Saracens oprindelse og egenskaber



den saracenerne de var en gruppe nomadiske og semi-nomadiske folk, der dominerede Mellemøsten. Det antages, at de var folk fra Asien Minor, der migrerede til at besætte jordområder nær den østlige ende af Middelhavet, hvor i dag er Libanon og Palæstina.

Der var en tid, hvor mennesker begyndte at vedtage stillesiddende vaner og mødtes i udvidelser af jord, hvor de meget rudimentært foretog de første erfaringer inden for landbrug og husdyrbrug. Men nogle fortsatte med deres nomadiske skikke og deres tendens til at udøve vold i deres vej; sådan er tilfældet med Saracens.

Selv om udtrykket derefter blev muteret og blev brugt til at betegne flere etniske gruppers religiøse præferencer, henviste i princippet "Saracens" til en bestemt, der på det tidspunkt klart var skelnet fra det arabiske folk.

indeks

  • 1 Oprindelse
    • 1.1 Folk fra øst
    • 1.2 islam og dens vækst
    • 1.3 Den muslimske fraktionering
  • 2 karakteristika
    • 2.1 Udvidelse
  • 3 referencer

kilde

I dokumenter svarende til tiden er det tydeligt, at ordet "saracener" blev brugt af romerne til at identificere grupper af landsbyboere uden faste bosættelser.

På det tidspunkt var de placeret tæt på de østligste kyster af Middelhavet, der grænser op mod nord med det territorium, der i øjeblikket befinder sig i Tyrkiet.

Det er umuligt at fastslå præcis, hvor disse første klaner kom fra, at de i deres nomadiske tilstand vandrede rundt i rummet på den nordlige ende af den arabiske halvø.

Der anvendes dog nogle teorier, der hævder at være baseret på argumenter, der findes i visse dokumenter, hvor de indirekte henvises til.

På den ene side har det, at navnet Saracens kunne komme fra det græske udtryk sarakenoi, at nogle klassiske forfattere fra det tredje århundrede i vores tidsalder plejede at henvise til disse nomadiske mennesker vant til at forblive i ørkenområder omkring Sinai-halvøen.

Under denne antagelse har ordet udviklet sig for at gøre plads til det latinske ord saracenus og dets ækvivalente i gamle fransk, Sarrazin.

Til gengæld anslås det, at alle disse navneord stammer fra det arabiske udtryk Sharq eller sharqiy, bruges til at betegne solopgangen eller det punkt, hvor daggry går i stykker.

Folk fra øst

Dette sidste aspekt viser, at de ville være migranter fra Asien, som krydsede hele Mellemøsten til den geografiske grænse, der blev pålagt af Middelhavet..

På den anden side er der også mulighed for, at deres oprindelse er afrikansk og svarer til menneskelige grupper, som langsomt flyttede fra Østafrika til Sinai-regionen, rejser store afstande mod nord.

Nogle skriftlige vidnesbyrd der giver en redegørelse for den mørke hud i denne etniske gruppe kan give legitimitet til dette scenario.

Under alle omstændigheder er der altid sket et begivenhed i dette område, der stadig er kommet ind i det sjette århundrede, og som stadigvæk markerer historien i vores dage. Mere præcist i år 630 d. C., opstod profeten Muhammad og med ham en religiøs revolution, der spredte sig over hele den arabiske halvø.

Efter hans første ikke-lovende forsøg, forlod Muhammad fra byen Mekka og begyndte en pilgrimsrejse til Medina, omkring 400 kilometer mod nord. Der opnåede han lederskab og udviklede forudsætningerne for, hvad vi kender som islamisme.

Islam og dens vækst

Opstanden var så afgørende, at islam i det 8. århundrede blev den herskende filosofi i et stort område, der transcenderede arabiske lande og spredte sig til de fire kardinalpunkter.

Disse begivenheder påvirkede den måde, hvorpå den vestlige verden opfattede den arabiske verden, hvilket fik tiden mærket "Saracen" anvendes næsten synonym med muslimsk eller tilhænger af Muhammed og Koranen.

Allerede i det tiende og ellevte århundrede er henvisningerne til kristendommens kamp mod saracenerne store, og i så fald var det ikke længere begrænset til det oprindelige nomadiske folk, men betinget af at være knyttet til islam.

Korans vers spredte sig hurtigt langs afrikanske nordkyst mod vest og udvidede sig ud over Asien Minor mod øst.

Den muslimske fraktionering

Men efter Muhammeds død i 632 Islam står det dilemma, at navngive en efterfølger, og derefter opstod et skisma mellem dem, der gik ind for, fordi de var efterkommere af profeten de eneste, der har denne ret, og dem med andre kriterier til respekt.

Tre fraktioner blev født så, og siden da har de ført blodige tvister: Kharijiterne, Sunnierne og Shiiterne. Alle grupperne blev udvidet med banner af hellig krig eller jihad, der søger de uhelds nederlag og foregiver at dominere hele Europa.

Pausen gav anledning til fødslen af ​​tre kaliffer, der boede i forskellige territoriale områder: abbasiderne i Bagdad, fatimiderne i Tunesien og Umayyad der besatte den iberiske halvø i over 700 år, oprettelse hovedsæde i Córdoba.

Kampen at kristendommen udført med henblik på inddrivelse af de hellige steder gennem korstogene, attesterer, at navnet "saracenske" blev brugt på det tidspunkt at henvise nedsættende til enhver fjende af hellige Kirke.

funktioner

Saracenerne var nomadiske folk, der var vant til at håndtere de forfærdelige forhold i ørkenområderne, hvor de dominerede. I deres tilstand af nomader blev de oprindeligt dedikeret til plyndringen, men da tiden gik forbi de sig mod nord på den arabiske halvø.

I deres angreb blev de karakteriseret som gode ryttere med gode evner til at bevæge sig gennem ørkenen. Dens oprindelige styrke som krigerfolk var baseret på dets lyse kavaleri, der var i stand til stor mobilitet og færdigheder i brugen af ​​buen.

Som vi ses ovenfor selv om udtrykket saracenske kan være forbundet med en bestemt etnisk gruppe, senere -i tider i middelalderen - afledt til at blive brugt i en nedsættende måde at identificere alle dem, der tager fællesskab med muhamedanske religion.

Han henviste ikke længere til en bestemt racegruppe - som oprindeligt blev identificeret som mørkhudede - og selv europæiske folk konverterede til islam blev betragtet som saracener. I krusadernes kramper gik han videre ved at anvende dette udtryk til enhver, der ikke var hengiven kristen.

ekspansion

Et andet kendetegn meget markant i disse byer var deres iver for ekspansion. De kom til at true meget alvorligt hele Europa, hvis ledere måtte bruge store ressourcer og menneskelige liv til at afvise de mange og bestemte invasioner.

Styrken og lidenskab, der ledsagede dem på deres strejftog kiggede livlig og afskærmet af en religiøs tro, at Muhammed formået at indgyde og testamentere før sin død lykkedes at forene politisk og militært til indbyggerne i disse områder.

referencer

  1. Szczepanski, K. "Hvem var Saraciens of Asian History" i Thoughtco. Hentet den 15. marts 2019 fra Thoughtco: thoughtco.com
  2. Editors of Encyclopaedia Britannica. "Saracen People" i Encyclopaedia Britannica. Hentet den 17. marts 2019 fra Encyclopaedia Britannica: britannica.com
  3. "Muhammad" i biografier og liv. Hentet den 16. marts 2019 fra biografier og liv: biografiasyvidas.com
  4. Szczepanski, K. "Hvilken effekt havde korstogerne på Mellemøsten?" I Thoughtco. Hentet den 17. marts 2019 fra Thoughtco: thoughtco.com
  5. Tolan, J. "Saracens, Islam i den middelalderlige europæiske fantasi" i Google Bøger. Hentet den 17. marts 2019 fra Google Bøger: books.google.cl
  6. Ghannoushi, S., "Saracener og tyrker: Slægtsforskning om Europas opfattelse af islam" i oprør. Hentet den 17. marts 2019 fra oprør: rebelión.org