Man af Toquepala opdagelse, egenskaber

den hellermber af Toquepala er det generiske navn brugt til at betegne den ældste maler eller gruppe af hulmalerier i Peru. Værkerne blev fundet i Cave of Toquepala (eller Tokepala), også kendt som Djævelens Hule, som er placeret på 2700 m.s.n.m i regionen Tacna, på den sydlige spids af Republikken Peru.

Eksperter vurderer, at de hulemalerier i Toquepala mand går tilbage mere end 10.000 år siden, og hulen betragtes som den vigtigste galleri af Ældste stenalder malerier af den peruvianske nation. I 1960, den kroatiske arkæolog Miomir Bojovich (1922-2013) opdaget og først udforsket.

Med hensyn til billederne viser de scener af jagt eller "chaku" (Quechua-ord, der betyder fangst af vicuñas). Du kan også se liticinstrumenter (skåret i sten) fra ca. 7.600 f.Kr. Arkæologer hævder, at ritualer blev udført i denne hul for at tiltrække succes i jagterne.

Derudover forsikrer de sig om, at denne type ritualer var repræsentative for den esoteriske tankegang for de paleolithiske jægere. Så fundene i Toquepala-hulen hjælper med at lokalisere Toquepala-manden omkring den periode. Både hulen og dens malerier blev erklæret kulturens patrimonium i 2004.

indeks

• 1 Discovery
• 2 Karakteristik af manden fra Toquepala
  • 2.1 Ceremonielle ritualer og jagestil
  • 2.2 Archaisk jagt
  • 2.3 Maleri teknik
  • 2.4 Told
• 3 referencer

opdagelse

Begrebet Toquepalas mand opstod med opdagelsen af ​​hulen, som ligger tæt på et vigtigt kobbermineområde. Minen er blevet udnyttet siden 1955 af Southern Peru Copper Corporation. Derfor viser nogle versioner, at det blev opdaget af mine arbejdere i slutningen af ​​50'erne.

Disse samme uofficielle versioner tyder på, at de første undersøgelser kunne have været ansvarlige for medarbejdere i dette firma. Men officielle versioner angiver, at opdageren var Miomir Bojovich. Senere lavede også arkæologer Emilio González og Jorge Muelle formelle studier fra året 1963.

Karakteristika for Toquepala mand

Faktisk er meget lidt kendt om Toquepalas mand. Imidlertid kan der gennem de billeder, der er fanget i hulerne, foretages visse formodninger.

Ceremonielle ritualer og jagestil

Det centrale tema for Toquepalas malerier er jakten. Derfor udelukker specialisterne ikke muligheden for, at denne hul var et sted, hvor shamaner udførte ritualer og ceremonier i forbindelse med denne aktivitet. For dem havde disse malerier en magisk karakter og svarede til propitiatory rites.

Efter hans mening var tegningerne en prøve af, hvad de kalder analogi magi. Ifølge denne idé, aboriginals mente, at billedet var ikke kun en repræsentation, men selve dyret, at magien ville dø af det samme sår repræsenteret i maleriet.

Desuden hævder forskerne, at Toquepalas malerier repræsenterer tidens jagestilstand. Det er klart, at praksis med skræmmende, omgivende og chikanerende bytte kan identificeres. På den anden side har de tilknyttede menneskelige silhuetter karakteristisk for at være i bevægelse, og de fleste synes at bære våben.

Selv om af varierede former har ingen af ​​jægernes hoveder klart menneskelige træk. På den anden side synes repræsentationen af ​​ører og snouts af dyr overdrevet. Disse to karakteristika gør specialister, at billederne kunne afspejle en mytologisk karakter af jagtaktiviteten.

Archaisk jagt

Undersøgelser af Gonzalez og Muelle viste, at Toquepala mand kan have været en arkaisk jæger vikunjaer og guanacos. Hulen, derimod, kunne have været et midlertidigt hus og et helligdom for deres religiøse ceremonier forud for jagtekspeditioner.

Opdagelserne i hulen viste, at dette kunne være en ofte fulgt jagtrute. Dette fremgår af de forskellige lag af maling i billederne og de forskellige anvendte teknikker. På den anden side var artiklerne i hulen alle relateret til jagt, så hulen betragtes som et pilgrimssted.

Maleri teknik

Farverne i hulmalerierne var for det meste røde, grønne, gule og sorte, og de malede tal er anslået til mere end halvtreds.

De er grupperet i seks sektorer i hele hulen. Scener, der ikke er relateret til hinanden, er tydeligt synlige, hvilket er tegn på at blive tilføjet på forskellige tidspunkter.

Alle har en lille størrelse, ikke mere end 20 cm i tilfælde af dyrs figurer og højst 10 cm til menneskelige figurer. De er malet i forskellige farver, hvilket kunne svare til eksperternes mening til øjeblikke adskilt i tide. Denne adskillelse kan variere fra et par timer til adskillige årtusinder.

Tallene, der synes at være de ældste malede i hulen, svarer til de røde. De præsenterer også en anden stil til resten af ​​figurerne. Dyrene er repræsenteret med halsen langstrakt og helt malet. Hans lår er repræsenteret tykt og godt tegnet.

Hvad angår de menneskelige figurer, er de repræsenteret antropomorfalt, samme farve som dyrene. De to ben er tegnet med realisme, og den nederste del er repræsenteret med et finere slag. Fødderne er angivet med en lille strimmel, og et ben er repræsenteret baglæns i stillingen.

skikke

Resultaterne af undersøgelserne viser, at Toquepala-manden blev grupperet i små grupper af nomadiske jægere og samlere. Da de varierede, flyttede stationerne over allerede kendte områder. De var også beskyttet i sæson lejre inde i huler.

På denne måde er grupperne på samme måde i overensstemmelse med formel ledelse. Opgaverne blev også fordelt lige ud fra deres evner. Det antages, at der kan være en fordeling af aktiviteter afhængigt af køn og alder.

Det styrede den kollektive karakter i ejerskabet af tingene. Bortset fra måske værktøjer, ornamenter eller tøj, var alt andet fælles ejendom. Akkumuleringen af ​​varer var ikke i deres told på grund af gruppens begrænsede mobilitet. På samme måde var krigslignende konflikter usædvanlige.

På den anden side var befolkningstætheden lav, mellem 0,3 og 0,03 personer pr. Km² ca. Dette forpligter grupperne til at udøve udveksling af medlemmer.

På denne måde blev proportioner harmoniseret mellem de to køn. Selv eksperter tror, ​​at de praktiseres exogamy (valg af ægtefælle uden for ens egen gruppe).   

referencer

1. Perú.com. (s / f). Tacna og hule malerier af Toquepala hulen. Modtaget fra peru.com.
2. Den populære (2013, april 30). Peruvian litic periode II. Modtaget fra elpopular.pe.
3. Handlen (2014, maj 31). The Toquepala grotte malerier i fare. Taget fra elcomercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). Rockkunsten i oldtidens Peru. Taget fra horisonten.documentation.ird.fr.
5. Mollejo, V. (2017, maj 25). Hvordan levede de paleolithiske mænd? Taget fra okdiario.com.
6. Hernán, D. G. (2007). Universel historie: XXI grundlæggende kapitler. Madrid: Silex.