Kultur Totonaca de 11 vigtigste egenskaber

den Totonac kultur Det er på mange måder ligner andre i Mesoamerica, men nogle arkæologiske studier har fremhævet forskelle, der relaterer dem til kulturerne i det, der nu er kendt som circumcaribeområdet..

Totonaca befolkning levede i den høje plateauer, hvor der var en kølig og regnfuld vejr, men også kom til at bebo kystnære fugtigt klima og varme.

Denne civilisation eksisterede fra førkolumbiansk tid, og de boede i byen, kaldet Teotihuacán i provinsen Totonacapan, som de byggede i henhold til, hvad de hævder.

De, der boede i højlandet dyrkede majs og græskar og dem, der boede i kyst- og lavlandet, praktiserede biavl, svin, husdyr og arbejdede meget kommercielle afgrøder..

Husene blev spredt i lavlandet og i bjergområderne boede de i landsbyer nær dyrkningsområderne.

Kvinder praktiserede vævning og keramik. Tøjet blev fremstillet af bomuld og uld, normalt hvidt, selv om nogle stykker tøj var sorte.

Før Spaniens ankomst i 1519 havde Totonacerne bygget flere byer, blandt de vigtigste er Cempoala, Papantla og El Tajín; byen, der viser mere præcist kulturen i denne civilisation. Denne befolkning opretholdes for øjeblikket i staterne Veracruz, Puebla og Hidalgo i Mexico.

Efter de spanske kolonisters ankomst i første kvartal af det 15. århundrede sluttede Totonacs sig til dem for at besejre Aztec-imperiet, der undertrykte dem..

Efter sejren dominerede spanierne Totonacs og gjorde dem til deres slaver og tvang dem til at arbejde i sukkerrørafgrøder, der først begyndte at dukke op på det tidspunkt..

11 højdepunkter i Totonac-kulturen

1- Etymologi

Totonaca-ordet ifølge nogle forfattere oversætter som "tre hjerter" med henvisning til de tre storbyer eller kulturcentre, som Totonacerne byggede, de tre ovennævnte.

2- Religion

Den traditionelle religion i Totonac civilisation var ganske kompliceret, som det er beskrevet i 1960'erne af franske etnograf, Alain Ichon. Desværre er der ingen andre vigtige essays om Totonac-religionen siden da.

Det er kendt, at totonacas tilbad et væld af guder, og de havde et hierarki, i faldende orden: de vigtigste guder, sekundære guder, ejere, ejere mindreårige og guder underverdenen. De tilføjede i alt 22 guder af traditionel kultur.

Ritualceremoni af "Los Voladores" er et ceremonielt ritual, der har sine rødder i den pre-spanske periode og er i øjeblikket forbundet med byen Papantla, i Veracruz. 

Det antages, at det stammer fra Nahuas, Otomies og Huastecs i det centrale Mexico, og spredes derefter til det meste af den mesoamerikanske region. Denne og andre ceremonier har stor relevans selv i dag.

I moderne tid ser Totonacs katolicismen og kristendommen som deres hovedrolle, selvom de opretholder de gamle hedenske ritualer.

3-kost

På grund af manglen på forskellige ingredienser er det blevet fastslået, at Totonacas ikke spiste tortillas. Selvom majsen blev dyrket af dem, var det ikke for deres befolkning, men blev markedsført.

Totonac spiste en stor mængde af frugter, blandt hvilke de zapotes, guava, papaya, bananer og avocado.

Mændene jagede hjorte, opossum og andre jorddyr samt fiskeri efter hajer og fisk af enhver art. Bønder og adelsfolk plejede at spise majsbaserede præparater om morgenen.

Frokost var dagens vigtigste måltid og bestod af cassava forberedelser, fabada og en rig kødsaus til de adelige.

Adlerne og landmændene havde deres kost baseret på fisk og skaldyr. Væsken de forbruges blev lavet med agaveblade.

4- Musik og dans

Huapango, eller er huasteco, er det, der kaldes den musikalske genre af indfødte af denne kultur. Ifølge zonen tilbød hver befolkningsgruppe forskellige nuancer til musik og dans.

I det væsentlige, musik er en koncert guitarer, jaranas, violiner og femtedele, plus nogle håndlavede instrumenter lavet af sig selv. Dansen ledsager musikken ved at trykke og den anvendte sang er melodisk.

5- Tajín

Det blev fundet i hvad der nu er Veracruz-staten. Det havde sit højdepunkt mellem det niende og det trettende århundrede. Det blev det vigtigste fokus i den nordøstlige del af Mesoamerica efter det aztekiske imperiums fald. 

Dens kulturelle indflydelse udvides i hele Golfen og trængte ind i Maya-regionen og de høje plateauer i det centrale Mexico. 

Dens arkitektur, som er unik i Mesoamerica, er præget af detaljerede udskårne reliefs på søjlerne og frisen. 

"Niches pyramide", et mesterværk af den antikke arkitektur i Mexico og Amerika, afslører den astronomiske og symbolske betydning af bygninger. 

El Tajín har overlevet som et usædvanligt eksempel på den store og vigtige betydning af de før-spanske kulturer i Mexico.

6- Økonomi

Udover at være de vigtigste producenter af peber og vanilje på verdensplan indtil midten af ​​det nittende århundrede, blev den Totonac relateret til handel med kassava, majs, squash, tomater, bønner, bomuld og ravfarvet væske aktiviteter.

Udover handel og landbrug arbejdede håndværkere med keramik og ler, hvilket gjorde dem til gode producenter af statuer, sfinkser og skulpturer..

Amerikanske pionerer

Ifølge studier af nogle arkæologer var Totonac landsbyen den eneste kendte i Amerika ved brug af hjulet før 1492.

Brugen af ​​hjulet var ikke til landbrugs- eller landbrugsformål. Det antages, at Totonacs brugte hjulet som et mål for underholdning for nogle legetøj eller i konstruktionen af ​​sfinkser formet som dyr, der havde hjul og akser som led i noget ritual eller ceremoni.

Hjulene, de skabte, kunne have tjent til landbrugsafgrøder, hvis der da var blevet større teknologisk udvikling.

8- historie

Det kan bekræftes, at Totonacs levede deres bedste periode i den sene klassiske periode, som er opdelt i følgende faser:

-Tidlig Classic: Udviklingsperiode for barok.

-Klassisk horisont: begynder i det sjette århundrede og slutter i det niende århundrede. Det er i denne periode, når Totonac-kulturen opnår sit maksimale fremskridt. El Tajin skiller sig ud som et bycenter, der dækkede 1.221 hektar. Denne by modtog mange bidrag, især religiøse fra Teotihuacan.

-Tidlig postklassisk: starter i 900 og slutter i 1200, når udveksling af varer og metallurgi stiger.

-Sent Postclassic: går fra 1200 til 1521.

-Kolonitiden: Totonacs bevarer deres egne myndigheder indtil det 17. århundrede.

Regionen Totonacapan, den zone, hvor Totonacerne boede, var genstand for store mængder af indfald af aztekerne indtil Spaniens ankomst.

De vigtigste Totonac centre var Papantla, med en omtrentlig befolkning på 60.000 indbyggere i år 1519, Xalapa med omkring 120.000 indbyggere og Cempoala med omkring 80.000.

Cempoala var den første Totonac stat besøgt af Hernán Cortés på sin tur til Azote hovedstaden Tenochtitlán.

Under den spanske erobring associerede Totonacs sig med Cortés 'kræfter for at bekæmpe Mexicos, hvilket bidrager væsentligt til den spanske erobring af Aztec-imperiet..

9-Social Organisation

De var inddelt i sociale klasser, hvor hovedet var den cacique, efterfulgt af adelige, præster, håndværkere, købmænd og andre. I denne by dominerer den store familie.

Ægteskab opstår i en tidlig alder, og det er sædvanligt at betale for bruden til sin familie som kompensation for den manglende arbejde, de vil have..

Alle voksne mænd dedikerer en dag med fællesskabsbesøg med bander af arbejdere, der bor i samme område.

Hvad angår den religiøse organisation, er der først anklagerne, derefter mayordomos og endelig topilerne.

Anklagere er 07:56 og danne ældrerådet, der fører tilsyn med ceremonier og fester også vælge ombordværendes de afgifter, butlers sponsor parterne og topiles er enlige mænd, der vogter templet og gøre budbringere.

10-Tøj fra Totonac-bosætterne

Totonac kvinder har været dygtige brodere og vævere. De plejede at klæde sig slående og flette deres hår med fjer.

Kvinder er blevet beskrevet i historiteksterne som meget elegante. Adlerne havde nederdele med broderi og en lille poncho eller quexquemetl, trekantet form, der dækkede deres kister.

De ædle kvinder havde også jade og shell halskæder, ud over øreringe, sætter de ofte på deres ansigter med rødt blæk.

De ædle mænd også pyntet med flerfarvede lag, halskæder, armbånd, lændeklæde, produkter fremstillet med ædle Quetzal fjer og bezotes, som var et af de ornamenter, der kendetegnede mesoamerikanske verden.

De bezotes har forskellige former, men består generelt af et cylinderformet legeme med flige på enderne for at være fastgjort inden i hagen.

For at kunne bruge det, måtte den person, der havde opnået værdigheden af ​​at flaunting den, undergå en smertefuld perforering, hvor besættelsen ville gå, hvilket ville tiltrække opmærksomhed og indgyde respekt i samfundet.

På nuværende totonacas kvinder bærer traditionelle kjole, der består af skjorte, forklæde, skørt, øreringe, halskæder, buer, bånd, skærf og quechquemitl eller poncho lavet af kvinder, der har været ansvarlig for at gøre tøj.

De væver dem med uld og bomuld, næsten altid i taljevæv, der kommer fra den før-spansktalende æra.

Efter vævning er de farvet og broderet. I motivet af quexquemetls scener i hverdagen er dyr, blomster, blomster eller pre-latinamerikanske motiver broderet.

Piger bærer en kjole og et farverigt forklæde, og små børn bærer en kasket med store kludblomster.

11- sprog

Totonac-kulturen taler sit eget sprog. Sprog, der hedder Tepehua og Totonaco, danner en separat sprogfamilie, der ikke er knyttet til andre sprog eller sprogfamilier.

Disse sprog tilhører Totonacan familien og tilhører makro-Maya stammen. De første Leksikalsk Totonac anmeldelser blev foretaget af Olmos, som også gjorde beskrivelserne af de Huasteca sprog og Nahuatl.

Totonac-sproget er også kendt som Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj eller Tachuhuiin..

Folketællingen gennemført i år 1990 gav et tal på 207,876 mennesker Totonac sprog højttalere, de fleste af dem beboere i Veracruz og Puebla og også i staten Mexico, Federal District; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas og i en mindre andel i Jalisco.

referencer

1. Editors of Encyclopædia Britannica. (20. juli 1998). Totonac. 3. juni 2017, fra Encyclopædia Britannica, inc. Hjemmeside: britannica.com.
2. R. H. Harvey og Isabel Kelly, "The Totonacas", i Handbook of Middle American Indians, 1969.
3. James Olson, red. Historisk ordbog af det spanske imperium, 1402-1975, 1992.
4. Ichon, A .: Sierra's Totonacs religion. Mexico: National Indian Institute, 1973.
5. Dean R. Snow. (2015). Arkæologi af indfødte Nordamerika. Google Bøger: Routledge.
6. Gloria M. Delgado fra Cantú. (2002). Historien om Mexico, bind 1. Google Bøger: Pearson Education.