Hellenismens historie, egenskaber, fremragende filosoffer



den hellenisme eller hellenistisk periode er en historisk og kulturel periode, der spænder fra Alexander den Store død til Egyptens Cleopatra VIIs død. Det sidste øjeblik i den hellenske periode falder sammen med den endelige anneksation af de græske territorier til det romerske imperium.

Denne fase har en vis kosmopolitisk karakter på grund af det faktum, at den græske kultur, allerede i et vist fald, imprægnerede omfattende regioner. Disse zoner faldt sammen med områder, der var blevet erobret af Alexander den Store.

Selvom dette øjeblik betød et bestemt fald i den klassiske kultur, var der en enorm kulturel ekspansion af det hellenske. Dette involverede også en vis tilstrømning af østlige aspekter mod græsk.

indeks

  • 1 historie
    • 1.1 Kæmper efter Alexander The Greats død
    • 1,2 Division
  • 2 karakteristika
    • 2.1 Monarki
    • 2.2 Udvidelse af den græske kultur
    • 2.3 Kulturel berigelse
    • 2.4 Arkitektur
    • 2.5 Videnskabelige fremskridt
  • 3 Udvalgte filosoffer
    • 3.1 Epicurus
    • 3.2 Zenón de Citio
  • 4 referencer

historie

For at forstå den hellenistiske periode skal man tage højde for egenskaberne ved det område, der er omfattet af denne kultur. Der er flere faktorer, der bestemmer dets udseende. De græske statsbyer var i en form for tilbagegang. Dette lette den fremherskende makedonske indflydelse gennem Alexander den Store..

Mellem disse erobringer regnede de med det gamle persiske imperium, medo-imperiet og de græske territorier. De erobrede zoner ankom i deres øjeblikkelige omfang at inkludere fra Sri Daria-floden til Egypten og fra Indus-floden til Donau.

Det store udvalg af kulturer og kongeriger i dette område hindrede en central regering. Alejandro forsøgte at indarbejde den persiske herskende klasse i den makedonske magtstruktur. Han forsøgte også fællesskab mellem de makedonske, persiske og græske kulturer.

Struggles efter Alexander The Greats død

Alejandros tidlige død i en alder af 32 komplicerede problemerne med styring. På denne måde antog generalerne af denne (også kaldet diádocos) regeringsopgaver, fordi Alejandros børn var for unge til at påtage sig offentlige funktioner..

Denne situation skabte krige mellem de forskellige generaler på grund af regeringens forrang. Således var der i en periode, der varede fra 323 til 281 f.Kr., stor krigsaktivitet. Heri stod de overfor generalerne Seleuco, Ptolomeo, Cassandro, Antígono, Lysimachus og Perdiccas.

division

Kampen mellem disse generaler resulterede i nedbrydning af østlige områder af imperiet. Den fratricidale kamp mellem disse grupper blev først afsluttet omkring det tredje århundrede f.Kr., da tre hoveddynastier blev pålagt.

Grækenland og Makedoniens territorier var i hænderne på Antigonos efterkommere. Områderne i Persien, Syrien, Mesopotamien og Lilleasien var for efterkommere af Seleukus og området afgrænset af Egypten, Sicilien og Cypern til det ptolemæiske.

Derudover var der mindre kongeriger, der adskiller sig fra disse magtcentre. Der var også to ligaer af græske statsbyer, der modsatte sig disse hegemonier: den aetoliske liga og den achaeanske liga.

Kort sagt, i slutningen af ​​andet århundrede var der den endelige anneksation af disse territorier til den romerske magt. Disse kongers svaghed, produkt af konstante krige, resulterede i sidste ende på, at Rom tog kontrol.

funktioner

monarki

Den politiske model, der dominerede, var monarkiets. Disse var personalister og magt blev tiltrådt af den krigslige kapacitet af hver caudillo. På grund af dette var der ingen klar successionsordning.

Kulten af ​​monarkens personlighed blev almindelig praksis. På en eller anden måde blev disse monarker forkælet. På trods af dette kan nogle byer have deres egen administrative ordning.

Udvidelse af den græske kultur

På den anden side havde den græske kultur en enorm udvidelse gennem de enorme territorier i det hellenske tegn. Athen led imidlertid et fald i sin kommercielle aktivitet, som medførte et vis stort tilbageslag af befolkningen.

På trods af dette blev karakteristiske ritualer som de dionysiske fester og Eleusis mysterier opretholdt. Den teatervirksomhed og teatrene udvidede sig generelt.

Kulturel berigelse

I det isolerende Grækenland var der en stor blomstring af kunstneriske og kulturelle manifestationer. Der var vigtige filosofiske skoler og lærere af retorik spredt. Blandt disse er det vigtigt at nævne Esquines, Eratosthenes, Euclides og Archimedes.

Disse kulturelle forhold gjorde den hellenske kultur til et attraktivt fokus for indbyggere i andre områder. Således gik mange unge romere til Grækenland for at komme i kontakt med sådan kulturel raffinement.

arkitektur

Arkitektonisk pålagt stilen af ​​porticos, der udøvede stor indflydelse senere i det romerske rige. Agoraen på den anden side antog en meget fremtrædende roman karakter. Dette var baseret på layoutet i form af rette vinkler. Endelig var spredning af fitnesscentre et andet træk ved den æra.

Videnskabelige fremskridt

Der var vigtige videnskabelige fremskridt som måling af jordens omkreds af Eratosthenes

Blandt de mest fremragende værker er Apollo of Belvedere, Diana Huntress og Venus de Milo. Colossus of Rhodes og Alexandria Lighthouse er også fra det tidspunkt.

Udvalgte filosoffer

Stigningen af ​​akademierne og de filosofiske skoler generelt medførte udseende af vigtige individuelle tal. Traditionelle skoler som den platoniske varede i denne periode i sammenhæng med akademiet.

Der var dog en form for nedbrydning i forskellige filosofiske tendenser. Disse omfattede de forskellige områder af viden, samtidig med at man kunne antage enestående positioner omkring eksistensen.

Mange af disse filosofiske skoler havde karakter af sekter. Blandt dem er det vigtigt at nævne Stoic School, Epicurean, den kyniske og den skeptiske.

Epicure

Epicurus, der levede mellem 341 og 270 f.Kr., var en grundlæggende figur, der grundlagde den epicureanske skole. Dette forsøgte at finde en livsstil efter lykke.

Zenón de Citio

Stolehuset blev skabt af Zenón de Citio, en karakter, der levede mellem 335 og 263 f.Kr. Denne skole forsøgte at påtage sig selvkontrol livets rigor.

Andre tænkere, der var en del af denne tendens, var Cleantes de Aso, Diogenes de Babilonia, Panecio de Rhodes og Posidonio de Apamea.

Utvivlsomt var bidraget til kunst og filosofi i denne periode meget vigtigt for den menneskelige civilisation. Alt dette på trods af at den politiske betød snarere en regression.

referencer

  1. Annas, J. E. (1994). Hellenistisk filosofi om sindet. Berkeley og Los Angeles: University of California Press.
  2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Den hellenistiske periode: Historiske kilder i oversættelse. Oxford: Blackwell Publishing.
  3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Græsk skulptur og maleri: Til slutningen af ​​den hellenistiske periode. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Long, A. (1986). Hellenistisk filosofi: Stoics, Epicureans, Skeptics. Berkeley og Los Angeles: University of California Press.
  5. Powell, A. (1997). Den græske verden. New York: Routledge.