Kultur calima oprindelse, beliggenhed, karakteristika, økonomi, kunst



den calima kultur Det omfatter det sæt antikke pre-columbianske kulturer, der beboede hovedsagelig i departementet Cauca Valley, i det vestlige Colombia. Ifølge eksperter gjorde den nemme adgang til Cauca-floddalen og Stillehavskysten denne civilisation centrum for økonomisk udveksling vigtigst.

Udgravninger og forskellige keramiske fund indikerer, at selskabet Calima var tæt befolket, og var et vigtigt centrum for smykker inden indfødte civilisationer, da dens indbyggere domineret og udviklet avancerede teknikker til guld arbejde.

Derudover nyeste arkæologisk forskning på dette område bevidne, at der var en enkelt Calima kultur, men et sæt af forskellige kulturer, der blev eksponeret i rækkefølge og havde deres særlige teknologi.

indeks

  • 1 Oprindelse og historie
  • 2 Placering
  • 3 Generelle egenskaber
    • 3.1 Fase Ilama (fra 1600 til 200/100 f.Kr.)
    • 3.2 Yotoco-fase (fra 100 BC til 200 AD)
    • 3.3 Sonso-fase (200 AD)
  • 4 arkæologisk arbejde
    • 4.1 redskaber og teknologi
    • 4.2 Dyrkningsresultater
  • 5 Social organisation
  • 6 økonomi
    • 6.1 Barter
    • 6.2 Landbrugsaktiviteter
  • 7 Art
  • 8 Religion
    • 8.1 Liv efter døden
    • 8.2 Offer
  • 9 Referencer

Oprindelse og historie

Civilisationen Calima går tilbage til år 1600 a. C .; Det menes dog, at disse områder kan have været besat siden 8000 a. C for en meget enklere kultur, som blev opretholdt ved jagt og samling af planter og vilde frugter. Calimakulturen forblev i lang tid indtil det sjette århundrede e.Kr. C.

Med andre ord begyndte disse colombianske lande at blive beboet siden holocene; Term anvendt til at definere en geologisk epoke, der spænder fra omkring 10.000 år siden til nutiden (det vil sige det udgør hele postglacialperioden).

Afhængig af den historiske periode havde disse kulturer forskellige kunstneriske stilarter og nogle forskelle i deres livsstil. Dette gjorde det muligt for arkæologer at opdele calima i tre faser: Ilama, Yotoco og Sonso (indfødte nomenklaturer, der overlevede kolonialtiden).

Denne arkæologiske tredelte skelnen forklarer den kulturelle mangfoldighed, der blev fundet i ruinerne af denne præcolumbiansk civilisation, hvis kronologi kunne ikke klart fastlagt på grund af de samme omstændigheder.

placering

Calima samfundene, der beboede den colombianske nation udvidet til territorier langt mere omfattende end man troede indtil for nylig.

Faktisk, under hensyntagen til de arkæologiske beviser, blev calimaen først afgjort i de lokaliteter, hvor det største antal udgravninger er blevet foretaget; De spredte dog.

For eksempel Calima udvidet sit område i hele det vestlige Colombia, gennem floderne San Juan, dÁgua og Calima, som gav dem navnet på deres kultur; det vil sige civilisationen er så navngivet på grund af dens beliggenhed nær denne flod.

Generelle egenskaber

I den colombianske region blev der fundet et betydeligt antal kunstige terrasser, på hvilke huse blev bygget, en karakteristisk del af Calima's tre civilisationer. Derudover var guldarbejdet i de tre perioder veludviklet.

De blev også fundet indgraveret på klipper og et stort antal grave eller grave indeholder ligene deponeret sammen med deres ejendele, især består af keramik og metal.

En af grundene til, at Calima-kulturen havde en lang eksistens, skyldtes jordens frugtbarhed og deres høje indhold af vulkansk aske..

Derudover blev floderne og vandløbene støttet af en lang række fisk og skildpadder. Til gengæld tillod udvidelsen af ​​området et stort antal spildyr.

Denne overflod af dyr og forskellige arter afspejles i keramikken gennem de forskellige zoorfe former, der blev udskåret i dem. Antropologen Anne Legast formåede at genkende flere af de arter, der var repræsenteret der.

Fase Ilama (fra 1600 til 200/100 f.Kr.)

Ilama-kulturen er kendt både nationalt og internationalt for dets kunstneriske præstationer. På samme måde var den økonomiske base af denne kultur landbrug og fiskeri.

Denne civilisation perfektioneret dyrkning af bønner og nogle sorter af grøntsager fra systemets vandring eller skiftende dyrkningsteknik af brændende vist antal træer til brug som gødning til afgrøder.

Det er et migrerende landbrug på grund af jordens skrøbelighed, som snart bliver visnet.

Et andet aspekt, der kendetegnede denne første kultur, var udviklingen af ​​keramikaktiviteten, hvis fartøjer omfattede antropomorfe og zoforiske former, som tillod at udlede mange af Ilamas skikke og rituer.

Disse stykker vil blive anvendt følgende teknikker dekoration: incision, anvendelsen og endelig maleriet, som var af vegetabilsk oprindelse, som hovedsageligt er sammensat af pigmenter af rød og sort, også anvendes til at repræsentere geometriske motiver.

Yotoco-fase (fra 100 BC til 200 AD)

Yotoco blev karakteriseret ved at bo i byer og landsbyer og positionerede sig i det gamle bjergkæde, hvor ilama tidligere havde afgjort. Denne civilisation byggede boliger svarende til sine forgængere, som blev anbragt på kunstige terrasser etableret på bakkerne.

Denne civilisations landbrug var primært baseret på intensiv dyrkning af bønner og majs; Derudover anvendte de i kanalernes fugtige zoner kanaliseringsteknikker struktureret af grøfter og højder. Det er muligt, at landmændene i denne kultur har udviklet organiske gødninger.

Yotoco-kulturen er den mest berømte af de tre calima faser, da de var ansvarlige for at gøre det mest sofistikerede og ædle metalarbejde. Det er muligt at tilføje, at befolkningen i denne tid allerede var temmelig mange, hvorfor de var nødt til at stige betydeligt på antallet af husene.

Hvad angår graverne, udgjorde disse en brønd og et sidekammer, svarende til dem, der var anvendt i den foregående periode.

Sonso fase (200 AD)

The sonso betragtes som en pre-columbian kultur, der tilhører den første sene periode, da de levede mellem 200-500 d. C. til 1200 d. C. I nogle geografiske områder i Cauca-dalen, hovedsagelig på nord- og sydmargenerne i Calima-floden, fra den vestlige Cordillera til mundingen af ​​San Juan-floden.

Sønnerne kom til at bo sammen med civilisationen i Yotoco-perioden; Den første lykkedes imidlertid at udvikle sig økonomisk i den sene periode og forsvandt efter spanskens ankomst.

Arkæologisk arbejde

På grund af jordens surhed i de tre steder, hvor udgravningerne blev udført, kunne knoglerester ikke bevares. Dette forhindrede bevarelsen af ​​oplysninger om de dyrearter, der blev jaget af denne kultur.

Ligeledes er dets betydning også ukendt inden for den dovne økonomi, da instrumenter eller redskaber, der er fremstillet med dette materiale, ikke kunne findes..

På samme måde fratrådte arkæologer sig til tab af information om de artefakter, der er lavet med træ eller tekstiler, da deres bevarelse næsten er umulig.

På trods af dette var det muligt at bevare en bemærkelsesværdig mængde skibe og redskaber, der gjorde det muligt for arkæologerne at etablere vigtige forskrifter om denne kultur.

Køkkenredskaber og teknologi

Indbyggerne i den øvre og den midterste Calima anvendte et materiale kendt som diabasen, som består af en slags vulkanisk rock, der i dag kaldes "sort granit".

Med dette materiale lavede de skrabnings- og skæreanordninger, af grovt men meget effektivt udseende. Sikkert var de vant til at strømline landbrug og jordarbejde.

I mellemtiden, i Gravene de blev fundet med en vis frekvens næsten helt runde sten, der anvendes som hamre, mens andre grave uregelmæssige blokke af sort lyddite blev fundet i form af råmateriale.

Dyrkningsresultater

Hvad angår de arkæologiske fund af dyrkning, kunne carboniserede frø findes i regionen El Topacio, der består af meste af majs.

Nogle fragmenter af bønner og achiote blev også fundet; Tilstedeværelsen af ​​phytoliths beviser også eksistensen af ​​græskar eller ahuyama kulturer.

Social organisation

Det kan udledes, at der var en slags social stratifikation af gravernes størrelse og gennem mængden og kvaliteten af ​​afdødes trousseau. Ifølge kendskaberne var det en elite, der hovedsagelig bestod af shamaner, caciques og krigere, hvor cacique var den mest autoritative figur.

Tilsvarende er det kendt, at denne kultur praktiserede polygami: der var en primær kone og flere sekundære koner. I denne civilisation fik kvinden lov til at engagere sig i forskellige landbrugsaktiviteter samt pleje af husdyr.

økonomi

Som nævnt ovenfor var økonomien i Calima-kulturen udgjort af udviklingen af ​​keramik. De udviklede sig også i nogle metaller ved hjælp af hammering, gravering og støbningsteknikker. Generelt arbejdede de guld og kobber, som var vant til at lave mørtelmasker og halskæder.

De blev også fundet diademer, armbånd, næsering og øreringe, som primært blev udført af Yotoco kultur gennem teknikken med støbning tabt voks, som var ideel til at lave det arbejde, mere udførlige halskæder, pyrit spejle og ringe.

byttehandel

Det var også muligt at udlede, at denne civilisation kommercialiseret gennem byttehandel med andre oprindelige samfund; dette er kendt, fordi de blev fundet adskillige veje, der flød ind i andre regioner, der spænder fra 8 til 16 meter brede.

Landbrugsaktiviteter

Arkæologer opdagede at i løbet af Yotoco-perioden intensiverede skovrensning for at udvide landbrugssystemet. Dette kunne bekræftes af de erosionsresultater, der findes i forskellige dele af territoriet.

På samme måde udviklede calima-kulturen et dyrkningssystem, der bestod af opførelse af rektangulære marker, der havde en bredde på 20 til 40 meter, idet disse blev afgrænset af grøfter. De brugte også højder på over 100 meter og 4 meter brede.

En anden af ​​de økonomiske aktiviteter, der blev udviklet af Calima-kulturen, bestod af jagt på aber, tapirer og hjorte, varer, der blev brugt til at lave byttehandel med de nærliggende stammer.

kunst

Calima kulturens kunst blev karakteriseret primært af dekoration og udskæring af forskellige fartøjer, der er kendt for deres antropomorfiske ikonografi.

Selv disse er udstyret med meget ejendommelige ansigtsgenstande, der gjorde det muligt for arkæologer at se, hvordan ansigterne på den tid lignede.

På samme måde viser disse skibe, hvordan disse indianere kæmede deres hår og hvilke juveler eller halskæder, de kunne lide at bære. Guidet af disse repræsentationer, kunne det også udledes, at denne kultur foretrak kroppens tatovering over brugen af ​​tøj.

Et eksempel på disse fartøjer er den, der hedder "den fantastiske i sit quadruped udseende", som består af to dobbeltsidede slanger, der til gengæld danner dyrets ben.

Hovedhovedet omfatter katte- og bat-elementer, mens en skildpadde danner hovedbeklædningen. Højden af ​​dette kunstneriske stykke er 19,5 cm.

I betragtning af det betydelige antal vaser og den stilistiske variation af disse, kan tilstedeværelsen af ​​dygtige pottere sikres, som udviklede sofistikerede kunstneriske kanoner, der kombinerer naturalisme med stiliseringen af ​​figurerne.

religion

Takket være den etnografiske litteratur bemærkede lærde tilstedeværelsen i en shaman eller helbrederes haze kultur, som blev tilskrevet magten til at omdanne sig til et dyr, især i jaguar.

Dette kan ses i nogle fartøjer, hvor en figur opfattes, der opretholder en anden hovedfigur, som kan føde eller lide af en eller anden sygdom.

Dyrets træk manifesteres gennem de runde øjne; I de kunstneriske kanoner er disse forbundet med dyrene, mens de mandelformede øjne anses for menneskelige.

Liv efter døden

Som det kan ses på grund af Calima-gravernes særlige, fastslog kenderne, at denne civilisation havde en stærk tro på livet efter døden.

Det skyldes, at den afdøde, som i den egyptiske kultur, blev begravet med alle deres ejendele, selv med krigsvåben.

ofre

Calima praktiserede offeret under begravelsesritualet. Det betyder, at hans koner på tidspunktet for cacicas død blev begravet sammen med ham, fordi de havde pligt til at ledsage ham i efterlivet. Med andre ord måtte den afdøde gå til det næste liv i selskab med sine ejendele og af hans kære.

referencer

  1. Herrera, L. (1989) Genopbygning af fortiden i haze: Nylige resultater. Hentet den 6. november 2018 fra Gold Museum Bulletin: publicaciones.banrepcultural.org
  2. Field, E. (2009) Nedbrydning af arkæologiske stykker "calima samling" guld museum. Hentet den 6. november 2018 fra Supplementet til Latinamerikanske Journal of Metallurgy and Materials: rlmm.org
  3. López, H. (1989) Forskningsfremskridt: Den før-spanske begravelsestold i den øverste del af Calima-floden. Hentet den 6. november 2018 fra Gold Museum Bulletin: publicaciones.banrepcultural.org
  4. Rodríguez, D. (2013) Grave, tænder og kultur: 2.500 års mikroevolution og oprindelsen af ​​før-spansktalende samfund i Calima arkæologiske region Colombia, Sydamerika. Hentet den 6. november 2018 fra Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
  5. Bray, W. (1976) En arkæologisk rækkefølge i byerne Buga, Colombia. Hentet den 6. november 2018 fra Cespedecia Magazine: researchgate.net