De 30 største maya-guder og deres betydning

Nogle af Maya guder Hunab Ku vigtigste, Chac (regn gud), Itzamna (visdom), Pawahtun (oplader kosmos), Ixchel (kærlighed), Kinich Ahau (Sun), Yum Kaax (majs) eller Kauil (Fire).

Maya-mytologi har en lang tradition for ærbødighed for guddommelighed, for at være religion kommunikationskanalen mellem mænd og kosmos. Disse overnaturlige væsener var repræsenteret på alle måder, som fantasien tillod, og der var ingen begrænsninger for deres tilbedelse.

Planter, dyr og humanoider var de mest almindelige former, hvor der var guder fra den maya-kultur, der forlod en grov kulturarv med deres hellige spørgsmål, en vis produktion kan stadig besøges i dag. 

Guds billede kan findes især i malerier, tegninger og graveringer, hvor dette folk forlod deres veneration afgjort. Men også arkitektur, dets skrifter og skulptur er en repræsentation af deres overbevisninger.

Denne Maya civilisationen i Mexico, Guatemala, Belize, El Salvador og Hondura, men med indflydelse i mange andre områder afholdt siden 2000 A. C. indtil slutningen af ​​syttende århundrede, da bosættere, der kom til Amerika endte med hende.

Maya var de eneste, der etablerede et skrivesystem, den glyfiske, fuldt udviklet i Amerika indtil kolonisering.

Derudover forlod de en stor arv af viden inden for arkitektur, landbrug, kunst og endda i matematik, der er en af ​​de første folk i verden for at genkende eksplicit nul, et gennembrud for tiden.

Deres samfund var komplekse, med et politisk system baseret på ideen om en guddommelig konge, der formidlede mellem det dødelige og overnaturlige rum. Hans regeringsform lignede et monarki, men varierede i hver stat og by.

På trods af alle disse fremskridt og rationel viden blev mayanerne styret af gudernes magt, som førte dem til sammensætningen af ​​en kompleks række kalendere. Vægten af ​​religion i denne kultur led dem til at gøre forskellige menneskelige ofre for at tilfredsstille gudernes ønske og undgå deres vrede. 

De 30 vigtigste guder i mayakulturen

Hunab Ku

Han er den vigtigste gud i den maya-kultur, fader til alle gudene, han er den eneste levende og sande, og fra ham er alle ting født. Hunab Ku, eller kolop eller OLE wich k'in, som var kendt i denne civilisation, er en ulegemlig figur, så kan ikke være repræsenteret i kultur.

I hans figur konvergerer dualiteterne, de modsatte elementer med dem der gav anledning til universet. Denne gud er hele og ingenting på samme tid.

Maya betragtede Hunab Ku midt i galaksen, hjertet, sindet og det kreative væsen. De påkaldte det gennem solen og universets centrum, hvor de befandt sig.

Chac

Chaac er en anden af ​​de vigtigste figurer i Maya Pantheon, er forbundet med vand, lyn og regn, så det påberåbes (under navnet St. Thomas) at opnå gode høstarter.

I mayakulturen var han repræsenteret som en gammel mand, med reptilianske træk og en lang kuffert (eller næse) vippet opad. Guden Chacc har sin centromexicano-ækvivalent i Tláloc og Zapoteca i Pitao Cocijo.

Han er en af ​​de mest ærværdige figurer på Yucatan halvøen, et område præget af tørke, hvor han bad om vand og hvor flere bygninger ære ham.

Itzamna

Også kendt som Zamna, er visdomsgud, skaber af videnskab og viden, kaldes også Solens Gud, Himmelens Herre, dag og nat. En ret omfattende guddommelighed den, som mayanerne havde i ham.

Itzamna er en anden central guder Maya Pantheon, dens betydning er afgørende, fordi det taler om arbejde, offer og stien af ​​True Man.

Det anses som universelle ånd af liv, der animerer det kaos, så der er skabelse, den er repræsenteret meste i kulturen af ​​denne civilisation som en gammel mand, men også i form af forskellige dyr, afhængigt af det niveau, hvor det konstateres,.

Således kunne det være en fugl, når den er i sin himmelske form eller regner i en krokodille, da den var på jorden. Han havde altid sine hænder i form af en beholder og ringe i ørerne.

Pawahtun

Fire i en, Maya repræsenterede denne gud som en mand eller som fire, der hver havde et af universets hjørner. Det er derfor, det hedder cosmos oplader.

Hans figur, med armene hævet, holder hvælving af jorden, modsiger sit image af Tandløs gamle skildpadde. Han er skribent for forfattere og malere og præsiderer over solbrændenes skændige fem dage.

I Maya kultur skildpaddens skallen er et fælles symbol og fejre, det er det sted, hvor solen og månen flygtede før ødelæggelsen af ​​verden.

Ixchel

Gudinde af kærlighed, af drægtighed, vand, tekstilarbejder, vegetation, måne og medicin, hun var forbundet med forskellige elementer som vand og frugtbarhed og endda med en kanin.

Hun er hustru til Itzamna, visdomsgud, hun er kendt som dronningens mor og er repræsenteret som en gammel kvinde, der tømmer en gryde på jorden. Figuren vejer også eller med en slange på hovedet, ifølge den veneration, som man ønsker at gøre af det. 

Kinich Ahau

Denne gud indeholder noget modsigelse, da det er en af ​​invitationerne til Itzamná, men det er også forbundet med Kinich Kakmó. Solens gud, protektor for musik og poesi, hans navn repræsenterer solens øje.

Gift med Ixchel, blev han afbildet i Maya-kulturen med to store øjne, jaguarører, store T-formede tænder, en skarp kant i hans fangs og solstråler i hans skæg.

Kinich Ahau var herskeren blandt guderne, hans funktion var at løse alle problemer mellem de forskellige guddommere og fordele landene blandt folkene. Han var også krigsgud.

Yum Kaax

Gud af majs, vild vegetation, jordens patron, livets overflod og velstand, Yum Kaax er også dyrets vogter.

Den guddommeligheden af ​​dette godgørende Gud gør ham til en af ​​de mest beundrede af Maya Pantheon, på grund af dens betydning for jægere og landmænd, to centrale opgaver i disse landsbyer.

Dens repræsentation har flere former, altid med gule og blå farver, det kan tage form af en ung mand. Han har altid travlt med sine opgaver og havde mange fjender.

Kauil

Gud af brand, er en af ​​de mest populære og æret i kulturen, ritualer de ældste civilisationer i sådanne og betragtes som en af ​​skaberne af menneskeheden 13. 

Branden havde et centralt sted for mayaerne, det betragtes som en åndelig kraft, der blev erobret for at vælte volden.

Kauil er også protektor for den overflod af menneskelige frøafgrøder, der i Maya kultur repræsenterer velstand, og beskrives som far og mor af den menneskelige art.

Med ildens vrede gør han sygdomme helbredende og var en kilde til veneration for en vellykket fødsel. Dets rites er fremtrædende blandt mayaerne og er repræsenteret i kulturen med en lang næse og slangeformet mund, der rager ud.

Til gengæld er hans figur bevaret indtil i dag med rituals af ild, hvori personen siges at blive fornyet. Betydningen af ​​hans kult i Maya blev optaget i den skulptur, der blev fundet af ham.

Ek Chuah

Kakao, krig og markeder er repræsenteret med en taske på ryggen, som er købet af handlende. Det påberåbes at gavne handelen.

Ejer af dobbelt karakter, var gavnlig som gud for rejsende købmænd og ondskabsfuld som krigsgud. De, der havde plantager, gav ceremonier til Ek Chuah, beskytter af sine frugter.

Yum Kimil

Også kaldet Ah Puch (hvilket betyder skrabning), kisin (ildelugtende) eller Kimil (død), dens navn betyder Lord of the Dead. Yum Limil er den vigtigste guddom Xibalba, mayaernes underverden og helvede, og så er gud for død.

Billedet af døden som en skeletkrop i dag har et godt forhold til den repræsentation, som mayanerne lavede af Yum Kimil.

Altid ledsaget af et reb, der plejede at tage andres liv, havde denne gud også en ugle, hvilket er et tegn på uheld.

Mayaerne troede, at denne gud vandrede rundt om de syges hus på jagt efter nye fanger til deres bopæl. For at jagte ham væk måtte han råbe meget, så Yum Kimil gik forbi. Stadig i dag opretholdes nogle rites.

Xtabay

Yum Kimil kone, er skytshelgen for selvmord (en hæderlig måde at dø for disse mennesker), repræsenteret ved en streng choker. Denne gudinde er kendt som de kødelige synders guddom og modtog de selvmordssyge i sit paradis.  

Maya-legenden beskriver det som farligt, kunne forføre eller fortryde mænd for godt eller ondt, så de bliver tabte, at blive vanvittige eller endda få dem til at dø. 

Bolon Dzacab

beskytter gud de kongelige slægter og deres familier, er det repræsenteret med en fakkel eller en cigaret i hånden (det er uklart, hvad objektet blev røget). 

Denne figur skaber en vis tvivl blandt historikere, da der er dem, der tror, ​​at det er en personificering af jesterguds magt. 

Kukulcan

Fjæret slange, i maya, guddommelighed forbundet med Venus, vand, vind - to karakteristika, der tillod ham at styre sit skib i havet - og visdom.

Han krediteres med at være en del af det første forsøg på at skabe og være ansvarlig for overførslen af ​​skrivningen i Maya-folket.

Dens betydning i pantheonen er givet ved at blive overvejet sammen med Quetzalcoatl, erobreren. Ifølge troen kom han til Yucatan ved havet fra vest og er en af ​​grundlæggerne af civilisationen.

Buluc Chabtan

Ødelæggelsesgud og menneskelig offer, forekommer ofte i selskab med Ah Puch, som repræsenterer en reel fare for den trofaste maya.

Hans figur vises i mayakunst som en tyk sort linje omkring øjnene og under kinden. Andre malerier, de sætter det i bygninger, der brænder.

Chac Bolay

Underverdenens Gud er relateret til Solen. I Mayan Pantheon er den repræsenteret som et Jaguarhoved, Romersk næse, Fremspringende tænder med farvet hud.

Det betragtes som symbolet for natten og det himmelske hvælving fuld af stjerner. For den maya-kultur er jaguaren en nat og twilight kat, relateret til natten, underverdenen og den natlige sol, en figur der gentages i andre guddomme.

Ah Muzenkab

Guden nedadgående, bønner og bønner, Ah Muzenkab er sædvanligvis repræsenteret i form af en kæmpe bi, der regulerer hele arten.

Dets navn betyder i maya "hvem beskytter eller bekymrer sig om honning" og maya kunstportræt det med honningkager i deres hænder.

Hunahpú

Ixbalanques tobrors, søn af gud Hun-Hunahpú og den unge Ixquic, er Solens Gud.

Ixbalanqué

Sammen med sin Kauil-hånd Hunahpú er de Twin Gods. Den Ixquic-jomfru var gravid ved spyt af Jícara-træet, hvor Hun-Hunahpúens kraniet var, hvilket førte til opfattelsen af ​​brødrene på trods af afvisningen af ​​Ixquic's forældre.

Tvillingerne havde som mission for at finde feltet af Maya Ball Game, som hans far havde bygget.

Dette irriterede herskerne af Xibalbá, som tvang Ixbalanqué og Hunahpú til at besøge underverdenen, hvor de besejrede Ajawab i Xibalbá og afværgede deres fars død.

Denne sejr forvandlede Hunahpú til Sol, mens Ixbalanqué var månens gud.

Hunahpu

Fader af tvilling guder, er frugtbarens gud og ballens spil. Hans figur er et mysterium, selv om den maya-kultur aldrig navngiver ham som majsgud, blev der fundet rester, der identificerer ham med denne aktivitet.

Han blev omdannet til Jícara Tree (kalebasser), efter at lyden af ​​hans boldspil vil irritere herskerne af Xibalbá, der førte ham til underverdenen, torturerede og ofrede dem. Hans tvilling sønner hævdede sin hukommelse.

Ixquic

Gudinde hos de jomfrulige mødre, hendes historie er den af ​​karma. Datter af en af ​​Xibalbá's herrer, blev hun gravid med Hun-Hunahpú efter at have besøgt Jícara-træet ulovligt uden tilladelse fra hendes familie.

Træets frugter badede hende i spytt og dermed udtænkte hun tvillingerne Hun-Hunahpú (Mester Magiker) og Ixbalanqué (Little Solar Sacerde) som jomfru. Hans navn betyder "den ene af blodet".

Ixmukané

Fuldfør de to guders genealogiske træ, Hun-Hunahpú's mor, er bedstemor til Hun-Hunahpú og Ixbalanqué og gudinde af majs.

Ifølge den maya-tro var det Ixmukané, der forberedte de hvide majs og gule majsdrikke, der gav anledning til majsemændene. Hendes navn betyder "Prinsesse" og for hendes trofaste er Moder Jord, der giver livet.

I kultur er det repræsenteret som solen og auroraen, som giver lys til daggry i verden.

Xaman Ek

Deres altere på siderne af veje er et symbol på deres betydning for de maya-købmænd, der hylder dem ved at fylde dem med røgelse for at påberåbe deres nåde.

Xaman Jeg var gud af købmænd og købmænd, som han plejet og hjalp under sine missioner blandt de forskellige folk i denne civilisation.

Ifølge troen blev den styret af Polstjernen, den eneste synlige i Yucatan, og dermed kunne den belyse transitvejen, men også de åndelige.

I maya-kunst er det repræsenteret med et afrundet hoved, ligner en abe, flad næse og mandelformede øjne.

Ah Kin

Sun God, en af ​​de mest beundrede og respekterede af Maya fænomener, men også af andre præcolumbianske civilisationer.

Solstjernen betragtes som en kosmisk Kristus, som giver universet styrke og energi. Derfor er solguden også en central figur i denne kultur.

Den maya-tro siger, at Ah Kin gik gennem underverdenen om natten, de døde univers og venter på morgendagens morgen, og solen skinner igen. Til dette blev han bedt ved daggry og brændende røgelse til hans ære.

Han blev betragtet som en helbredende gud, beskytter mod ondskab og andre dæmoner, der var relateret til mørke og med evnen til at tiltrække koner til unge mennesker.

Men han var også bange for solens ødelæggende kraft i tørke og storme, således at der blev gjort ofre for ham for ikke at ændre hans karakter.

jegx u

Kendt som himlen gudinde, Ix U er gudinde for månen, stoffet af leverancer, oversvømmelser og protektor for medicin. Det er relateret til kvindelighed, kærlighed, ømhed og nonviolence.

Dens kulturelle repræsentation sidder på en halvmåne, dens mund er vendt udad, og den har en frisure med spirede hår.

Naab

Gudinde Orm fra Maya Aguadas. Ormen blandt mayaerne har en bestemt symbolik, repræsenterer den visdom, der skal erhverves gennem indre arbejde.

Huraleverkræft

Det er en anden af ​​de grundlæggende guder, i dette tilfælde syv af det andet forsøg. Orkanen er gud for ild, vind og storme, som gjorde ham til en frygtet væsen i Maya kultur.

I denne civilisations kultur var den repræsenteret med en menneskelig figur, men med en slangehale og nogle reptilianske træk, der bærede en fakkel eller noget røgobjekt og en stor krone på hovedet.

Hans deltagelse i skabelsen er givet gennem majsen og det var han, der sendte den store maya-deluge, som ødelagde alt, hvad de første mænd byggede, før de rasede guderne.

Tepeu

En af guderne, der deltog i de tre forsøg på at skabe universet, hvilket gør det til en central figur af al Maya-mytologi.

Hans navn betyder suveræn og er himlens gud i Maya Pantheon. 

Alom

Det er også en anden af ​​guderne i forbindelse med fundamentet, som deltog i de sidste to forsøg på at skabe universet. Han betragtes som himmelens gud som sine jævnaldrende og var en af ​​dem, der forsøgte at skabe mand baseret på træ.

ehéLCAT

Vindens Gud, det antages at være et af manifestationerne af Quetzalcōātl, den fjerede slange. For Mayaerne er denne guddommelighed til stede i levende levende ånder og i brisen, som skyerne bringer med regn i de plantede marker.

Ifølge kulturen i denne civilisation havde Ehécatl en vital magt, som kunne give liv med hans ånde og endda flytte solen. Det var repræsenteret med to masker, en snegl på brystet, og dens steder for tilbedelse er normalt cirkulære for at modstå de stærke vinde.

OMETéOTL

Han er dualitetens gud og som sådan er hans rekord tvetydig. Lidt ignoreret af mayaerne, men i de øverste klassers digte er det repræsenteret som værende fra det højeste sted i himlen.

Hans dualitet er totalt, der er ingen klar forklaring om hans køn, han kan være en mand eller en kvinde og som sådan en moder eller far til universet. I troen blev det holdt som en måde at forsyne den universelle kosmiske energi, som alle ting hidrører fra.