de praktiserede den kommercielle udveksling med andre populationer af de produkter, de opnåede. Dette kan forklare overførslen af deres told til andre bosættere.
En anden teori fastslår, at før beboerne blev ruiner, besluttede nogle beboere at emigrere.
Arkiver rapporterer, at deres ophold i byerne var korte, og at de senere blev nomader, som overførte deres skikke.
Sådan kom Tula's ceremonielle center frem, hvilket bevarede nogle religiøse ideer som Quetzalcóalt kulten, som er afledt af Teotihuacán.
Undersøgelser viser, at for Teotihuacan var det sted, de besatte, kosmogonisk privilegeret, da de demonstrerede dette blandt deres skikke i hele deres eksistensperiode.
Utvivlsomt har Teotihuacan samfund været en af de mest organiserede af tiden. Resultaterne viser, at de kunne have en veldefineret sociopolitisk struktur.
Der er dog få studier, der bekræfter det. Det er ubestrideligt, at denne by var en af de grundlæggende søjler for den samfundsmæssige kulturelle udvikling af andre primitive civilisationer i Mexico.
referencer
- Fra Teotihuacán til Aztekerne: Kildernes antologi og historiske fortolkninger. Af Miguel León Portilla
- Prehispanic hjemlige enheder i vestlige Mesoamerica: Studier af husholdningen. Skrevet af Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Teotihuacan Arkæologi af en mesoamerikansk by. Af Natalia Moragas Segura
- Undersøgelser i Teotihuacán Redefinere de gamle problemer. Af Natalia Moragas Segura
- Social Organisation og House Hold Struktur af en Teotihuacan Lejlighed Sammensat: S3W1: 33 af theTlajinga Neighborhood. Af Randolf J. Widmer og Rebeca Storey