Lutheranismens oprindelse og historie, principper og konsekvenser



den Lutheranismen Det er en religiøs bevægelse og doktrin spredt af den tyske friar Martin Luther, der opstod som et svar på korruptionen, hvor den katolske kirke af den tid var involveret. Bredt forsvarede Luther behovet for at vende tilbage til kristendommens renhed og eliminere pavens overfald og overdrevne magt.

Tilhængerne af Luther er også kendt som protestanter, som et resultat af Rigsdagen i Spira, der fandt sted i 1529. Det bestod af en protest, der fandt sted lutheranere imod ønskerne fra kejser Karl V til at opretholde den katolske Union det tyske imperium.

Et af de vigtigste aspekter kritiserede Luther i hans teser var, at den katolske kirke traficara aflad for at tilgive synder troende i bytte for donationer. Disse penge blev brugt til at betale for pavens overskridelser, hvilket betyder, at det ikke var brugt til det fælles gode eller at hjælpe de fattige.

Ifølge historikerne var Luther besat med ideen om menneskets fuldstændige indignation. Dette førte til, at den tyske friar overvejede at mennesket ikke har evnen til at intuitere Guds love. Derfor er Luthers syn på mennesker tættere på det augustinske princip om den faldne menneskes natur.

For Luther er menneskets begrundelsesbeføjelser kødelige og absurde; Ingen af ​​de menneskelige evner har magt til at nærme sig Gud. Denne opfattelse adskiller sig klart fra den af ​​Erasmus i Rotterdam, som troede at man kunne bruge resonemang til at forstå Gud.

Luthers syn på mennesket består af et væsen, der er "bundet til synd", så han har ikke værktøjerne til at behage Gud og kan ikke kontrollere hans vilje. Det eneste, man kan gøre i dette tilfælde, er at forsøge at følge budene ikke fordi de bare er, men fordi Gud har villet det.

indeks

  • 1 Oprindelse og historie
    • 1.1 Historisk sammenhæng
    • 1.2 Reformationens begyndelser
    • 1.3 Luther i Witterberg
    • 1.4 De femoghalvfems teser: Spørgsmålet om magt og effektivitet af afligheder
  • 2 principper
    • 2.1 Guds dobbelt natur for Luther
    • 2.2 Lærens lære
  • 3 konsekvenser
    • 3.1 Pausen med Rom
    • 3.2 Udbrud af anglicanisme
    • 3.3 Asechanza mellem protestanter og katolikker
    • 3.4 Fremme af masseuddannelse og læsefærdigheder
  • 4 referencer

Oprindelse og historie

Historisk sammenhæng

På det tidspunkt var Europa i en kraftig transformationsproces, som skabte en ændring i forholdet til det politiske, sociale, økonomiske og religiøse.

For nogle forskere som historikeren og filosoffen Johan Huizinga, var middelalderen i en slags fald, så samfundet råbte på en ny måde at opfatte verden; Med andre ord krævede menneskeheden en ændring af episteme.

Det var så en periode med transformation i den sene middelalderlige tænkning, da en ødelæggelse af katolsk enhed opstod; dette begyndte at vise skitserne om en ny religiøs og politisk virkelighed.

Reformationens begyndelser

Reformationen er et historisk problem for kenderne, da det er et emne, der er blevet debatteret mellem moderne historikere og de sene middelalderlige. Reformationen defineres i kollokvier som et slags kup, der sluttede med en tid og startede en ny virkelighed.

På den tid blev Europa forvirret af sociale forandringer: Kristendommen begyndte at opdele, og samtidig opstod der en masse intellektuelle, der spredte deres ideer gennem trykkeriet. Denne opfindelse var afgørende for diffusion af de store menneskelige spørgsmål; blandt disse var Luthers tanker.

En af reformatoriens antecedenter opstod i det fjortende århundrede, da paven flyttede til Avignon, hvilket viste, hvordan denne karakter mindskede sin magt og autoritet til at blive biskop inden for den franske domstol.

Luther i Witterberg

Martin Luther var præst og lærer, der lærte teologi ved universitetet i Witterberg, der ligger i tyskland. Da han kom ind i dybere kendskab til de hellige skrifter, indså Luther, at der ikke var nogen retfærdiggørelse i Bibelen for mange kirkens praksis..

Gennem hans viden forstod han, hvor korrupt den katolske kirke var blevet, og hvor langt han var fra kristendommens sande praksis..

Luther forsøgte at mægle sine forskelle med institutionen; Men hans synspunkter blev hurtigt fordømt af paverskabet, så tænderen besluttede at starte den første protestantiske bevægelse.

De femoghalvfems teser: Spørgsmålet om magt og effektivitet af afligheder

Spørgsmålet om magt og effektivitet af afligheder, også kendt som femoghalvfems teser, var en liste over forslag skrevet af Luther i 1517, som formelt sparket ud den protestantiske reformation og anstiftet et skisma i institutionen i den katolske kirke, helt skiftende europæisk historie.

Tidligere havde Luther siden 1914 været bekymret for indsamling af afligheder; Men disse havde endnu ikke nået deres højdepunkt. I 1517 blev disse misbrug af kirken mere almindelig, og Luther mistede tålmodighed.

En dag da han mødtes med sine sognebarn, indså han, at de kom for at købe indulgences. Individerne bekræftede, at de ikke længere ville ændre deres liv, eller ville de have brug for at omvende sig, da deres synder var blevet tilgivet, takket være erhvervelsen af ​​disse dokumenter, og de kunne komme ind i paradiset..

Det var da, at Luther reagerede på sagens tyngdekraft; Men han dedikeret sig til at lære godt og studere de hellige skrifter i dybden for at skrive sine afhandlinger, blandt hvilke hans Traktat om afgang. Disse tekster udgjorde en grundig analyse af sagen. 

begynder

Guds dobbelt natur for Luther

I de lutherske principper kan vi opfatte en Gud af dobbelt natur: i første omgang er det en enhed, der har besluttet at afsløre sig gennem ordet; derfor kan det prædikeres og afsløres. Men der er også den "skjulte Gud", hvis ufeilbare vilje ikke er inden for mænds rækkevidde.

Ligeledes betragtede Luther ikke, at frelse var mulig gennem menneskets fri vilje; for forfatteren kan gode gerninger ikke redde nogen sjæl, da nogle mænd er forudbestemt til at blive frelst og andre er forudbestemt til fordømmelse.

Det betyder, at alle sjæls skæbne er rettet af det allmægtige væsen, og der er ingen mulighed for at ændre det.

Lærens lære

Ifølge lærerne var læren om Luther produkt af en epifanie: i 1513 formåede forfatteren at etablere en bro mellem den guddommelige allmægtighed og menneskets retfærdighed.

Herefter dedikeret han sig til at studere Epistler til romerne, galaterne og hebræerne; Resultatet af denne undersøgelse var en ny fuldstændig teologi, som han turde udfordre forfaden.

Kernen i Luthers principper ligger i hans doktrin om "begrundelse alene ved troen", hvor han siger, at ingen kan håbe at blive frelst på grund af hans handlinger. Men der er Guds "frelsende nåde", som består i den almægtiges gunst for at redde nogen.

Derefter er synderens mål at opnå "tillid"; det vil sige en fuldstændig passiv tro på Guds retfærdighed og muligheden for at blive indløst og berettiget af den nådefulde nåde.

indvirkning

Luthers tanker, især dem i relation til indulgencias- forårsaget furore i hele Europa og gav begynde at den protestantiske reformation, som forårsagede store sociale og politiske forandringer på kontinentet.

Men Luther bekræftede, at spørgsmålet om aflatelser ikke var det vigtigste i hans afhandling i sammenligning med de andre elementer, der blev stillet spørgsmålstegn ved der. Luthers handlinger bragte en lang liste over konsekvenser, herunder følgende:

Pausen med Rom

Efter offentliggørelsen af ​​de femoghalvfems teser, han brød den katolske kirke, så dets brud resulterede i et stort antal kristne trosretninger, lutherdom mellem disse og andre strømninger stadig gyldige i moderne tid.

Fremkomsten af ​​anglicanisme

Efterfølgende læresætninger Luther tillod kong Henry VIII kappe båndene til den romersk-katolske kirke, som gav anledning til en ny form for kristendom, der var kendt under navnet Anglicanism, format hvorefter kongen var leder højeste institution.

Asechanza mellem protestanter og katolikker

Som et resultat af reformationen, kirkerne i de europæiske lande som Portugal og Spanien begyndte en inkvisitoriske domstol, for at jage og dræbe lutheranere og protestanter over hele kontinentet.

Imidlertid blev protestantismen ikke efterladt med hensyn til forfølgelse; for eksempel i England blev det besluttet at afslutte klostre og klostre af katolsk oprindelse, ekspropriere deres ejendom og myrde deres indbyggere.

Fremme af massernes uddannelse og læsefærdigheder

Forfattere som Woessmann hævder, at Luther var interesseret i at lade alle kristne læse Bibelen, så universel skolegang blev opmuntret på steder af protestantisk tilbøjelighed.

Også ved den katolske reformation, som kom efter den protestantiske som følge af er-det optrådte kirken San Ignacio de Loyola med sine Jesuitterne, der var ansvarlige for stiftende skoler ikke blot i Europa, men i hele verden, især i Amerika.

referencer

  1. (S.A.) (s.f.) Lutheranismen. Hentet den 7. februar 2019 fra Cengage: clic.cenage.com
  2. (S.A.) (s.f.) Den religiøse reformation (16. århundrede): Lutheranisme, Calvinisme og Anglikanisme. Hentet den 7. februar 2019 fra Educa Madrid: educa.madrid.org
  3. (S.A.) (s.f.) Lutherskabets principper. Hentet den 7. februar 2019 fra Educommons: educommons.anahuac.mx
  4. Castro, H. (2009) Den lutherske reformation: Problemet med bruddet. Et kig på Luthers billede og ødelæggelsen af ​​Enheden. Hentet den 7. februar 2019 fra Dialnet: Dialnet.com
  5. Fernández, M. (1920) Luther og Lutheranisme: studeret i den spanske version kilder. Hentet den 7. februar 2019 fra Traditio: traditio-op.org
  6. Prenter, R. (s.f.) Lutherske og nuværende protestantiske teologi. Hentet den 7. februar 2019 fra UPSA: summa.upsa.es