Hvad er Olmecs oprindelse? Hovedkarakteristika

den oprindelse af Olmec Det er i det sydlige centrale område i Mexico. Det område, hvor de bosatte sig, indtager fra floden Papaloapan i den nuværende tilstand Veracruz til Terminos Lagoon i den nuværende Tabasco.

Olmecs betragtes som den første mesoamerikanske civilisation. Dens tilstedeværelse i mexicansk jord kan anslås i middelklassen, mellem 1500 a. C. til 500 a. C.

Olmecs er oprindelsen af ​​alle andre senere civilisationer: Mayans, Aztecs, Toltecs, blandt andre.

Hans kulturelle arv er stadig til stede i Amerika; Fra Jalisco til Costa Rica kan du se dagens rester af hans mest repræsentative kunstneriske kreationer.

Hvad er oprindelsen af ​​Olmec-kulturen?

Det skal bemærkes, at om arten af ​​de tidlige og middelalderlige interaktioner, hævdes det, at Olmec-civilisationen i virkeligheden aldrig eksisterede som en samlet enhed.

Snarere begyndte meget karakteristiske eliter, der ikke var beslægtede med begyndende herreganger, efter 1100-1000 f.Kr., at dele nogle elementer af et fælles symbolsk system.

På samme måde var disse kulturer uafhængige i deres politiske udvikling, deres subsistenssystemer, keramik og etnicitet (Demarest 1989). I denne forstand ville Olmecs civilisation aldrig have eksisteret.

Selv om Olmecs var meget tidlige, så de ikke ud af ingenting som svampe i den skumle Gulf Coast.

Mange af de grundlæggende ting i Olmecs, såsom hierarkisk samfund, keramik, landbrugsproduktion, arkitektur og monumentale skulptur, Boldspil, begrænset brug af jade og obsidian, blandt andre eksotiske og sjældne varer, der allerede eksisterede i tidligere mennesker af formationsperioden.

Det kan være, at disse ting foregik i Olmeca området, men der findes i det sydlige Stillehav, og Piemonte i Guatemala og nabolandet Chiapas, et område kendt som Soconusco, er veldokumenterede (Blake 1991 ;. Blake et al 1995 ; Ceja Tenorio 1985; Clark 1991, 1994, John Clark og Michael Blake 1989, 1994; Coe 1961 Grøn 1975).

I den sydøstlige del af Guatemala er der beviser for besættelse siden arkaiske tider. Det ældste sted er Chiquihuitán..

keramik

En sammenlignende undersøgelse af de typer af keramik er blevet den mest anvendte af arkæologer til at bestemme forholdet mellem områder Olmec Style skål, Pacific skråninger, Guatemala, Sandsynligvis Chocoláculturales andet værktøj, så vi først undersøge, hvad der er det.

Ifølge Thomas Lee fra New World Arkæologiske Fond, den ældste keramik fundet på San Lorenzo utvivlsomt har sine forgængere i Ocós fase, Stillehavet kyst Guatemala i steder som Ujuxte, El Meshak Hvid, Ocós og Victoria (1983 Thomas Coe og Diehl 1980; Lowe 1977).

Desuden gør Lee opmærksom på, at sort keramik med hvid strand, der er fælles for begge områder, er blevet anerkendt som et kendetegn ved de mennesker, der boede i det sydlige Stillehav i Mesoamerica..

Interessant, Pierre Agrinier, også for den nye verden Arkæologiske Fond, bemærker, at den tidligste keramik fase Ocós, er langt den mest sofistikerede findes i enhver del af uddannelsen Mesoamerika, mens San Lorenzo repræsenterer en efterligning mindre fint (Agrinier 1983; Cox og Diehl 1980).

Så selvom de mennesker, der er ansvarlige for at lave keramikken, ikke emigrerede fra Stillehavet til Olmecas storbyområde, er det klart, at kendskabet til stilarter og teknikker kom fra denne region i Stillehavet.

Coe og Diehl (1980) kalder den tidligste keramik af San Lorenzo "En version af feltet langt mere sofistikeret fase af Soconusco Ocós Guatemalteco."

Tidlig og mellempræcistisk

I almindelighed har kronologien for Early Preclassic tendens til at bekræfte den, der allerede findes i Mexico og foreslået af medlemmerne af det arkæologiske fundament i den nye verden.

En gradvis udvikling mellem faserne Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal og Conchas er tydelig både i keramisk stil og i niveauet af kulturelle kompleksitet.

Der er intet bevis i El Mesak om en Olmec "indbrud" i tidlige prækulturelle kulturer, som nogle arkæologer har foreslået.

I modsætning hertil dokumentation bekræfter påstandene af Hatch, kærlighed og andre, ikonografi, figurer og Olmeca keramiske datoer ikke tidligere end 900 BC, begyndelsen af ​​skallerne (Hatch 1986 fase; kærlighed 1986 rystede og Hatch 1979). L

Da omfattende keramiske Cuadros og Jocotal ikke frembyder nogen af ​​de diagnostiske egenskaber for at udlede Olmec interaktion. Olmec-stilfigurerne er udelukkende fundet i niveauerne af Conchas-fasen.

Det ser ud til, at deltagelsen i Olmecs symbolske system opstår, når regionen lykkedes at udvikle sig uafhængigt, opstod et højt højkvarter.

Dengang tilføjes ikonografien og det olmec-symboliske system til fortegnelsen over kulturelle materialer, der stammer lokalt fra.

Skulptur i sten

En anden kilde til kulturdiagnose citeret af arkæologer som Ferdon (1953) og Miles (1965, 237-275) er udviklingen af ​​stenskulptur i Mesoamerica. I modsætning til keramik kan sten ikke dateres med sikkerhed.

Selvom Barrigones kaldte Stillehavets kyst i Guatemala, især dem af Monte Alto, Chocola og Tak'alik Abaj, kan ikke være så gammel som antaget Graham (2000 f.Kr., Graham 1979), er der ingen tvivl om, at ældre eksempler af skulptur er fra dette område af Mesoamerica, især Guatemala.

Det var i denne region, at råmaterialet, herunder granit og basalt var til rådighed for arbejdsmarkedet, i modsætning til Olmeca hovedstadsområdet, der måtte tage fra Tuxtlas omkring 60 til 80 km.

Faktisk er det meget sandsynligt, at den berømte Serpentine mosaik jaguar, La Venta, blev foretaget fra en kilde i Stillehavet nær Niltepec, over 200 km syd sådan.

Så meget som omkring 1200 tons grøn sten skulle transporteres over landtangen for sin realisering. Igennem de bjergrige foden af ​​Sierra Madre, fra Arriaga i det ekstreme nord til Guatemala i syd, store granitklipper er afrundede, som kan have inspireret de kolossale hoveder i Golfen.

Det er klart, det område af den sydlige Stillehav kyst af Mesoamerika ikke kun forudsat råmaterialet, men også en tradition for skulpturel kunst i sten, i modsætning til Golf-området, hvor en mangel på godt materiale, er det vanskeligt at forestille sig sin udvikling uden ydre påvirkninger.

sprog

Sproget er et af de bedste elementer til at spore kulturer, vi kan konkludere, at hvem Olmec var, en ide om deres oprindelse kan findes ved at identificere hvilken gren af ​​sprog de tilhørte..

De fleste sprogforskere har accepteret, at canadiske sprog blev talt langs begge kyster siden den tidlige formativ (ca. 2000 B.C.).

Således tror mange arkæologer, blandt dem Jiménez Moreno, Thompson, Coe og Bernal, at Olmecs talte et maya sprog.

Lee (1983) gør observationen, at der ikke er en eneste sprogforsker, der siger, at Olmecs talte Maya. I denne sammenhæng er det interessant at bemærke, at Swadesh (1953) dateret adskillelse af Maya højttalere i Golf-regionen omkring 3200 år (ca. 1300 f.Kr.), hvilket stemmer overens med fødslen af ​​San Lorenzo i det sydlige Veracruz.

Det ser ud til, at der er sket noget i Maya-højttalerne, som førte folk fra vest og nordvest til at blive Huastecas og de resterende mayanere fra Peten-lavlandet..

For en ændring som denne er adskilt effektivt en sparsom befolkning, den konstante indflydelse og udvandring fra syd gennem strædet Tehuantepec, er mere troværdig end en krig eller en invasion ved havet, nord.

Lingvistikere har i nogen tid anerkendt ligheden mellem fire sprog i det sydlige Mesoamerica, men dens nuværende geopolitiske division har kompliceret genopbygningen af ​​sproglige mønstre i denne region..

De 3 vigtigste Olmec-bosættelser i præsidentperioden

Olmecs var forløberne for gruppering af befolkningen i bycentre. Der var tre hovedcentre, hvor Olmec-kulturen blev udviklet: San Lorenzo, La Venta og Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

Det er den oprindelige løsning, der opstod i begyndelsen af ​​denne civilisation. Det var placeret i den nuværende tilstand Veracruz, i Coatzacoalcos flodbassin.

Her kom de første egne kunstneriske udtryk i Olmecs (skulpturer og arkitektoniske elementer karakteristiske), som blev ødelagt under plyndringer, der er påført stedet omkring år 900. C.

Mange af disse skulpturer blev flyttet til et andet bycenter, der derefter opstod, kaldet La Venta.

2- Salg

Dens vigtigste historiske relevans stammer fra at være et kult eller ceremonielt center. I området kan du stadig se kolossale hoveder, troner og den store pyramide, sandsynligvis den første, der opføres i Mexico.

La Venta ophørte med at være et referencepunkt i Olmec verden omkring 400 f.Kr. C., og derefter begyndte faldet.

3- Tre Zapotes

Det var det sidste bycenter at udvikle. Der er få rester af dette center.

Dette skyldes den udbredt anvendelse af spinkle og kortlivede materialer til opførelse af huse, såsom jord og adobe..

Olmec arv i mesoamerikanske samfund

Nogle af Olmecs mest fremragende bidrag, som senere vil overleve eller udvikle sig i senere kulturer, er skrivning, kalender og kompas, religion og kunstneriske manifestationer.

Skriften

Det antages, at Olmecs kunne være den første vestlige civilisation for at udvikle et skrivesystem.

Det var selvfølgelig en slags hieroglyfisk skrivning, hvorfra der blev fundet vestiges dechiffreret af sprogforskere, der etablerede eksistensen af ​​en pensum.

Kalenderen og kompassen

Kompasset som et orienteringsværktøj kan have været brugt af Olmecs omkring år 1000 f.Kr. C., ifølge antikviteter test udført med carbon 14 i objekter fundet på jorden.

Den lange tællerkalender og brugen af ​​nul som et neutralt element tilskrives også denne civilisation.

Religionen

Olmecerne praktiserede forskellige ritualer og endog ofre for religiøse formål. De var polytheists, og mange af deres guder var relateret til landbruget, deres kilde til livsstil.

Jaguar var det vigtigste emne for tilbedelse. Olmec betragtes som en meget kompleks religion, der endnu ikke er blevet fuldstændigt dechiffreret.

De kunstneriske manifestationer

Den mest karakteristiske er de kolossale hoveder bygget af basalt, som antages at repræsentere deres herskere.

I alt tælles sytten af ​​disse monumenter i det område, der engang befolket Olmec.

De har også fundet værker lavet af ædelsten og anden dyr repræsentation.

referencer

1. Olmec Civilisation of Ancient History Encyclopedia, på ancient.eu
2. Olmec Kunst og Skulptur af ThoughtCo. på thoughtco.com
3. Den gamle Olmec Civilization af Aztec-History.com på aztec-history.com
4. "Olmec Arkæologi og Tidlig Mesoamerica". Christopher A. Pool. Cambridge.
5. "Mesoamerican Mythology: En guide til guder, helte, ritualer og tro på Mexico og Mellemamerika". Kay Almere Read og Jason J. Gonzalez. (2000). Oxford University Press.
6. Andrews E. W. 1990. Den tidlige keramiske historie af Lowland Maya. I: Clancy, Flora og Peter Harrison (eds.), Vision og Revision i Maya Studies. Albuquerque: University of New Mexico Press. S. 1-17.
7. Malmström, Vincent H. Civilisationens oprindelse i Mesoamerica: Et geografisk perspektiv, Geografisk Institut, Dartmouth College, Hannover, NH 03755
8. Karl A. Taube, Olmec Art at Dumbarton Oaks, 2004, Dumbarton Oaks Trustees for Harvard University, Washington, D.C..
9. GRAHAM, JOHN 1982 Antecedents of Olmec Sculpture at Abaj Takalik. I Pre-Columbian Art History: Udvalgte aflæsninger (Alana Cordy-Collins, ed.): 7-22. Peek Publications, Palo Alto, Californien.
10. 1989 Olmec Diffusion: En skulpturel udsigt fra Stillehavet Guatemala. I regionale perspektiver på Olmec (Robert J. Sharer og
11. David C. Grove, eds.): 227-246. Cambridge University Press, Cambridge, Eng. Green, Dee F., og Gareth W. Lowe (EDS.)
12. COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: Et tidligt sted på Stillehavskysten i Guatemala. Papirer fra Peabody Museum of Archaeology and Ethnology 53. Harvard University, Cambridge, Mass.
13. Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson og Karl Taube, 2001 "Olmec Blue" og Jade Formative Kilder: Nye Opdagelser i Guatemala. Antikken 75: 687-688. 
14. Demarest, Arthur A., ​​Mary Pye, Paul Amaroli og James Myers, 1991. Tidlige samfund i South Coast of Guatemala. I II Symposium for Arkæologiske Undersøgelser i Guatemala, 1988 (redigeret af J.P. Laporte, S. Villagrán, H. Escobedo, D. de González og J. Valdés), s.35-40. Nationalmuseet for Arkæologi og Etnologi, Guatemala.