Tlahuizcalpantecuhtli Historie, attributter og pyramide

Tlahuizcalpantecuhtli Han var en af ​​de guder, der formede Toltec-kosmogenien. Senere tog den kultstyrke blandt andre kulturer af Mesoamerica, herunder Mexica. Hans navn på Nahuatl-sproget oversætter "Dagens Herre" eller "Morgenstjerne".

Tlahuizcalpantecuhtli er stjernens første lys, der observeres ved gennembrudet, og at astronomer kender som planet Venus. Ifølge Mexica-mytologien var Tlahuizcalpantecuhtli guden for energi og vitalitet, samt en familie af Xiuhtecuhtli, der blev krediteret med ildens magt. 

Specialisterne hævder, at Tlahuizcalpantecuhtli er en af ​​invitationerne til gud Quetzacoalt, den fjerede slange. For de folk, der beboede Amerika før europæernes ankomst, blev naturen og dens fænomen betragtet som guder eller guddommelige manifestationer.

De vise og herskere havde blandt deres pligter at observere og lære kunsten at fortolke begivenhederne der skete i himlen.

Planeter, stjerner, kometer og deres bevægelser blev overvåget og samlet i tegninger (kodes) og kalendere, der forsøgte at forklare oprindelsen og hvorfor af alle ting.

En af de naturlige begivenheder, der er optaget i folkeregisterne i Mellemamerika, har at gøre med guden Tlahuizcalpantecuhtli, som tilskrives solopgangene.

indeks

• 1 historie
  • 1.1 Topilzin
• 2 Betydning
• 3 attributter
• 4 pyramide
  • 4,1 Placering
  • 4.2 Beskrivelse
• 5 referencer

historie

Ifølge den før-spansktalende teogoni er Tlahuizcalpantecuhtli søn af de første guder, der hedder Ometecuhtli og Omecíhuat.

Denne guddommelige og primal symbol på mandlige og kvindelige par avlede fire sønner: Xipetotec (Gud af fornyelse), Tezcatlipoca (gud dualitet), Huitzilopochtli (krigsgud) og Tlahuizcalpantecuhtli eller Quetzalcoatl (gud for lys visdom og vind).

Andre historier hævder, at han var født af et dødeligt menneske ved navn Chimalman, der blev forelsket i en Toltec-krigerchef ved navn Mitxcoatl, som jagede.

Allerede gift blev den smukke kvinde ved et uheld slugt en ædelsten og på grund af dette blev hun gravid med et barn, der blev kaldt Topilzin, hvilket betyder "vores prins".

Topilzin

Den lille Topilzin blev indledt i religiøs kunst på en skole i Xochilco. Det siges, at han fra en meget ung alder var en model af dyder og venlighed, til det punkt, at han blev en stor præst, og at han senere blev anset for at være den samme gud Quetzacoatl. Ifølge denne legende ville denne gud så have menneskelig og guddommelig oprindelse.

Fyrsten grundlagde byen Tula, et hellig sted, som i dag holder resterne af gamle civilisationer.

Historien fortæller os, at hans godhed var så stor, at han ikke kunne bære det menneskelige offer i templerne; for dette forbød han dem. Denne handling frembragte gud Tezcatlipoca, som blev præsenteret med et forkælet spejl, hvor prinsen overvejede sit frygteligt deformerede ansigt.

Bekymret af sådan en forfærdelig vision blev den venlige prins inviteret af den ondsindede Tezcatlipoca til et aftensfest. Formentlig vil han genoprette sin ro og glemme sin bekymring. 

Prinsen blev enig. Han spiste og drak uden at vide, at det var en fælde at dumme sine sanser og få ham til at ligge med en præstinde, som han elskede som en søster: Quetzalpetlatl.

Når bedrageriet blev opdaget, kunne prinsen ikke bære den uærlighed, der var forårsaget af sin kære ven og skammen for at have savnet sit kysklove.

Af denne grund kastede han sig i ilden og blev en flok farverige fugle. En anden version fortæller, at han gik op til himlen for at blive stjernen Venus.

Det siges, at denne gud svor for at genvinde sit rige i form af et menneske med skæg. Dette er grunden til, at de primitive bosættere i Mellemamerika med glæde modtog ankomsten af ​​Hernán Cortes og mistede ham for Quetzalcóatl, den gode gud; spanske udnyttede myten, som hjalp ham med at udføre sine planer om erobring.

hvilket betyder

Tlahuizcalpantecuhtli (Herre i Aurora) er et ord i Nahuatl-sprog og kommer fra foreningen af ​​tre ord: tlahuizcalli (Aurora), brød (i) og tecuhtli (Lord). Det er identificeret med den fjerede slange, der belyser dualiteten af ​​det jordiske (reptil) med det himmelske (fjer).

attributter

Det siges, at Tlahuizcalpantecuhtli er symbolet på solen i himlens fylde. Det er et væsen, der genopretter og skinner. Livets gaver, oplysning, sødme, frugtbarhed og viden tilskrives ham.

Det er normalt identificeret i koderne ved at bære kroppen malet med striber. Han har en sort maske med hvide cirkler, som han bærer over øjnene, et fjer og sort hovedbånd med hvide spidser.

Det har på ansigtet et maleri af fem hvide pletter med et quincunx mønster, gul hår og et specielt våben til at skyde dart.

Han betragtes som gud for de tre elementer: den himmelske kraft, den jordiske kraft og den menneskelige kraft. Han krediteres også med at opfatte landbruget.

pyramide

Kun de højeste guder havde det privilegium at have eksklusive konstruktioner til at udføre ceremonier og tilbud til hans ære. Sådan er tilfældet med Tlahuizcalpantecuhtli, "Señor de la alborada".

Til sin ære rejste Toltec-imperiet en pyramide som et alter i år 1100. Dens ruiner tælles blandt monumentene med større historisk og arkitektonisk værdi i Mellemamerika.

placering

Det arkæologiske centrum af Tula er beliggende i staten Hidalgo, Yucatan halvøen, specielt i byen Tollan-Xicocotitlan, 80 kilometer fra hovedstaden i Mexico. I sine rum er pyramiden af ​​Tlahuizcalpantecuhtl eller pyramiden B.

Omgivet af Tezontlalpa bjergkæden og i en dal badet ved Tula-floden er der den pyramide struktur, som hviler på en base, hvis overflade er cirka 7000 m².

beskrivelse

Den brede trappe er 43 meter høj og er lavet af stenblokke badet i sollys. Tusindvis af turister kommer hvert år for at se denne majestætiske mexicanske arkæologiske milepæl.

Efter Tolkternes tradition for at lokalisere deres ceremonielle kabinetter meget tæt på himlen, er toppen af ​​pyramiden resterne af det, der engang var templet Tlahuizcalpantecuhtli, også kaldet "morgenstjerne".

Som kolonner er de store Atlanteans, som er skulpturer af krigere over 4 meter høje. De opretholder stadig deres stilling som vogter og tilhængere af templet tag af den combative Toltec kultur.

Refleksion af ritualer, der blev henrettet der er friser og relieffer af væggene i denne pyramide. Med dem er der vist episoder, hvor katte og slanger fortærer menneskelige kroppe.

Stedet hvor denne pyramide er placeret betragtes som et helligt rum, der er bestemt til indvielsen i mysterierne og den åndelige perfektion af dem der gik der eller boede.

referencer

1. Roura, R. (2018). Atlantes de Tula, Toltec-krigerne. Good Trip Tourist Journal. Gendannet i: revistabuenviaje.com
2. Diaz, C. (2014) Quetzalcoatl. Mexicanísimo. Gendannet i: mexicanisimo.com.mx
3. S / N (2018). Tlahuizcalpantecuhtli. Ecured. Viden med alle og for alle. Hentet fra: ecured.cu
4. Diaz, A. (2014) Venus ud over de astronomiske tabeller. En omlægning af pladerne 53-54 i Codex Borgia. SciELO. Hentet fra: scielo.org.mx
5. Mikulska, K. (2017) Guden i mosaik? Sammensætningen af ​​guddommens billede i divinatoriske kodier. Trace (Mexico, DF) Gendannet i: scielo.org.mx
6. Cherne, O. (2018) Menneskerne: Quetzacoatl, Oleg Cherne's blog. Hentet fra: olegcherne.ru