Karl Marx biografi, filosofi, bidrag og værker



Karl Marx (1818-1883) var en filosof og tænker fokuseret på sociale og økonomiske spørgsmål. Han forsvarede filosofisk materialisme, fordi han fastholdt at virkeligheden gennemgik en proces med fortolkning eller oversættelse i individets hjerne; materialisterne sætter naturen foran ånden.

Problemet i tyskland af politisk og social karakter satte ham i direkte kontakt med nye ideer, der gav en definitiv omdrejning til hans tænkning. Marx skabte en innovativ metode til kendskabet til virkeligheden, der førte ham til at sætte spørgsmålstegn ved teorierne fra hans lærer, Hegel.

Tanke og natur har været væsentlige emner inden for det filosofiske problematiske. At opdage, hvad den oprindelige ide var - at eksistere for at tænke eller tænke og eksistere - genererede i årevis grupper, der modsatte deres tro: nogle, idealisterne; og andre, materialisterne.

Karl Marx miltede i de kommunistiske værter og blev leder af arbejdstagerorganisationer, der markerede et vigtigt historisk øjeblik i Frankrig i 1864.

Ideerne før marxismen manglede videnskabelig støtte, da de foreslog en abstrakt vision af den menneskelige kendsgerning i stedet for at opfatte det som et system af relationer baseret på en dialektisk proces med en evolutionær historisk udvikling.

Marx var forløberen for den moderne sociologi og udgjorde vigtige begreber og teorier, som i dag tjener til at forklare økonomiske, politiske og sociale modeller. Eksempler på disse begreber er fremmedgørelse, dialektisk materialisme, historisk materialisme og klasskamp, ​​blandt andre teorier.

indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Doctor's Club
    • 1.2 Journalistisk arbejde
    • 1.3 Nupcias
    • 1.4 Intellektuelt arbejde og eksil
    • 1,5 liv i london
    • 1,6 død
  • 2 filosofi
    • 2.1 Alienation i Marx
    • 2.2 Dialektisk materialisme
    • 2.3 Historisk materialisme
    • 2.4 Sammenhæng mellem strukturer
  • 3 Grundlæggende begreber
    • 3.1 Historisk materialisme
    • 3.2 Klassekampen
    • 3.3 Hemmeligheden bag varerne
    • 3,4 Kapital
  • 4 Bidrag
    • 4.1 Filosofiske
    • 4.2 Sociologiske teorier
    • 4.3 Sociale bevægelser
    • 4.4 Bidrag til økonomien
    • 4.5 Teorien om fremmedgørelse
    • 4.6 Den første internationale ideer
    • 4,7 Grundlægger af moderne sociologi
  • 5 værker
    • 5.1 kapital (1867-1894)
    • 5.2 Det kommunistiske manifest (1848)
    • 5.3 Den tyske ideologi (1846)
    • 5.4 Andre værker
  • 6 referencer

biografi

Karl Heinrich Marx blev født i Trier, en provins af Preussen (nu Tyskland) den 5. maj 1818. Han var den ældste søn, og som barn så flere af hans brødre dø. Hans mor var den hollandske Henrietta Pressburg.

Han var søn af advokat Henrich Marx, vellykket professionel, forsvarer af Oplysning, Kantian og tilhænger af Voltaire. Henrich har bidraget i kampen om at skabe en politisk forfatning i oldtidens preussen.

Karl Marx kom fra en familie af rabbiner, men hans far konverterede til kristendommen, før han blev født. Ved 6-års alderen blev Karl døbt inden for den kristne religions forskrifter.

Hans akademiske træning fandt sted i Trier i gymnasieområdet fra 1830 til 1835. I denne institution bestod professorer og elever, der forsvarede liberale ideer, sammeneksisterende; Af den grund blev det tungt bevogtet af politiet.

Marx kristne ånd bad ham om at skrive tekster, hvis indhold udtrykte sin religiøse hengivenhed og vilje til at ofre for menneskeheden.

Hans næste niveau af studier var på universiteterne Bonn og Berlin. I 1835 begyndte han studier i Bonn og tog de humanistiske emner Mytologi og kunsthistorie. I dette studiehus levede han fangst af oprørske og politiske studerende samt udvisning af andre.

I 1836 kom han ind på universitetet i Berlin og forfulgte karriere for lov og filosofi. Der begyndte han sin kontakt med Hegels ideer og teorier, som dominerede inden for denne institution.

Doctor's Club

Først konfronterede hans kristne forskrifter ham mod den hegelske filosofi, hvortil han sluttede sig til en gruppe kaldet "Doctor Club", som fremmer filosofi og litteratur.

Lederen af ​​denne gruppe, teologen Bruno Bauer, dedikeret sig til udviklingen af ​​ideer, der definerede kristne sange som et sæde for menneskets fantasi som et produkt af hans følelsesmæssighed.

I 1839 afgik Bauer fra studiehuset under den trussel, at præsens regering ville udvise dem ved det første tegn på et oprør.

Marx kulminerede sine studier i 1841 med en afhandling, der behandlede uoverensstemmelserne mellem demokrati og epicurus filosofier, inden for en hegelisk tone. Han skabte også sin filosofiske model ifølge Feuerbachs materialisme og Hegels dialektik.

Journalistisk arbejde

I 1842 arbejdede Karl Marx i Rheinische Zeitung, Ny avis i byen, hvis hovedkvarter ligger i et fremtrædende industricenter i Prussia.

Det angreb pressens censur, da det fastholdt, at dette manipulerede de svage mennesker. Han endte med at blive hovedredaktør af dette informationsmedium.

Dets redaktioner drejede sig om kommunismen som et nyt fænomen, problemet med boliger i Berlin og økonomiske og sociale aspekter som fattigdom. Den direkte tone i publikationerne fik regeringen til at lukke avisen.

nuptials

I 1843 samarbejdede Marx med Jenny von Westphalen, og i fjerde måned for ægteskab flyttede de til Paris, en by af ekstremistisk Frankrig og socialistisk tanke.

Der begyndte han at interagere med franske og tyske arbejdere fra kommunistiske sektorer. Disse var personer med dårlig intelligens og rå men meget ædle.

Intellektuelt arbejde og eksil

Paris tilbød et miljø, der fremmer nogle vigtige publikationer, som f.eks Økonomisk og filosofisk manuskript. Gennem hans skrifter kunne han etablere kontakt med Friedrich Engels og senere offentliggøre en kritik af Hegel og hans tankegang.

I 1845 opsagde han sin nationalitet, da han blev udvist fra Frankrig af den preussiske regering. Han flyttede derefter til Bruxelles og der begyndte han at arbejde sammen med Engels, en tilhænger af Hegel, med hvem han stærkt kritiserede den tyske ideologi og Hegels perspektiv. De skrev flere værker, men ikke alle blev offentliggjort.

Deres forhold og samtaler med arbejderklassen smed deres politiske vision. Han kritiserede kritisk bourgeoisiens ideer og dens undertrykkende stilling på arbejderklassen.

I 1847 skrev Marx og Engels Det kommunistiske manifest, der tjente som en vejledning til den såkaldte kommunistiske liga, en organisation, der havde blandt sine mål at afslutte divisionen.

Livet i London

Endelig bosatte han sig i London, hvor han havde en produktiv intellektuel aktivitet. I 1849 arbejdede han med den socialistiske liga i det pågældende land.

Den økonomiske krise, som Europa står overfor i den periode, svækkede den kommunistiske revolution af Marx og hans tilhængere. De øjeblikkelige militære kræfter gjorde det sjovt af deres politiske og økonomiske diskurser, da det syntes ubrugeligt at kæmpe for en sag gennem dem.

Han led politisk eksil i 12 år. I 1867 udgav han sit mest emblematiske arbejde, Hovedstaden, hvor han ubarmhjertigt kritiserede den politiske økonomi i sin tid. I denne tekst afslørede han forholdet mellem kontrol mellem borgerskabet og proletariatet.

død

Hans kone og datter døde for ham, og Marx faldt i en dyb depression, som følge af, at han endeligt gik på pension fra det offentlige liv.

Efter at have lidt en smertefuld lungesygdom, døde Karl Marx i 1883 i London i en situation med alvorlig fattigdom og forsømmelse.

filosofi

Indholdet af Karl Marx arbejde understøttes både inden for reflekterende tanke og i aktiv natur, på trods af at man er imod koncepter. Som følge heraf er disse forestillinger blevet manipuleret i overensstemmelse med det område af interesse, som hans arbejde er citeret til.

For eksempel er det muligt, at en jurist, en økonom, en revolutionær og en filosof gør en vilkårlig brug af disse indhold, der tilpasser dem til deres bekvemmelighed.

Det arbejde, der blev opnået af Marx, var resultatet af konvergensen af ​​flere strømme af europæisk tankegang. Mellem disse strømme understreger Hegels i hans første år med øvre formation i Berlin, hvoraf han tjente til at samle sine ideer om dialektikernes betydning og historie i opnåelsen af ​​sociale mål.

Undersøgelsen af ​​den økonomiske politik i England efter sin eksil i Paris sammen med ideerne om fransk socialisme eller utopisk socialisme gav ham begreberne til analyse af økonomien med hensyn til værdien af ​​arbejdet som en kilde til produktiv aktivitet og grundlaget for hans ideer om klassekampen.

Utvivlsomt havde disse teorier en betydelig indflydelse på den politiske, sociale og økonomiske tanke af det 19. århundrede, og de transcenderede det 20. århundrede med stor kraft.

Fremmedgørelsen i Marx

Ifølge Marx udvikler fænomenet fremmedgørelse i det sociale miljø i funktion af et system, som forudsætter en magtøvelse, som forhindrer det sociale emne i at tænke frit i forhold til den magt.

Dette forbud fordømmer udøvelsen af ​​grund og selvrefleksion, hvilket resulterer i en afstand af mand fra sig selv, og gør ham til en automat.

Den menneskelige karakteristiske par excellence er dens evne til at omdanne sin egen natur til en måde at udtrykke sig gennem, hvad den producerer. På den måde fremstår fritt udøvet arbejde som et begreb, der forklarer menneskets natur.

Denne teori ændrer sin betydning, når industrisamfundet fastslår, at arbejderen ikke længere kontrollerer resultatet af hans arbejde. Således står ansøgeren over for det faktum, at en anden udnytter produktet af sit arbejde, som han selv ikke har adgang til eller ret til.

Denne proces når et niveau af depersonalisering til det punkt, at når produktet bliver varer, overgår denne betingelse til arbejde og endelig til emnet, der producerer ting, hvilket ikke længere er i sig selv, men det er rejst at have en vis eksistensværdi.

Til denne økonomiske fremmedgørelse tilføjes politik, der markerer en afstand mellem staten og civilsamfundet; og den sociale, der er repræsenteret i klassedivisionen.

Derfor den ideologiske fremmedgørelse understøttes af religiøse og filosofiske, som søger at skabe en falsk virkelighed at forvirre og aflede deres opmærksomhed det meste af den elendighed, der følger faktisk bor.

Dialektisk materialisme

Dette begreb findes hovedsageligt i Engels 'værker med forskellige bidrag fra Karl Marx.

Det giver en fortolkning af virkeligheden, som tages i betragtning som en materiel proces, hvor der er en uendelig række fænomener, der bestemmer dens udvikling, der påvirker både naturlig og menneskelig udvikling.

Historisk materialisme

Ifølge Marx er historien et resultat af den måde, hvorpå mennesker organiserer den sociale produktion af deres eksistens. Det vil sige den materielle forklaring på samfundsdannelsen og udviklingen.

Marx indikerer, at dette nødvendigvis forudsætter de sociale, politiske og lige åndelige processer i livet.

Så af ovenstående, at den tilstand af produktionen som følge af samspillet mellem tre elementer, der er strukturelt kastes: den ideologiske overbygning, den juridiske og politiske overbygning og den økonomiske struktur.

Ideologisk overbygning

Denne struktur er en, der udgøres af ideer, told, troen som udgør kulturen, der retfærdiggør og legitimerer produktionsmåderne og den sociale virkelighed.

Juridisk-politisk overbygning

Den består af regler, love, institutioner og former for magt på det politiske område.

Disse er underlagt produktionsstrukturen, og i den forbindelse styrer de den måde, hvorpå produktionsaktiviteten hos de mennesker, der udgør en virksomhed, virker.

Økonomisk struktur

Den økonomiske struktur består af produktive kræfter og produktionsforhold.

Produktivkræfterne omfatter råmaterialet eller transformation objekt, kapacitet eller medarbejder eller arbejdstager arbejdskraft (i henhold til deres fysiske tekniske færdigheder, intellektuelle eller), og midlerne til at udføre arbejdet (udstyr, værktøj, maskiner) er nødvendige til de nødvendige produkter.

Sammenhæng mellem strukturer

For Marx er både den juridisk-politiske overbygning og den ideologiske overbygning betinget af den økonomiske struktur, uden at overbygningernes mulige virkninger på strukturen bliver mulig.

Det betyder, at produktionsmåden er det afgørende og differentierende element i hver evolutionær proces. Derfor er dette den centrale akse for sociale organisationer, deres klassekampe og deres processer, både politiske og eksistentielle.

På denne måde brugte Marx begrebet ideologi som et udtryk for "falsk bevidsthed" i de juridiske, politiske, religiøse og filosofiske systemer.

Denne tænker antog, at ideologier ikke kun forvrænger virkeligheden, men at de præsenteres som systemer, der retfærdiggør den samme forvrængede virkelighed, hvilket skaber katastrofale konsekvenser for samfund.

Grundlæggende begreber

Historisk materialisme

Karl Marx mente, at det menneskelige samfund var bestemt af dets materielle forhold eller personlige forhold. Han opdagede loven om udviklingen af ​​menneskets historie.

Historisk materialisme tyder på, at produktionen af ​​materielle varer er afgørende for udviklingen af ​​et samfund. Samfundets fremskridt afhænger af perfektionen af ​​denne materielle produktion.

Den socioøkonomiske forandring er baseret på substitution af produktionsforhold. Det vigtigste i Marx 'teori om historisk materialisme har sat fokus på produktionen af ​​materiale og samfundets økonomiske love.

Hans teori forlod for første gang afdækket, hvordan et samfund udvikler sig ved at gøre sine materielle produktioner vokse. Dette gav anledning til at forstå for første gang den store magt, som de populære og arbejdende masser har. Historien om social udvikling blev således forstået.

Klassekampen

I menneskehedens historie har der altid været en kamp mellem folkeslag og samfund efterfulgt af perioder med revolution og krige.

Hvert samfund er opdelt i to store fjendtlige grupper, der står over for hinanden direkte: den kapitalistiske / borgerlige og arbejderklassen. Af alle de klasser, der står over for den kapitalistiske klasse, er kun arbejderklassen den revolutionære klasse.

Hemmeligheden bag varerne

Marx skelner mellem brugsværdien og hans handelsværdi. I et samfund baseret på kapitalisme falder vægten af ​​det på varerne, idet disse er den grundlæggende del af systemet.

Marx kaldte dette fænomen som fetishisme, hvor genstande bliver varer. I kapitalistiske systemer erstattes sociale relationer med monetære aftaler.

kapital

Kapital er de ressourcer, værdier og aktiver, som en virksomhed eller person ejer. Den kapitalistiske person er den, der har en masse kapital til at skabe produkter, virksomheder, tjenester og ansætte folk.

Bidrag

Filosóficas

Hans filosofiske opfattelse relateret til dialektisk logik var fundamentalt baseret på samfundets historie, med en helt hegelisk tilgang. Samfundet blev forstået af Marx som helhed fuld af modsætninger i sin historiske udvikling.

At være en høj tænker, udviklede den velkendte marxistiske kritik af kapitalismen, som er baseret på denne produktionsmåde det indeholder iboende modsætninger, der forårsager gentagne kriser i samfundet.

Konkurrencedygtige relationer til der er omfattet ejer af disse kapitalistiske medier kraft du at implementere støt og voksende nye og bedre maskiner for at øge arbejdskraftens produktivitet, så de kan sælge deres varer til bedre priser end konkurrenterne.

Dette medfører et fald i ansættelsen af ​​arbejdsstyrken, hvilket medfører en stigning i ledigheden og dermed en efterfølgende stigning i de fattige såvel som umuligheden af ​​stigning i lønnen.

Sociologiske teorier

Det betragtes som en af ​​søjlerne i den moderne sociologi. Oprettelsen af ​​nye forestillinger om det menneskelige samfund, der er defineret af materielle forhold eller økonomiske og personlige forhold, har gjort det muligt at opdage den såkaldte lov om udviklingen af ​​menneskets historie.

Teorien om fremmedgørelse foreslår en dyb refleksion over essensen af ​​manden, som er tabt i processen med den materielle produktion og den konstante arbejde med at skabe og forbrugende produkter uden at se ind i din sjæl og den naturlige verden omkring ham.

Dette er den højeste kritik af det kapitalistiske system, som Marx betragter som en skaber af fetisher, der omdanner individet til et væsen, der er vidt adskilt fra sig selv.

På den anden side er den centrale akse af sit bidrag i forhold til historisk materialisme baseret på materialeproduktion og samfundets økonomiske love.

På den måde forlod Marx relevante ideer om økonomisk og social forandring gennem forbedring af produktionen af ​​varer og tjenesteydelser og derfor samfundets udvikling ud fra de populære og arbejdende massers magt.

Sociale bevægelser

Arbejdet Det kommunistiske manifest, han skrev med sin kone Jenny og blev udgivet i 1848, genererede en social forandring i den tankegang arbejderklassens af tiden, og denne nye fremgangsmåde transcenderet fremtidige generationer.

I sine linjer udtrykker det i det væsentlige en formaning om arbejderklassens rolle og udnyttelse foretaget af den kapitalistiske klasse, ejer af produktionsmidlerne.

Bidrag til økonomien

Karl Marx fortolkninger af det økonomiske område har været meget vigtige, selv i vores dage. Dette skyldes, at de tjener til at forklare historiske og nyere processer ud fra deres ideer og koncepter både på politikområdet og på de økonomiske og sociale områder.

Et eksempel på dette er værditeknikken, hvis fundament indikerer, at værdien af ​​en tjeneste eller et produkt bestemmes af de mandtimer, der kræves for at producere det..

På den anden side, det står også som et eksempel teorien om merværdi, som foreslår, at der betales for et produkt ikke svarer til den indsats, der betales arbejderen, der producerer det, øge den rigdom af det kapitalistiske og udnytte arbejderklassen, som han er kun betalt, hvad der er nødvendigt for ham at overleve.

Teorien om fremmedgørelse

Første gang Marx præsenterede sin teori om tilpasning gjorde han det i Økonomiske og filosofiske manuskripter (1844). Marx hævdede, at tilpasning ikke er mere end det systematiske resultat af kapitalismen.

I kapitalismen hører produktionsresultaterne til de mennesker, der skaber arbejdet, og eksproprierer det produkt, der er skabt af andre.

Ideer til den første internationale

Denne organisation blev grundlagt den 28. september 1864 for at gruppere arbejderne i de europæiske lande. Formålet var at bringe bourgeoisiens udnyttelse af arbejderne til ophør. Karl Marx blev hans intellektuelle leder.

Åbningsceremonien, Marx selv afsluttede det med "Proletarians fra alle lande", forenes! "Ligesom han gjorde i Kommunistiske manifest.

Grundlægger af moderne sociologi

Sociologi er studiet af samfundet og den sociale handling udøvet af mennesker i den. Marx betragtes som en af ​​hovedstolperne på dette område, da hans begreber om historisk materialisme, produktionsformer og forholdet mellem kapital og arbejde betragtes som nøglen til den moderne sociologi.

værker

Blandt de mange værker, som Marx udgav, er de mest relevante følgende:

Hovedstaden (1867-1894)

Det er hans mest transcendentale arbejde. Samler i tre mængder sine ideer om borgerskabets og proletariatets forhold inden for rammerne af en klassedominansordning.

Gør en voldsom kritik af den økonomiske politik på det tidspunkt og afspejler igen det historiske samfunds karakteristiske egenskaber.

I dette arbejde fastslår han, at den økonomiske sfære er afgørende for hvad der henviser til, hvordan det moderne samfund fungerer.

Det kommunistiske manifest (1848)

Dette arbejde er baseret på krydsning af to specifikke ideer. Den første er, at ethvert individ - og derfor det samfund, hvor det udvikler - har en ideologi, som karakteriserer det.

Hans tankegang, hans ide om begreber, hans måde at opfatte liv, sociale og moralske værdier og anvendelsen af ​​alt dette på, bestemmes på afgørende vis af hvert samfunds produktive og økonomiske struktur..

Derfor mener Marx, at den økonomisk-produktive struktur er det differentierende element mellem de forskellige samfund, der eksisterer.

Den anden ide om dette manifest er baseret på arbejdsstyrkenes magt og usufructsforhold, repræsenteret af den person, som kapitalisten udnytter for at opnå økonomiske fordele og kapitalgevinster, der ligger over det, der i første omgang koster ham at ansætte ham..

Den tyske ideologi (1846)

Formålet med dette arbejde er at forstå, hvad kapitalismen handler om, og hvad er dens indflydelse på nutidens samfund. Hans ide om retfærdighed har til formål at omdanne et samfund, hvor mennesket udnyttes af mennesket.

Han hævder, at den eneste måde at forstå samfundet i øjeblikket er at identificere gennem hvilke handlinger man kommer til den situation, hvor han finder sig selv. Dette opnås kun gennem forståelsen af ​​dens historiske udvikling; det er den kilde, hvorfra historisk materialisme er næret.

Dette arbejde opstår i modsætning til Hegels ideer og forsvarer det faktum, at kun konkrete handlinger, udveksling og forhold mellem mennesket med naturen og andre mænd gør det muligt at forstå deres samfunds historie og ikke tænke eller billede, som de har af sig selv.

Andre værker

- Løn, pris og fortjeneste.
- Kritik af Hegels juridiske filosofi.
- Speciale på Feuerbach.
- Forskel mellem demokratiets og Epicurus filosofi.
- Borgerskabet og kontrarevolutionen. Artikel offentliggjort i avisen Rheinische Zeitung.
- Filosofiens elendighed.
- Fremtidige resultater af den britiske dominans i Indien.
- Tale om frihandel.
- Det revolutionerende Spanien.
- Internationalt Arbejderforbunds indledende manifest.

referencer

  1. Althusser, L. "Marxisme og klassekamp" hos marxister. Hentet den 18. februar 2019 fra marxister: marxists.org
  2. "Karl Marx" i Wikipedia. Hentet den 19. februar 2019 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
  3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" i Encyclopedia Britannica. Hentet den 19. februar 2019 fra Encyclopedia Britannica: britannica.com
  4. Chaui, M. "Historie i tanken om Marx" i Biblioteket ved Det Latinamerikanske Råd for Samfundsvidenskab. Hentet den 19. februar 2019 fra biblioteket for det latinamerikanske råd for samfundsvidenskab: biblioteca.clacso.edu.ar
  5. Rodríguez, J. "Karl Marx som vilje og repræsentation" i Santiago Magazine. Hentet den 19. februar 2019 fra Santiago Magazine: revistasantiago.cl