De 4 ceremonielle centre i de vigtigste tolteker

den ceremonielle centre eller Toltecs templer var tilhængere, hvor hyldest blev betalt til guderne. De var placeret i centrum af deres byer, og det var en stenstruktur med store dimensioner.

Omkring denne struktur var andre bygninger lavet af sten, hvor de herskende og præstlige klasser boede.

Indbyggede materialer, der ikke er så modstandsdygtige, som f.eks. Adobe og andre letfordærvelige materialer, var bønderne hos landmændene, handlende og håndværkere, der boede i byen. I denne del forbliver ikke bevaret i dag, kun de to ovennævnte.

Sådan var tolkernes ceremonielle centre de, der var placeret i centrum af deres byer, bestemt til at tilbede deres guddommelige.

Byer som Tula havde store ceremonielle centre, givet deres store befolkning.

Nogle historikere antyder, at Toltec-folkene er mytiske, at det er en opdagelse af aztekerne at forkynde sig som arvinger til mesterbyggerne. Nahuatl-legender siger, at tolkene er civilisatorens grundlæggere og havde stor indflydelse på kunst og kultur, især i aztekerne.

De folk, der dannede det indfødte Mexico, (Mayanerne, Aztekerne, Toltekerne, Olmecs osv.) Havde en særlig struktur i opførelsen af ​​deres befolkningsbyggeri.

Toltecs ceremonielle centre

1 - Tula

Det ligger på kysten i staten Quintana Roo. Fordi det var på en kommerciel rute, havde den jetties.

Til gengæld blev byen forberedt med vægge til forsvar. Af Otomi påvirker, ligesom Chichén Itzá. Blandt de vigtigste centre er slottet, templet V og templet af fresker.

Tula friser har repræsentationer af krigere, kraftfulde dyr og mytiske fjedrede slange., Alle ledsaget af menneskelig forbliver som hud og knogler.

Tula-Atlanten er figurer af krigere, med dart og skjold, og pectorals dekoreret i form af en sommerfugl.

Tula's indflydelse nåede steder så langt væk som Mellemamerika. Hans sprog var Nahuatl, og blev også brugt af aztekerne.

Tolteker for året 750DC erobre byen Teotihuacan, som bosætter sig i det. En kaste af militær magtovertagelse, fortrænger den religiøse og blev en militaristisk stat. For året af 1168 sin kapital blev erobret af chichimecas.

2 - Tzompantli

Den Tzompantli eller kranier alter er en Toltekerne skabelse, lavet eller dekoreret med kranier og menneskelige rester, hvor ligene af de dræbte blev stablet i ritualer.

Det var specifikt en struktur lavet af poler, der blev brugt til at tråkke offrets kranier.

Det betragtes som et arkitektonisk element typisk for tolke. Det blev opfattet som en slags platform, og i tillæg til at hænge på kranierne blev også andre dele af kroppen placeret som hænder og ører.

Ofrene plejede at være krigsfanger, og ofrene blev anset for nyttige til at beskytte afgrøderne og opretholde frugtbarheden.

Faktisk var krigsformålet at tage fanger i hver erobring for at tilbyde dem til guderne.

3 - Huacapalco

Huacapalco var sæde for den Tolteker imperium, før det gjorde sin vandring til byen Tula. Det er det ældste sted for menneskelig bosættelse i staten Hidalgo. 

På det socialkulturelle område var det meget vigtigt, og forskellige gamle samfund af Mesoamerica konvergerede i den.

4 - Chichen Itza

Selvom det er en maya-by, havde den en stærk Toltec-indflydelse, da de var kendt for deres store færdigheder inden for byggeri.

Andre historikere mener tværtimod, at konstruktionens stil var faktisk den udvidede måde i bygningsområdet, og ikke især Toltec-gruppens indflydelse i særdeleshed..

I det tiende århundrede var der en tvist mellem Topiltzin Quetzalcoatl, ypperstepræst og krigsguden. Den krigsgud var vinderen, så Topiltzin flygtede med sine tilhængere mod syd, ud mod Maya land og hav for at opnå erobre byen Chichén Itzá, gør sin kapital. Denne sejr blev lettere takket være en sammenbrud i Maya-civilisationen.

Mayanerne kaldte Kukulkan deres nye konge. Det skete en blanding af religioner, lettes ved ligheden mellem de tidligere overbevisninger alle mesoamerikanske folkeslag.

Karakteristisk for Chichen Itzá er den hellige cenote eller godt af ofrene, hvor der faktisk blev givet materielle tilbud til guderne.

Kukulkan-templet eller slottet og den trængte pyramide. Templet har 365 trin, 91 på hver side, og den endelige platform gør 365.

To gange om året, i løbet af efterår og fjedre, kan du se, hvordan en skygge slanger til slangens statue, der ligger under.

I byerne Tula og Chichen Itza blev forskellige figurer hugget i sten fundet i forbindelse med boldspil eller på hellige steder eller direkte relateret til regneguden.

En af dem er chakmolen, en figur af siddende sten, i en skrå form, der ser ud til den ene side og holder i sin mave en beholder.

Forskellige meninger spekulerer om betydningen eller anvendeligheden af ​​figuren. Blandt dem er det sagt, at jeg kunne være et alter for at placere tilbud som mad eller andre eller som offersten.

Andre spekulerer på, at det kan være en gud som sådan, en slags formidler eller en bestemt kriger.

Arv og indflydelse på mayaerne

På yucatanhalvøen vedtog mayaerne fuldt ud principperne om toltec-skulptur og udviklede og udvidede det.

Mayanerne og Toltekerne havde rigeligt forhold, der blev observeret på mayaernes indflydelse på arkitektur, skulptur, religion, ceremonielle ritualer, blandt andet.

Sandsynligvis den udvidelse af skikke og kultur Toltecs opstod i handelsforbindelserne Toltecs med resten af ​​folkene i Mesoamerika og som igen var forbundet med de militære hensigter Tula, til stede i det meste af sin historie.

Ud over den indflydelse på mennesker Maya, Toltecs udøvede også en stærk tilstedeværelse i andre selskaber beliggende i områder som Huasteca, Totonacapan, El Tajín og Yucatan-halvøen.

referencer

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Historien om Mexico. Mexico City, Pearson Uddannelse.
2. De store ceremonielle centre og deres funktion. Hentet fra chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztecs og Incas. Hentet fra san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Den nye ilds tempel i Huixachtécatl (Hill of the Star). Hentet fra famsi.org.
5. Tzompantli. Hentet fra museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Genoprettet fra artehistoria.com.
7. Flores, E. Digitale noter og spørgeskemaer per klasse: Historie af mexicansk kunst og arkitektur. Genoprettet fra uaeh.edu.mx.