Hvordan var trinnet fra nomadisme til sedentaryisme?

den skridt fra nomadisme til stillesiddende livsstil Det var en af ​​de store ændringer i menneskehedens sociale og kulturelle område.

Dette skete under de første epoker i verden, da manden besluttede at gradvist opgive sin nomadiske jæger-samler livsstil og begyndte at bosætte sig i store grupper på faste steder. Dette var meningen at forbedre deres velbefindende og adgang til overlevelseselementer.

Med den stillesiddende livsstil opstod en betydelig stigning i befolkningen i forskellige geografiske zoner, hvilket medførte konsekvensen af ​​småbyernes fødsel, der voksede igennem hele tiden.

Fra nomadisme til stillesiddende livsstil, hvor viser beviset??

Der er to teoretiske strømme, der forsøger at forklare årsagerne til, at mennesket gik fra en tilstand til en anden.

Den første hævder, at i løbet af den yngre stenalder (ca. 6000 år f.Kr.), landbrug og husdyr begyndte at være fælles praksis og manden så det er nødvendigt at bo i det samme sted for at passe deres afgrøder og husdyr, der giver vej til en stillesiddende livsstil.

Moderne forskere mener imidlertid, at sedentarisme var ret forud for opdagelsen af ​​landbrug og husdyr, og det var endda en nødvendig forudsætning for, at mennesket blev etableret på et bestemt sted for at udvikle praksis til plantning og dyrkning af dyr.

På den anden side for at etablere en mulig dato, hvor manden begyndte at praktisere stillesiddende livsstil, er det ikke gyldigt at stole på beviser for, at der har været bygninger og permanente konstruktioner lavet med blokke og sten.

Årsagen til at understrege denne ide er, at de nomadiske civilisationer plejede at bygge bygninger dedikeret til udførelsen af ​​ritualer, hvor de samlet så ofte, steder med offentlig adgang eller store monumenter.

Traditionelt betragtes alt hvad der beviser eksistensen af ​​store stenværker, kirkegårde, faste redskaber og systemer til opbevaring af mad samt andre sociale og kulturelle karakteristika for at indikere en civilisations stillesituation..

Men nogle forskere hævder, at ingen af ​​disse faktorer er afgørende for at bestemme den nøjagtige oprindelse af stillesiddende livsstil, og der er modstridende meninger.

Nomadernes lange vej

Ændringen fra nomadisme til stillesiddende livsstil skete ikke natten over. Det var en langsom proces, og i lang tid etablerede de nomadiske grupper og de stillesiddende handelsforbindelser, og i vid udstrækning kom de førstnævnte til at afhænge af sidstnævnte.

Livsordningen for de nomadiske befolkninger var økonomisk ustabil, på grund af tilgængeligheden af ​​ressourcer (vand, vegetation, husdyr osv.) I forhold til størrelsen af ​​grupperne. Det var så variabelt, at det ikke var muligt at forudsige eller projektere fødevarens produktivitet eller holde det på et acceptabelt niveau.

De klimaændringer og de forskellige forhold i hver zone, hvor de blev etableret midlertidigt, var faktorer i mod, aspekter, som kunne løses, når de forblev på et enkelt sted, hvor de kunne lære at kende variationerne og miljømæssige særpræg.

Til sidst vil en stillesiddende livsstil med sin organisatoriske form og grundlag for landbruget blive den mest velstående økonomiske model. En model, hvor hierarkier var nødvendige for en optimal fordeling af arbejdet, og som gav anledning til mere komplekse politiske og sociale strukturer.

Efterhånden blev de skabt nye begreber: ejendom, territorium, geografiske grænser, herunder vægge, der lukkede villaer, og som det stillesiddende befolkning voksede, blev det mere rodfæstet til det sted, hvor han udviklede sine daglige aktiviteter, hvilket giver anledning til de første byer i verden.

På den måde måtte den nomadiske økonomi ty til stillesiddende samfund, som var veletableret og økonomisk stærkere, havde tilstrækkelige ressourcer til at udveksle dem til forskellige former for betalinger, som varierede fra en simpel forretningstransaktion til mercenarism.

Der var også en kulturel og ideologisk virkning af de stillesiddende folk mod nomaderne og omvendt. At være kilden til alt det, der blev søgt af den nomadiske mand, var stillesiddende livsstil en slags model; På den anden side er indflydelser i modsat retning relateret til militær kunst, våben og kavaleri.

Men det handlede ikke altid om gode relationer og fredelige udvekslinger. Der var tilfælde, hvor de nomadiske grupper brugte kraft til at beslaglægge de produkter, som de selv ikke kunne fremstille eller på grund af territoriale konflikter. Ikke mange konfrontationer fandt sted i tusinder af år i forskellige dele af verden, som det er tilfældet med den eurasiske steppe.

Da deres kaballerier havde en militær fordel, da deres caballerier nyder godt af den nomadiske tilstand og kunne fodres med frisk græs næsten hvor som helst, havde disse indvandrergrupper stor militær styrke for nemt at angribe bosættelserne og dominere dem, også politisk.

Alligevel førte fordelene ved stillesiddende livsstil de nomadiske folk til en division. Mange grupper blev adskilt og vedtog en stillesiddende livsstil, efterlod deres gamle måder, mens andre fortsatte og selv i dag, er der stadig nomadiske samfund på alle kontinenter, som beduinerne i den afrikanske ørken og Mellemøsten, buskmænd Sydafrika, Nukak-Maku i Colombia, det Gabra i Kenya / Etiopien, tibetanske nomader i Kina, samerne i Skandinavien, tuhareg i Sahara-ørkenen, den quashi i Iran eller mercheros Europa, blandt andre grupper.

Nogle nomadiske folk er blevet tvunget til at gennemgå en proces kaldet "Sedentarization", hvor lokale regeringer af juridiske og politiske grunde pålægger en række krav, der tvinger dem til at have et fast opholdssted, et emne som forresten vækker kontroverser med hensyn til menneskerettigheder.

Kort sagt blev stillesiddende livsstil den dominerende livsstil for sine førnævnte fordele, og siden starten har den været den store forløber for sociale, hierarkiske og politiske strukturer, som de er kendt i dag.

Andre fremskridt er ikke kun vigtige, men afgørende for det moderne liv, der så lyset takket være sedentarismoen, var tidsregistret, handel og udvikling af landbruget, nøgleelementer til byernes fremskridt og fremskridt.

referencer

1. Boissoneault, L. (2013). Vejrkanalen: Verdens sidste vandrere: 10 nomadiske folk. Hentet fra: weather.com.
2. Hirst, K. (2015). Tænk Co: Sedentisme - Den gamle proces med at opbygge et fællesskab, som besluttede, at det var en god ide at stoppe vandrende og flytte ind i byen?. Hentet fra: thoughtco.com.
3. Khazanov, A. og Wink, A. (2001). Nomader i Sedentary World, New York, Matter.
4. Schultz, E. og Lavenda, R. (2013). Antropologi: Et perspektiv på den menneskelige tilstand. Oxford: Oxford University Press. Gendannet fra: primitivism.com.
5. Cambridge World History VOLUME V. (2015). I B. Kedar & M. Wiesner-Hanks (red.) Cambridge: Cambridge University Press.
6. Verdens civilisationer: Origins of Civilizations. Den agronomiske revolution og fødslen af ​​civilisation. Hentet fra: history-world.org.