Fernando Daquilema biografi og værker

Fernando Daquilema (1848-1872) var en ecuadoriansk husket for at være leder af en af ​​de vigtigste indfødte opstande, så at han i dag betragtes som en helt af nationen. Deres kamp var rettet mod at opnå ligebehandling og mere ærlige og bedre lønnede job for deres folk, mishandlet og tvunget til at betale høje skatter.

Introspective og roligt, typisk for dem, der bor i de kolde bjerge og iskolde tinder Ecuador karakter, blev Fernando Daquilema valgte leder og repræsentant for befolkningen i Cacha den 18. december 1871.

Daquilema anså i starten af ​​processen ikke at være den ene til at føre det oprindelige oprør; Men han havde et stærkt mod og beslutsomhed, som fik ham til at blive valgt af folket.

Fra en ung alder havde Fernando oplevet den umenneskelige procedure, som hans folk blev behandlet med; Den indfødte ungdom blev endda tvunget til at se, hvordan hans far og de øvrige ansatte i hans samfund blev slået i Tungurahuilla-ranchen, da han boede der..

Med andre ord, Daquilema var klar over den konstante ydmygelse lidt som indfødte og lidt i løn, at de har modtaget i bytte for hårdt arbejde i flere dage uden at få en relevant vederlag for arbejde uden hvile.

På den tid, hvis de indfødte medarbejdere nægtede at udføre deres opgaver, havde de straffen sendt til fængsel uden lov at beskytte dem..

På grund af dette besluttede Daquilema at tage tøjlerne i sit samfund, acceptere lederens stilling og blive et symbol på frihed og beundring for de undertrykte.

indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Rolle i dit samfund
  • 1.2 Baggrunden for opstanden
  • 1.3 Moment i undersøgelsen
  • 1.4 Første angreb
  • 1.5 Overgivelse og udførelse af ledere
• 2 værker
• 3 referencer

biografi

Fernando Daquilema blev født den 5. juni 1848 i Kera Ayllu. Hans forældre var Ignacio Daquilema og María Ruiz, efterkommere af den oprindelige Puruhá.

Tungurahuilla Ignacio arbejdede på hacienda, hvilket resulterede i sønnen Fernando levede på første hånd den mishandling udøvet af formænd og lodsejere over sit folk.

Ifølge forskerne har det gamle efternavn "Daquilema" sin oprindelse i en af ​​de ældste og ædle familier på det ecuadorske område.

Det er en ældgammel familie, der boede i byerne lincan, Chachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba og Sicalpa, der i dag er kendt som provinsen Chimborazo.

Rolle i dit fællesskab

På grund af hans mulige ædlefædre blev år senere Fernando Daquilema dekoreret som konge inden for hans samfund; dette skete på det tidspunkt, da han ledede den første handling af oprør mod regeringens myndighed.

Fernando kontraherede bryllup med Martina Lozano; Der er imidlertid ikke fundet nogen oplysninger om denne leders afkom.

I løbet af 1860'erne var der en overudnyttelse af de oprindelige folk, hvilket indebar en drastisk reduktion af den indfødte befolkning og en overdreven stigning i udbetalingen af ​​tiende.

Daquilema-samfundet, der ligger i Yaruquíes under jurisdiktion for Riobamba, var en af ​​de mest berørte af disse fremmedgørende foranstaltninger. Af denne grund besluttede Fernando at deltage i de oprindelige oprør og blev valgt som leder af oprøret af sit eget folk.

Baggrunden for opstanden

Da Gabriel Garcia Moreno overtog besluttede formandskabet at gennemføre et ambitiøst projekt for modernisering Ecuador, som var primært at fokusere på produktionen af ​​kakao og andre fødevarer baseret på den internationale kapitalistiske system.

For at kunne opfylde sine målsætninger måtte Moreno artikulere de forskellige økonomiske regioner i Ecuador, hvilket ville gøre det muligt at lette opførelsen af ​​et nationalt marked.

Selvom det i første omgang var en bæredygtig ide, validerede García sit projekt gennem udnyttelsen af ​​den oprindelige sektor, som efterfølgende kostede ham dybt..

Garcia formåede at kontrollere markedet ved at ødelægge de små landbrug og håndværk produktion af oprindelige samfund, tvinger sektoren til at arbejde for store virksomheder og indarbejdet i denne måde hacienda produktion under en alvorlig og umenneskelige forhold.

Øjeblikket af opstanden

I 1872 kom tienden til indfødte samfund for at indsamle som sædvanlig en stor sum til de indfødte indbyggere.

Folket, der allerede havde udvist tilstrækkeligt misbrug, besluttede at rejse sig til Daquilema's kommando. Det var da, da de slog ned muldens tider og besluttede at torturere ham, lade sig transporteres af den kollektive furor og tørsten for hævn.

Præsident García Moreno, som var en trofast ven til orden og kontrol, tøvede ikke med at udøve total undertrykkelse mod oprindelige oprørere. På trods af dette blev det oprindelige samfund i Ecuador - produceret fra flere dele af regionen - multipliceret med opstandene.

Mere end to tusinde indianere conglomerated at følge fodsporene på Fernando Daquilema, der, i en handling fuld af adrenalin og forværring, blev han tildelt en Skarlagens Kappe og krone af metal, der svarer til statuen af ​​St. Joseph, der var i den lille Plaza af Virgen del Rosario i Cacha. Målet var at proklamere Daquilema som deres konge.

Ligeledes den indiske Juan Manzano rakte Daquilema en pisk lavet af træ chonta hvor Rumiñahui ringe blev registreret, som symboliserede retfærdighed.

På det tidspunkt udpegede Fernando José Morocho som leder af oprørshæren og overlod ham til at danne et kavaleri bestående af 300 mænd.

Daquilema besluttede at sende ambassadører til de forskellige samfund for at bære oprørets budskab for at overbevise dem om at slutte sig til deres tropper og svære lydighed.

Første angreb

De valgte en hytte beliggende på toppen af ​​bjerget som den midlertidige regerings hus; Det var indrettet med artefakter, der blev eksproprieret fra kirken. Den nat blev oprørerne ophidset og forberedte angrebet.

Den tirsdag 19 angreb det oprindelige oprør sogn i Yaruquí. Ikke desto mindre måtte troppen trække sig takket være tilstedeværelsen af ​​de soldater, der var ankommet fra Riobamba; Derfor måtte Daquilemas mænd omlægge sig for at fortsætte kampen.

Denne justering af sine krigere var netop det, der tillod det indfødte samfund at opnå sejr i denne mulighed.

Herefter angreb rebellgruppen Sicalpa, hvor de dræbte regeringshærens leder. Fernandos mænds hårdhed tillod dem at tage plads, såvel som byerne Punin. Inden for denne kamp blev en indfødt kriger kendt som Manuela León fremhævet.

Denne kvinde arbejdede i hænderne på Fernando Daquilema, der førte aktionerne til forsvar for hendes folks rettigheder og mod den stærke undertrykkelse af García Morenos regering. Som et resultat af hendes handlinger blev hun skudt den 8. januar i opstandsåret.

Overgivelse og udførelse af ledere

På trods af de indledende succeser begyndte de offentlige kontingenter svarende til Riobamba og Ambato at ankomme i stort antal. Udnytter indfødte overtro, gjorde præsidentens mænd indianerne tro på, at de ville blive straffet af San Sebastián.

Dette lykkedes at alarmere oprørerne, der troede at helgen allerede var begyndt at straffe oprørets medlemmer på grund af det bemærkelsesværdige antal dødsfald under kampen. Takket være dette var indianerne lidt desværre, indtil den 27. december besluttede de at overgive sig.

Januar 8 blev skudt Manuela León med Juan Manzano mod sit folk, som var blevet tvunget af regeringen til at deltage i ceremonien for at lære dem en lektion i lydighed. Med hensyn til Daquilema blev han taget til fængslet i Riobamba, hvor han blev givet en særlig prøve og dømt til døden.

Fernando Daquilema boede i fængsel indtil 8. april 1872, da hans henrettelse blev gennemført. På trods af mordet på denne leder ophørte de oprindelige oprør ikke; tværtimod fortsatte de at demonstrere med større iver.  

værker

Ved hjælp af hans ædle navn og prestige i hans familie havde han i 26-års alderen evnen til at samle et stort antal oprindelige folk for at rejse op imod de hvide, der ønskede at opretholde den hegemoni, der var etableret i Ecuador. på tidspunktet for den spanske erobring.

Daquilema formåede at konglomere 3000 indfødte væbnede mænd, på trods af den frygt, som de fleste indfødte samfund følte mod præsident García.

Denne oprindelige helte huskes for at være en af ​​de første ecuadorianske arbejdere i det nittende århundrede for at afsløre sig mod uretfærdigheder i hans søgen efter lighed.

Daquilema's arbejde fokuserede på det kollektive velfærd i de sektorer i den ecuadorianske befolkning, der var uden for lovgivningen, og som ikke havde nogen form for beskyttelse.

Hans opførsel var med andre ord af social karakter, og derfor anses han i dag for at være en af ​​de vigtigste tal i Ecuadors historie..

referencer

1. Guartambel, C. (2006) Oprindelige retfærdighed. Hent den 9. december 2018 fra Google Bøger: books.google.com
2. López, L. (s.f) Etnogenese og Andesoprøret Opstanden af ​​Fernando Daquilema i provinsen Chimborazo i 1871. Hentet den 9. december 2018 fra Digital CSIC: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) Indianernes oprør. Hentet den 9. december 2018 fra Digital Repository: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (s.f) Fernando Daquilema. Hentet 9. december 2018 fra Kultur i Ecuador: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Pluralisme og kollektive rettigheder. Hentet den 9. december 2018 fra Biblioteca Clacso: biblioteca.clacso.edu.ar