Huari Kulturhistorie, Karakteristik, Økonomi, Teknologi

den Huari eller Wari kultur Det var en aboriginal civilisation af Andes oprindelse, der beboede forskellige regioner i nutidens Peru mellem det syvende og det 13. århundrede.

De var en kultur af stor ekspansiv karakter, der udvide deres herredømme til de territorier, der i dag tilhører Lambayeque, Arequipa og Department of Cusco.

Sammen med inkaerne kom Wari også til at betragtes som en imperialistisk civilisation på grund af deres omfattende erobrede territorier og deres niveauer af intern organisation.

På samme måde kan det betragtes som en af ​​de Andes vigtigste kulturer i perioden forud for erobringen.

Wari-kulturen blev karakteriseret ved at være yderst militaristisk og ekspansionistisk. De kom til at erobre mange tilstødende territorier gennem kamp og indsendelse af de svageste.

Dens hovedstad var altid byen Wari, som i dag ligger et par kilometer fra byen Ayacucho.

På grund af sin brede tilstedeværelse, som går fra bjergene til kysten, har Wari efterladt mange residues, der har givet lov til at belyse de udviklingsmuligheder og teknologier, der kunne gennemføre i deres tid, for at imødegå hindringerne pålagt dem på grund af de forskellige forhold i deres omgivelser.

Wari's historie

Wari-civilisternes eksistensperiode strækker sig i adskillige århundreder, og er blevet klassificeret efter stadier nummereret efter specialister. Disse trin er seks: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 og 4. Dette system blev udført af forskeren D. Menzel.

I den første af disse faser blev den ene, der var hovedstaden, grundlagt: Wari. En ny kultur begynder at konsolidere, med store påvirkninger fra andre mindre civilisationer (ifølge beviser), ligesom Tiahuanacota.

Wari, hovedstaden, begynder at vokse med tiden og tiltrækker et stort antal mennesker fra markerne til byen.

Dette fører staten til at tilpasse sig på en mere struktureret måde for at bevare kontrollen over befolkningen. Udvidelsen fører til etablering af enklaver og provinser i de tilstødende områder i hovedstaden.

I de fjerneste områder er den kulturelle indflydelse, som Wari modtager fra de mindste og mest lokale kulturer, især i arkitektoniske og håndværksmæssige aspekter, meget tydeligere..

Over tid, og på trods af størrelsen og tilstedeværelsen af ​​Wari i store områder forbliver magten centraliseret i hovedstaden.

De sidste etaper af ekspansion ville begynde, inden de opfyldte de betingelser, der ville føre historikere til at klassificere Wari som et imperium. Dengang er der allerede perifere byer af stor betydning, og ikke enkle bosættelser.

Under dette stadium begyndte det vigtigste religiøse tempel i hele Wari-kulturen at opnå prestige: Pachacamac, hvis strukturelle og ceremonielle stil begyndte at ekspandere mod andre religiøse centre.

De sidste kvalificerende faser af Wari-kulturen ville repræsentere imperiumets tilbagegang og dets eventuelle forsvinden.

Det ville begynde med det interne fald i Wari-kapitalen, og det ville blive suppleret af en række klimatiske og naturlige forandringer, som ville ændre befolkningens levevilkår..

Det skønnes, at Pachacamac trods Wari-kulturens bortfald og dets hovedstad fortsat vil være et religiøst sted med stor prestige i mange år fremover..

Karakteristika for Wari Empire

I sin blomstrende tid manifesterede Wari-imperiet langt mere tydeligt Tiahuanacotas indflydelse, der blev opfattet siden dets fødsel som en civilisation.

På samme måde absorberede Wari-imperiet de kulturelle og militære karakteristika, der blev bragt af Huarpa-kulturen, også til stede på Ayacuchos territorier, hvis militaristiske adfærd skyldtes den konstante kamp i bjergområderne.

Wari-imperiet, i hovedstaden, kom til at manifestere et stort antal offentlige bygninger, hvoraf de har kunnet identificere strukturer, der fungerede som offentlige institutioner, mausoleer, mindre templer, boliger og krypter.

De kanaler, der garanterede vandforsyningen, løb omkring en stor del af disse bygninger.

Arkitekturen i byen Wari præsenterede hovedsageligt en sammensætning af sten og mudder. Den blev struktureret i zoner efter dens befolkningstæthed og statslig betydning.

På tidspunktet for den største udvidelse havde byen et besat område på ca. 2000 hektar.

Udvidelsen af ​​Wari-imperiet var sådan, at mere end 20 nærliggende provinser af civil og religiøs karakter blev effektivt kontrolleret fra hovedstaden Wari..

Under civilisationens tilbagegang lykkedes nogle af disse provinser at stå længere end selve hovedstaden.

økonomi

I modsætning til andre oprindelige kulturer styrede Wari deres økonomiske og kommercielle system på en særlig måde.

De håndterede ikke begrebet valuta eller nogen erstatning for det; det samme med markedet. Staten var ansvarlig for produktion, distribution og levering af ressourcer til Wari-befolkningen.

Kontrol af dette system blev opretholdt takket være provinsielle administrations- og forsyningscentre, som garanterede fordeling i regioner længst fra hovedstaden.

Wari's økonomiske system var baseret på implementeringen af ​​beskatning og udveksling som økonomiske transaktionsformater.

teknologi

En af de vigtigste teknologiske innovationer, der tilskrives Wari-kulturen, baseret på de fundne vestiges, har været implementering og anvendelse af metallurgi, der bruges til at manipulere og omdanne bronze, kobber og guld.

Ifølge de fundne beviser er det blevet konkluderet, at Wari var i stand til effektivt at implementere eksisterende teknikker selv i dag, såsom rullning, tømning, smedning og hamring.

På samme måde skal det bemærkes, at udviklingen af ​​disse teknikker er unik Wari; det vil sige, at det tilsyneladende ikke har haft indflydelse fra andre civilisationer.

I nogle hjørner af de tidligere Wari-bosætninger er der fundet strukturer, der var beregnet til at være et værksted for den eksklusive metallurgiske behandling af materialer og mineraler som kobber og guld..

referencer

1. Peru historie (N.D.). Wari eller Huari kultur. Opnået fra Perus historie: historiaperuana.pe
2. Lumbreras, L.G. (2011). Wari imperiet. Lima: IFEA.
3. Rostworowski, M. (1988). Andes strukturer af magt / religiøs og politisk ideologi. Lima: Institut for Peruvian Studies.
4. Watanabe, S. (2004). SOCIOPOLITISKE DYNAMIK OG KULTURKONTINUITET I DE PERUVISKE NORDE HØJLANDER: ET FAGSTUDIE FRA MIDDELHORIZON CAJAMARCA. ARKOLOGI BULLETIN, 105-130.